2020-09-20

 

靈命進深    約壹2:12-14
聖經歸正教會主日證道|約翰壹書系列| 09/20/2020|呂沛淵牧師
https://www.youtube.com/watch?v=5dSzhClCH9g
 
前言: 約翰在2:7-11說到真光與黑暗的對照,以「新命令」要我們彼此相愛像主愛我們一樣,作為「愛的測驗」,然後在2:18-27提出「真理的測驗」。在此之前,先在2:12-17總結前面所論述的,以表明讀者(真信徒)的生命真相,是與跟隨異端者截然不同(12-14),並且勸戒讀者不要愛世界,因為貪戀世界是異端假道的根源(15-17)。在2:12-14可看出真基督徒是屬神的,活在新約裡(31:31-34),其生命特徵是: 認罪得赦免(1:92:1)、認識神(2:3)、神的道存在心裡(1:8102:4)、勝了那惡者(4:45:4-5)。對照2:15-17可看明假教師與假信徒是屬世界的,其特徵是: 眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲。約翰在2:12-14用了三個稱呼,與三對三的對稱句子,來說明信徒靈程的三階段:「小子、少年人、父老」,這是我們靈命成長的進程。這六句話(分成兩段)可說是詩歌體裁的信仰告白。 
 
1. 第一段「信仰宣告」   2:12-13
 
1.1 小子children: 初信成長
(1)「小子們哪,我寫()給你們……」,「小子們」(2:283:7184:45:21),表示親密的關係。約翰在前面2:1以此名稱呼所有讀者信徒,此處2:12用來特指初信的信徒(對照2:13父老與少年人)。「我寫給你們」目的已經在1:42:17-8說了: 使你們喜樂充足,不要犯罪,要彼此相愛。2:12是約翰第4次說到寫信的原委(也是內容) ,「寫」是現在式動詞,表示現在宣告真裡、告白信仰。
 
(2)「因為你們的罪,藉著主名得了赦免」,這是重述1:92:1-2所說(應驗耶31:34;結36:22-25),我們悔改認罪,藉著我們的中保主耶穌獻上一次永遠的挽回祭,我們的罪已經得到赦免了,且持續被赦免(動詞是完成式),這是1:7所宣告的真理主的寶血洗淨我們的罪,使我們繼續行在光明中。
 
(3)「主的名」在是指主耶穌的聖尊名,意思是主耶和華施行拯救,希伯來文是約書亞(1:21),他的聖尊名顯示了他的救贖大工(4:1210:43;提2:14)。我們當信奉他的名,因他的名得生命,所以信奉神兒子之命的人,有永生(約壹3:235:13;約20:31)。凡求告主名的,就必得救,因信他的名得著神兒女的權柄(10:13;約1:12)。他的名是超乎萬名之上的名,將來萬膝要跪拜、萬口要承認「耶穌是主」(2:11)
 
1.2 父老fathers: 靈命成熟
 
(1)「父老阿,我寫信給你們」,約翰用此稱呼成熟的屬靈長者,包括教會中作領袖的牧師長老。對照小子(初信者),父老不只是知道自己的罪已得赦免,更是進深認識且與主相交團契,屬靈生命已經成熟到長輩的地步;對照少年人,父老是指已經打了美仗、身經百戰,靠主得勝,可以領導小子與少年人,例如約翰與彼得稱自己為長老(約貳1;彼前5:1),保羅稱自己為父(林前4:15)
 
(2)「因為你們認識那從起初原有的」,「認識」也是完成式動詞,表示已經認識了,並且持續認識。這乃是說明身為「父老」靈命成熟的人,因為他們已經長年認識經歷「那從起初原有的」,這是指1:1-4「生命之道,那永遠的生命」所說的主基督(1:1;彌5:2),也是2:3-4所說曉得是「已經認識」。總之,這是指「在基督裡對神的認識」(17:3),信子的人有永生,認識子就是認識父,有父就有子(約貳9;約3:36;太11:25-27),這是持續到永遠的住在主裡面(2:5-6)                                        
 
1.3 少年人: 剛強得勝
 
(1)「少年人阿,我寫信給你們」,「少年人」是指年輕人young men (年紀20-40),在此指屬靈方面成熟度,是剛強力壯的信徒,是事奉的人,包括教會中的執事與同工。對照小子而言,少年人不只是享受罪得赦免且與主團契,更是靠主與仇敵征戰,且得勝了。初信者知道自己罪得赦免,「少年人」更是得勝罪的權勢;從因信稱義進到因信漸進成聖。他們如提摩太一樣,經歷屬靈爭戰,得勝了私慾,清心禱告,追求公義、信德、仁愛、和平(提後2:22)
 
(2)「因為你們勝了惡者」,「勝了」動詞是完成式,表示爭戰已經得勝,且繼續得勝爭戰。初信者的屬靈生命成長,從吃奶的嬰孩,長大成吃乾糧的(5:12-14;林前3:1-2),成熟為主的精兵,聽從元帥的命令,跟隨主的腳蹤行,穿戴那全副軍裝(6:10-18),在主基督裏誇勝,在各處顯揚因認識主基督而有的馨香之氣(林後2:14-15)
 
