靈命進深 約壹2:12-14
聖經歸正教會主日證道|約翰壹書系列| 09/20/2020|呂沛淵牧師
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前言: 約翰在2:7-11說到真光與黑暗的對照，以「新命令」要我們彼此相愛像主愛我們一樣，作為「愛的測驗」，然後在2:18-27提出「真理的測驗」。在此之前，先在2:12-17總結前面所論述的，以表明讀者(真信徒)的生命真相，是與跟隨異端者截然不同(12-14節)，並且勸戒讀者不要愛世界，因為貪戀世界是異端假道的根源(15-17節)。在2:12-14可看出真基督徒是屬神的，活在新約裡(耶31:31-34)，其生命特徵是: 認罪得赦免(1:9；2:1)、認識神(2:3)、神的道存在心裡(1:8，10；2:4)、勝了那惡者(4:4；5:4-5)。對照2:15-17可看明假教師與假信徒是屬世界的，其特徵是: 眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲。約翰在2:12-14用了三個稱呼，與三對三的對稱句子，來說明信徒靈程的三階段:「小子、少年人、父老」，這是我們靈命成長的進程。這六句話(分成兩段)可說是詩歌體裁的信仰告白。
1.
第一段「信仰宣告」 2:12-13
1.1
小子children: 初信成長
(1)「小子們哪，我寫(信)給你們……」，「小子們」(2:28；3:7，18；4:4；5:21)，表示親密的關係。約翰在前面2:1以此名稱呼所有讀者信徒，此處2:12用來特指初信的信徒(對照2:13父老與少年人)。「我寫給你們」目的已經在1:4；2:1，7-8說了:
使你們喜樂充足，不要犯罪，要彼此相愛。2:12是約翰第4次說到寫信的原委(也是內容) ，「寫」是現在式動詞，表示現在宣告真裡、告白信仰。
(2)「因為你們的罪，藉著主名得了赦免」，這是重述1:9與2:1-2所說(應驗耶31:34；結36:22-25)，我們悔改認罪，藉著我們的中保主耶穌獻上一次永遠的挽回祭，我們的罪已經得到赦免了，且持續被赦免(動詞是完成式)，這是1:7所宣告的真理: 主的寶血洗淨我們的罪，使我們繼續行在光明中。
(3)「主的名」在是指主耶穌的聖尊名，意思是主耶和華施行拯救，希伯來文是約書亞(太1:21)，他的聖尊名顯示了他的救贖大工(徒4:12；10:43；提2:14)。我們當信奉他的名，因他的名得生命，所以信奉神兒子之命的人，有永生(約壹3:23；5:13；約20:31)。凡求告主名的，就必得救，因信他的名得著神兒女的權柄(羅10:13；約1:12)。他的名是超乎萬名之上的名，將來萬膝要跪拜、萬口要承認「耶穌是主」(腓2:11)。
1.2
父老fathers: 靈命成熟
(1)「父老阿，我寫信給你們」，約翰用此稱呼成熟的屬靈長者，包括教會中作領袖的牧師長老。對照小子(初信者)，父老不只是知道自己的罪已得赦免，更是進深認識且與主相交團契，屬靈生命已經成熟到長輩的地步；對照少年人，父老是指已經打了美仗、身經百戰，靠主得勝，可以領導小子與少年人，例如約翰與彼得稱自己為長老(約貳1；彼前5:1)，保羅稱自己為父(林前4:15)。
(2)「因為你們認識那從起初原有的」，「認識」也是完成式動詞，表示已經認識了，並且持續認識。這乃是說明身為「父老」靈命成熟的人，因為他們已經長年認識經歷「那從起初原有的」，這是指1:1-4「生命之道，那永遠的生命」所說的主基督(約1:1；彌5:2)，也是2:3-4所說曉得是「已經認識」。總之，這是指「在基督裡對神的認識」(約17:3)，信子的人有永生，認識子就是認識父，有父就有子(約貳9；約3:36；太11:25-27)，這是持續到永遠的住在主裡面(2:5-6)。
1.3
少年人: 剛強得勝
(1)「少年人阿，我寫信給你們」，「少年人」是指年輕人young men (年紀20-40歲)，在此指屬靈方面成熟度，是剛強力壯的信徒，是事奉的人，包括教會中的執事與同工。對照小子而言，少年人不只是享受罪得赦免且與主團契，更是靠主與仇敵征戰，且得勝了。初信者知道自己罪得赦免，「少年人」更是得勝罪的權勢；從因信稱義進到因信漸進成聖。他們如提摩太一樣，經歷屬靈爭戰，得勝了私慾，清心禱告，追求公義、信德、仁愛、和平(提後2:22)。
(2)「因為你們勝了惡者」，「勝了」動詞是完成式，表示爭戰已經得勝，且繼續得勝爭戰。初信者的屬靈生命成長，從吃奶的嬰孩，長大成吃乾糧的(來5:12-14；林前3:1-2)，成熟為主的精兵，聽從元帥的命令，跟隨主的腳蹤行，穿戴那全副軍裝(弗6:10-18)，在主基督裏誇勝，在各處顯揚因認識主基督而有的馨香之氣(林後2:14-15)。
2.
