提摩太前書 5:1-8活出福音
聖經歸正教會 主日證道08/19/2018
前言:使徒保羅在4:11-16說明要根據聖經來教導勸勉純正教義,以「留心-專心-恆心」操練敬虔的生活。然後,吩咐提摩太在「言,行,愛,信,潔」如何作敬虔的榜樣,帶領信徒都活出福音。5:1-2勸勉如何對待教會中的信徒,依照年齡與性別,給予適當的尊重。
1. 如何規勸老幼男女 5:1-2
(1)「不可嚴責老年人older man」不可嚴厲責備老年弟兄,「只要勸他如同父親」,牧者同工必須根據聖經規勸老年會友(提後3:16),然而不可以嚴厲用詞斥責。因為我們在主裡是一家人,是神家裡的人(3:15;弗2:19-20)。
(2)「勸exhort」勸勉(4:13;6:2;參考1:3;2:1)是聖靈的工作(約16:7-11),透過聖經的傳講,在人心中光照勸化安慰。牧者的教導,弟兄姊妹彼此教導,互相勸誡,是保惠師的工具,所以我們不可消滅他的感動,也不可叫他擔憂(帖前5:19;弗4:30)。
(3)「勸老年人…少年人…老年婦人…少年婦人」都是根據「家庭」原則,「如同父親…弟兄…母親…姊妹」,提摩太要像對待自己家人一樣,對待教會中各類的會友(例如羅16:13),尊重他們服事他們,這乃是作在主的身上(太25:40)。
(4)「總要清清潔潔的with all purity」(4:12),在處理各類人際關係上,都要全然聖潔(羅16:16),特別是對待少年婦人。我們要逃避少年人的私慾,勝過情慾試探(對照假教師與受其迷惑的婦女,5:11;提後3:6-7)
(5) 固然「不可叫人小看你年輕」,也必須尊敬長輩,待人有禮。關於如何對待長輩,晚輩,平輩,請見西敏大要理問答127-132問。
2. 對三類信徒的指導原則 5:3 - 6:2
(1) 在2:1 –
3:13中,保羅教導男人,女人,監督,執事等各類信徒的指導原則,如今在5:3起,論到三類信徒,教導如何帶領他們過敬虔生活,活出福音。先是論到「寡婦」(5:3-16),再論「長老」(5:17-25),最後論「僕人」(6:1-2)。
(2) 寡婦是初代教會要特別照顧的,要「尊敬honor」那真為寡婦的(5:3)。長老是教會的領袖職分,更要「加倍的敬奉double honor」(5:17)。僕人當以為自己的主人配受「十分的恭敬all honor」(6:1)。
3. 尊敬那真為寡婦的 5:3
(1) 聖約子民團體要特別照顧寡婦,在舊約律法中特別指示不可忽略他們(出22:22;申24:17,19-21),詩篇68:5;146:9說主是孤兒寡婦的保護與伸冤者(箴15:25)。先知書也多次警告不可欺壓寡婦,要保護他們(賽1:17;耶22:3;亞7:10;瑪3:5)。
(2) 初代教會認真照顧會友中的寡婦,設立執事專門負責救濟照顧寡婦與其他貧困者(徒6:1-6;9:36-41)。雅各書1:27說,真實的敬虔「那清潔沒有玷污」的虔誠」是照顧在患難中的孤兒寡婦。所以提前5:16說教會要救濟那真無倚靠的寡婦。
4. 報答親恩,看顧親屬 5:4-8
(1)「尊敬」那真為寡婦的,與第五誡命「孝敬」父母,是同義詞。「若寡婦有兒女或有孫子孫女,便叫他們在自己家中學著行孝learn first to show piety to their own household」,學習操練敬虔(2:2;3:16:4:7-8),是從自己家中,向自己家人開始。信徒兒女應當孝敬自己的父母,特別是寡母需要照顧。
(2)「報答親恩to return requitals to their parents」是指行孝奉養父母,回報所虧負的恩情,「因為這在神面前是可悅納的pleasing, acceptable before God」(2:3)。「當孝敬父母」是第一條帶應許的誡命(出20:12;弗6:1-3)。
(3) 誰是真為寡婦的?「獨居無靠having been left alone」,「仰賴神has set hope on God」(我們的盼望在乎神,4:10)並且「晝夜不住的祈求禱告continue in the petitions and prayers night and day」,例如亞拿(路2:36-37),切求的寡婦(路18:1),奉獻兩個小錢的寡婦(可12:41-42,對照侵佔寡婦家產的文士法利賽人,12:38)。
(4) 真正過敬虔生活的寡婦,活出提前2:9-15「常存信心愛心,又聖潔自守」的見證,作為屬靈婦女的榜樣。他們不會貪愛世俗好宴樂(雅5:5),「但那好宴樂的寡婦,正活著的時候,也是死的has
died while living」,他們按名是活的,其實靈命已經死了(啟3:1),與屬靈生命是隔絕的(弗4:18)。
(5)「這些事你要囑咐他們,叫他們無可指責」囑咐command, charge是嚴肅用詞(1:3,5,18;4:11;5:21;6:13;提後4:1)。他們是指寡婦與家人,以及眾信徒,都要無可指責(2:2;3:2;5:14;6:1)。這是敬虔操練的目的。
(6)「人若不看顧親屬provide for his own」,就是背了真道has denied the faith」這是背了敬虔的實意(提後3:5),信徒要互相擔當彼此的重擔,看顧親人是敬虔生活的操練起點(加6:2,10;雅2:14-17)。「比不信的人還不好,不看顧自己家裡的人,更是如此and
especially his family」,不信的人因為有律法的功用刻在心中,有些仍會看顧家人親屬;信主的人若不看顧家人,則如何向不信的人作福音的見證呢?
結論:
1.信徒看顧親屬的四個原因:報答親恩,討主喜悅,不違背真道,減輕教會負擔(16節)。這是操練敬虔的基本實行,活出福音,見證主是看顧孤兒寡婦的神。
2. 初代教會照顧寡婦的飯食,多加美好的榜樣,照顧眾寡婦(徒9:36-41)。敬虔的寡婦成為榜樣,提醒我們敬虔生活金三角:注目仰賴神(準則),恆切禱告(處境),不好宴樂(心態),以免我們靈命枯竭死亡。
3. 主自己的榜樣,照顧寡婦,叫拿因城寡婦的兒子復活,受死之前託付母親給約翰(路7:11-12;約19:26:27)。我們要跟隨主的腳蹤行,照顧貧困無靠的弟兄姊妹,因是為主而作且作在主身上(太25:40)。憐恤人的人有福了(他們已經先蒙主的憐恤),也必繼續蒙憐恤(太5:7)。
問題討論:
1. 我們應當如何規勸教會中的老幼男女?「總要清清潔潔的」是什麼意思?
2. 「要尊敬那真為寡婦的」,原因為何?誰是真為寡婦的?如何去尊敬呢?從舊約到初代教會有何範例見證?你從多加身上學到什麼功課?
3. 寡婦若有兒女或孫子女,他們應當先在自己家中行孝照顧,原因有哪四方面?
4. 敬虔的寡婦有哪些特徵?他們如何成為信徒的榜樣?為何說「那好宴樂的寡婦,正活著的時候也是死的」?這如何警惕我們?
5.「人若不看顧親屬,就是背了真道」,看顧是什麼意思?為何不看顧,就等於是背了真道?信徒有時會墮落到比非信徒還差,原因何在?
6. 主耶穌自己給我們照顧寡婦的榜樣,有哪些?我們當如何憐恤人?這與以主基督為中心的敬虔生活,有何密切關連?請分享你的心得。