2. 第二段「重述確認」   2:13-14
 
2.1 小子
 
(1)「小子們哪,我曾寫信給你們」,約翰在第一段裡說三次「我(現在)寫…」(表示現況實情),第二段裡三次說「我曾寫」,都是過去式動詞(表示確定事實),為了要重述真理,更是要給2:15-28的論述鋪路,2:212:26又說「我寫給你們」同樣使用過去式動詞,來指證異端假道者核心問題、敵基督的假教訓、他們是虛謊的、沒有真理、不義的。
 
(2)「因為你們認識父」,「認識」是完成式動詞,表示小子(初信者)已經清楚認識自己的天父,這是在主基督裏,藉著聖靈來到天父面前,成為神的兒女,神家裡面的人(2:18-22),常在天父面前屈膝禱告讚美(3:14-21)。藉著聖靈呼叫阿爸父,與主基督同作後嗣(8:15-17;加4:4-7)
 
2.2 父老  
 
(1) 「父老阿,我曾寫信給你們」,重述2:13,再次重複的原因是強調核心真理:「因為你們認識那起初原有的」。「認識」是從已經認識到繼續認識,屬靈生命從重生時開始(3:1-8),對照小子們(初信者)已經認識父,父老(靈命成熟進深者)是繼續不斷的認識那生命之道,在聖子裡,藉著聖靈繼續認識聖父,活在光明中,與三一真神相交團契(1:1-45-7)
 
(2) 約翰在3:1-6244:6-75:20繼續論述此「永生的認識」(90:1-2;瑪3:6),展開其豐富內涵: 包含了「愛」(4:7-8)  、「公義」(2:28)。舊約裡論到摩西對神的認識,是面對面的認識(34:10),這在主基督裏應驗在我們身上(1:1418),他成為我們的至寶(3:8-12),這是我們生命追求的真正標竿(3:13-16)
 
2.3 少年人
 
(1)「少年人哪,我曾寫信給你們」,重述2:13且增幅,「因為你們剛強」,原文作你們是剛強的(動詞是現在進行式),正如提摩太在主基督耶穌的恩典上被剛強起來(提後2:1),我們要靠主,倚賴他的大能大力,作剛強的人(6:10),因為神賜給我們的,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心(提後1;7)
 
(2)「神的道常存在你們心裡」,「常存」原文作「住在abide, remain (現在進行式),我們繼續住在主裡面(2:5-6),主的道就住在我們裡面,我們照著主的話來祈求,就必成就(15:7)。所以,當我們靠主的話,禱告親近神,那惡者就嚇得逃跑了(4:7)。因為神的道是聖靈的寶劍,致勝仇敵的武器(4:12;弗6:16)。我們要將主的話藏在心裡,免得我們得罪主。少年人(事奉、打美好仗的人)如何潔淨他的行為呢? 乃是要遵行主的話(2:3-4;詩篇119:9-11)
 
(3) 所以「你們也勝了那惡者」,對照2:13,在此說明得勝的原因。我們得勝了那在世上的惡者、敵基督,也得勝了世界(約壹4:45:4),將來必得吃生命樹的果子(2:7)
 
結論:
 
1. 約壹2:13-4的信仰告白的三對句,是救恩福音關鍵,得救生活的指標。第一段「信仰宣告」(2:12-13)總結了前面1-2章的信息精華: 罪得赦免、 認識生命之道、得勝罪惡與黑暗。
 
2. 第二段「重述確認」(2:13-14)根據神是三一真神,說明我們認識聖父、認識聖子(從起初原有的生命之道)、認識聖靈(使我們剛強、將主的道存在我們心中,寶劍的大能得勝惡者)。這說明了我們在光明中,與三一真神的相交團契,使我們的喜樂滿足(1:4)
 
3. 小子、少年人、父老是教會中屬神的人之三種狀態,也是靈命長進的三階段,也是所有信徒長大成熟,所經歷的天路歷程。
 
4. 這六句敘述的信仰告白,是在「遵守的測驗」與「愛的測驗」之後,要我們記住且省察自己是否住在光明中、行在光明中(1:72:10)。這六句都是以主基督為中心,我們認識父神,住在神的兒子主基督裡,注目仰望他為我們信心創始成終,這是真神,也是永生,正是約壹全書的結論(5:20-21)
 
問題討論:
1. 約翰在2:12-14用了三個稱呼,是哪三個? 這三個名稱代表甚麼? 為何說這也表示靈命長進的三階段? 你省察自己是在哪一階段?
2. 此段經文是詩歌體裁的信仰告白,可分兩段(各三句),第一段的三句都是以「我寫給你們」起始,這是表示甚麼意思? 內容有何目的?
3. 第一段的三句,其內容為何? 你能解釋各句的意義麼? 哪一句你感受最深?
4. 第二段的三句都是以「我曾寫給你們」起始,這表示甚麼意思? 與第一段有何不同? 其內容有何目的?
5. 第二段的三句,其內容為何? 你能解釋各句的意義麼? 哪一句你感受最深?
6. 這六句信仰告白要你記住甚麼? 省察甚麼? 這六句的核心是甚麼? 與約翰壹書全書總結(5:20-21)有何關聯你學到甚麼功課,應用在你今日生活中?