提摩太前書 5:1-8活出福音
聖經歸正教會 主日證道08/19/2018
前言：使徒保羅在4:11-16說明要根據聖經來教導勸勉純正教義，以「留心－專心－恆心」操練敬虔的生活。然後，吩咐提摩太在「言，行，愛，信，潔」如何作敬虔的榜樣，帶領信徒都活出福音。5:1-2勸勉如何對待教會中的信徒，依照年齡與性別，給予適當的尊重。
1. 如何規勸老幼男女 5:1-2
(1)「不可嚴責老年人older man」不可嚴厲責備老年弟兄，「只要勸他如同父親」，牧者同工必須根據聖經規勸老年會友(提後3:16)，然而不可以嚴厲用詞斥責。因為我們在主裡是一家人，是神家裡的人(3:15；弗2:19-20)。
(2)「勸exhort」勸勉(4:13；6:2；參考1:3；2:1)是聖靈的工作(約16:7-11)，透過聖經的傳講，在人心中光照勸化安慰。牧者的教導，弟兄姊妹彼此教導，互相勸誡，是保惠師的工具，所以我們不可消滅他的感動，也不可叫他擔憂(帖前5:19；弗4:30)。
(3)「勸老年人…少年人…老年婦人…少年婦人」都是根據「家庭」原則，「如同父親…弟兄…母親…姊妹」，提摩太要像對待自己家人一樣，對待教會中各類的會友(例如羅16:13)，尊重他們服事他們，這乃是作在主的身上(太25:40)。
(4)「總要清清潔潔的with all purity」(4:12)，在處理各類人際關係上，都要全然聖潔(羅16:16)，特別是對待少年婦人。我們要逃避少年人的私慾，勝過情慾試探(對照假教師與受其迷惑的婦女，5:11；提後3:6-7)
(5) 固然「不可叫人小看你年輕」，也必須尊敬長輩，待人有禮。關於如何對待長輩，晚輩，平輩，請見西敏大要理問答127-132問。
2. 對三類信徒的指導原則 5:3 - 6:2
(1) 在2:1 –
3:13中，保羅教導男人，女人，監督，執事等各類信徒的指導原則，如今在5:3起，論到三類信徒，教導如何帶領他們過敬虔生活，活出福音。先是論到「寡婦」(5:3-16)，再論「長老」(5:17-25)，最後論「僕人」(6:1-2)。
(2) 寡婦是初代教會要特別照顧的，要「尊敬honor」那真為寡婦的(5:3)。長老是教會的領袖職分，更要「加倍的敬奉double honor」(5:17)。僕人當以為自己的主人配受「十分的恭敬all honor」(6:1)。
3. 尊敬那真為寡婦的 5:3
(1) 聖約子民團體要特別照顧寡婦，在舊約律法中特別指示不可忽略他們(出22:22；申24:17，19-21)，詩篇68:5；146:9說主是孤兒寡婦的保護與伸冤者(箴15:25)。先知書也多次警告不可欺壓寡婦，要保護他們(賽1:17；耶22:3；亞7:10；瑪3:5)。
(2) 初代教會認真照顧會友中的寡婦，設立執事專門負責救濟照顧寡婦與其他貧困者(徒6:1-6；9:36-41)。雅各書1:27說，真實的敬虔「那清潔沒有玷污」的虔誠」是照顧在患難中的孤兒寡婦。所以提前5:16說教會要救濟那真無倚靠的寡婦。
4. 報答親恩，看顧親屬 5:4-8
(1)「尊敬」那真為寡婦的，與第五誡命「孝敬」父母，是同義詞。「若寡婦有兒女或有孫子孫女，便叫他們在自己家中學著行孝learn first to show piety to their own household」，學習操練敬虔(2:2；3:16:4:7-8)，是從自己家中，向自己家人開始。信徒兒女應當孝敬自己的父母，特別是寡母需要照顧。
(2)「報答親恩to return requitals to their parents」是指行孝奉養父母，回報所虧負的恩情，「因為這在神面前是可悅納的pleasing, acceptable before God」(2:3)。「當孝敬父母」是第一條帶應許的誡命(出20:12；弗6:1-3)。
(3) 誰是真為寡婦的？「獨居無靠having been left alone」，「仰賴神has set hope on God」(我們的盼望在乎神，4:10)並且「晝夜不住的祈求禱告continue in the petitions and prayers night and day」，例如亞拿(路2:36-37)，切求的寡婦(路18:1)，奉獻兩個小錢的寡婦(可12:41-42，對照侵佔寡婦家產的文士法利賽人，12:38)。
(4) 真正過敬虔生活的寡婦，活出提前2:9-15「常存信心愛心，又聖潔自守」的見證，作為屬靈婦女的榜樣。他們不會貪愛世俗好宴樂(雅5:5)，「但那好宴樂的寡婦，正活著的時候，也是死的has
died while living」，他們按名是活的，其實靈命已經死了(啟3:1)，與屬靈生命是隔絕的(弗4:18)。
(5)「這些事你要囑咐他們，叫他們無可指責」囑咐command, charge是嚴肅用詞(1:3，5，18；4:11；5:21；6:13；提後4:1)。他們是指寡婦與家人，以及眾信徒，都要無可指責(2:2；3:2；5:14；6:1)。這是敬虔操練的目的。
(6)「人若不看顧親屬provide for his own」，就是背了真道has denied the faith」這是背了敬虔的實意(提後3:5)，信徒要互相擔當彼此的重擔，看顧親人是敬虔生活的操練起點(加6:2，10；雅2:14-17)。「比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此and
especially his family」，不信的人因為有律法的功用刻在心中，有些仍會看顧家人親屬；信主的人若不看顧家人，則如何向不信的人作福音的見證呢？
結論：
1.信徒看顧親屬的四個原因：報答親恩，討主喜悅，不違背真道，減輕教會負擔(16節)。這是操練敬虔的基本實行，活出福音，見證主是看顧孤兒寡婦的神。
2. 初代教會照顧寡婦的飯食，多加美好的榜樣，照顧眾寡婦(徒9:36-41)。敬虔的寡婦成為榜樣，提醒我們敬虔生活金三角：注目仰賴神(準則)，恆切禱告(處境)，不好宴樂(心態)，以免我們靈命枯竭死亡。
3. 主自己的榜樣，照顧寡婦，叫拿因城寡婦的兒子復活，受死之前託付母親給約翰(路7:11-12；約19:26:27)。我們要跟隨主的腳蹤行，照顧貧困無靠的弟兄姊妹，因是為主而作且作在主身上(太25:40)。憐恤人的人有福了(他們已經先蒙主的憐恤)，也必繼續蒙憐恤(太5:7)。
問題討論：
1. 我們應當如何規勸教會中的老幼男女？「總要清清潔潔的」是什麼意思？
2. 「要尊敬那真為寡婦的」，原因為何？誰是真為寡婦的？如何去尊敬呢？從舊約到初代教會有何範例見證？你從多加身上學到什麼功課？
3. 寡婦若有兒女或孫子女，他們應當先在自己家中行孝照顧，原因有哪四方面？
4. 敬虔的寡婦有哪些特徵？他們如何成為信徒的榜樣？為何說「那好宴樂的寡婦，正活著的時候也是死的」？這如何警惕我們？
5.「人若不看顧親屬，就是背了真道」，看顧是什麼意思？為何不看顧，就等於是背了真道？信徒有時會墮落到比非信徒還差，原因何在？
6. 主耶穌自己給我們照顧寡婦的榜樣，有哪些？我們當如何憐恤人？這與以主基督為中心的敬虔生活，有何密切關連？請分享你的心得。