第二段「重述確認」 2:13-14
2.1
小子
(1)「小子們哪，我曾寫信給你們」，約翰在第一段裡說三次「我(現在)寫…」(表示現況實情)，第二段裡三次說「我曾寫」，都是過去式動詞(表示確定事實)，為了要重述真理，更是要給2:15-28的論述鋪路，2:21與2:26又說「我寫給你們」同樣使用過去式動詞，來指證異端假道者核心問題、敵基督的假教訓、他們是虛謊的、沒有真理、不義的。
(2)「因為你們認識父」，「認識」是完成式動詞，表示小子(初信者)已經清楚認識自己的天父，這是在主基督裏，藉著聖靈來到天父面前，成為神的兒女，神家裡面的人(弗2:18-22)，常在天父面前屈膝禱告讚美(弗3:14-21)。藉著聖靈呼叫阿爸父，與主基督同作後嗣(羅8:15-17；加4:4-7)。
2.2
父老
(1) 「父老阿，我曾寫信給你們」，重述2:13，再次重複的原因是強調核心真理:「因為你們認識那起初原有的」。「認識」是從已經認識到繼續認識，屬靈生命從重生時開始(約3:1-8)，對照小子們(初信者)已經認識父，父老(靈命成熟進深者)是繼續不斷的認識那生命之道，在聖子裡，藉著聖靈繼續認識聖父，活在光明中，與三一真神相交團契(1:1-4，5-7)。
(2) 約翰在3:1-6，24；4:6-7；5:20繼續論述此「永生的認識」(詩90:1-2；瑪3:6)，展開其豐富內涵: 包含了「愛」(4:7-8) 、「公義」(2:28)。舊約裡論到摩西對神的認識，是面對面的認識(申34:10)，這在主基督裏應驗在我們身上(約1:14，18)，他成為我們的至寶(腓3:8-12)，這是我們生命追求的真正標竿(腓3:13-16)。
2.3
少年人
(1)「少年人哪，我曾寫信給你們」，重述2:13且增幅，「因為你們剛強」，原文作你們是剛強的(動詞是現在進行式)，正如提摩太在主基督耶穌的恩典上被剛強起來(提後2:1)，我們要靠主，倚賴他的大能大力，作剛強的人(弗6:10)，因為神賜給我們的，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心(提後1;7)。
(2)「神的道常存在你們心裡」，「常存」原文作「住在abide, remain」 (現在進行式)，我們繼續住在主裡面(2:5-6)，主的道就住在我們裡面，我們照著主的話來祈求，就必成就(約15:7)。所以，當我們靠主的話，禱告親近神，那惡者就嚇得逃跑了(雅4:7)。因為神的道是聖靈的寶劍，致勝仇敵的武器(來4:12；弗6:16)。我們要將主的話藏在心裡，免得我們得罪主。少年人(事奉、打美好仗的人)如何潔淨他的行為呢? 乃是要遵行主的話(2:3-4；詩篇119:9-11)。
(3) 所以「你們也勝了那惡者」，對照2:13，在此說明得勝的原因。我們得勝了那在世上的惡者、敵基督，也得勝了世界(約壹4:4；5:4)，將來必得吃生命樹的果子(啟2:7)。
結論:
1. 約壹2:13-4的信仰告白的三對句，是救恩福音關鍵，得救生活的指標。第一段「信仰宣告」(2:12-13)總結了前面1-2章的信息精華: 罪得赦免、 認識生命之道、得勝罪惡與黑暗。
2. 第二段「重述確認」(2:13-14)根據神是三一真神，說明我們認識聖父、認識聖子(從起初原有的生命之道)、認識聖靈(使我們剛強、將主的道存在我們心中，寶劍的大能得勝惡者)。這說明了我們在光明中，與三一真神的相交團契，使我們的喜樂滿足(1:4)。
3. 小子、少年人、父老是教會中屬神的人之三種狀態，也是靈命長進的三階段，也是所有信徒長大成熟，所經歷的天路歷程。
4. 這六句敘述的信仰告白，是在「遵守的測驗」與「愛的測驗」之後，要我們記住且省察自己是否住在光明中、行在光明中(1:7；2:10)。這六句都是以主基督為中心，我們認識父神，住在神的兒子主基督裡，注目仰望他為我們信心創始成終，這是真神，也是永生，正是約壹全書的結論(5:20-21)。
問題討論:
1. 約翰在2:12-14用了三個稱呼，是哪三個? 這三個名稱代表甚麼? 為何說這也表示靈命長進的三階段? 你省察自己是在哪一階段?
2. 此段經文是詩歌體裁的信仰告白，可分兩段(各三句)，第一段的三句都是以「我寫給你們」起始，這是表示甚麼意思? 內容有何目的?
3. 第一段的三句，其內容為何? 你能解釋各句的意義麼? 哪一句你感受最深?
4. 第二段的三句都是以「我曾寫給你們」起始，這表示甚麼意思? 與第一段有何不同? 其內容有何目的?
5. 第二段的三句，其內容為何? 你能解釋各句的意義麼? 哪一句你感受最深?
6. 這六句信仰告白要你記住甚麼? 省察甚麼? 這六句的核心是甚麼?
與約翰壹書全書總結(5:20-21)有何關聯? 你學到甚麼功課，應用在你今日生活中?