提摩太前書6:13-16 囑咐與頌讚
聖經歸正教會 主日證道 10/14/2018
前言: 使徒保羅在提摩太前書不斷的囑咐提摩太(1:3,18;4:11;5:7;5:21;6:2;17,20)。其中以6:13-16為最莊嚴、最強烈,這是接續5:21所說「在神和主基督耶穌面前」,並且憑著主的顯現,鄭重的提出最終的囑咐(參考提後4:1)。這是提摩太和今日的我們,忠心事奉與見證福音的主要根據。
1.「我在叫萬物生活的神面前」
(1) 保羅常在書信中提出神的聖名作為見證(羅1:9;林後1:23;腓1:8;帖前2:5,10)。此處與提後4:1是最明顯的。
(2) 「叫萬物生活」是指賜生命、使存活、救活(路17:33;徒7:19),神是永生真神,萬物是他創造的,掌管的,本於他、倚靠他、歸於他(西1:16;弗1:23;羅11:36),生活動作存留都在乎他(徒14:15;17:28)。我們的生活動作是要為主作美好見證、打美好的仗,要向掌管我們生活的咐神交帳。
2. 「在向本多彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前」
(1) 對照5:21,保羅在此特別加上說明「向本多彼拉多作過見證」,「向」原文可譯作before在彼拉多面前(太27:11;可15:2;路23:3;約18:33-37;19:11),或 in time of在彼拉多之時,指主的一生事奉,特別是他的盡忠至死。
(2) 對照提摩太所作的美好見證(6:12),主已經見證了那美好的告白having witnessed the good confession,主的見證是信仰告白的典範原型,我們要注目仰望他為我們的信創始成終(來12:2)。我們都必須靠著聖靈的大能,告白我們所信的(林前12:3;羅10:9-10)
3.「囑咐你,要守這命令,毫不玷污,無可指責」
(1) 囑咐原在句首,是繼續進行時態。「要守這命令」,要恆心謹守、守住(4:16;6:20;提後4:7),這命令指全書的吩咐(1:5)或6:11-12。
(2) 提摩太與今日的我們,要靠主恩盡心盡力遵行主的命令,毫不玷污unspotted (雅1:27;彼前1:19;彼後3:14),無可指責without reproach (3:2;5:7),活出神的兒女生命見證,持守表明生命之道在這彎曲悖謬的世代中(腓2:14-16)。
(3) 「直到我們的主耶穌基督顯現」(提後1:10;4;1,8;多2:11,13;3:4),這是指主的再來(帖前3:13;5:23;林前1:8;腓2:15-16)。
4. 「到了日期……要將他顯明出來」
(1) 到了日期in His (its) own time, proper time (2:6;多1:3),是指他所定的日期時間(太24:36)。
(2) 要將他(原文: 他的顯現)顯明出來。「顯明出來He will show, display」指給看、顯出、指示(啟1:1;4:1;21:9-10;22:6),他必要將主的顯現表明出來,正如他已經藉著福音將不能朽壞的生命彰顯出來(提後1:10)。
結論: 從頌讚到頌讚
1.提摩太前書從頌讚起始(1:17),以頌讚為終(6:15-16),為要鼓勵提摩太與教會信徒,記住我們所事奉的神是獨一真神、自有永有、至聖至榮、可敬可畏,而假教師所傳的是虛空、敗壞、無能。提前1:17敘述神的屬性有四方面: 不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神。
2.提前6:15-16更加擴充以四大方面,作一對一的描述:
(1) 那可稱頌(1:11;弗1:4),獨有權能的only sovereign (羅16:27;猶24;路1:52;徒8:27),對應「獨一的神」(1:17;2:5;申6:4)
(2) 萬王之王,萬主之主the King of kings, the Lord of lords (申1:17;詩136:2-3),啟示錄17:14;19:16以此稱呼得勝的主,對應「永世的君王」。
(3) 獨一不死having immortality (林前15:33-34;約5:26;提後1:10),住在人不能靠近的光裡dwelling in
unapproachable light (詩104:2;但2:22;約1:5-9;3:19-21;約壹1:5-7;弗5:11-14),對應「不能朽壞」。
(4) 是人未曾看見的、也是不能看見的(出19:21;33:1-20;賽6:1-5)。人只能看見神的榮耀(出24:15-17;34:29-35;王上8:11;結1:28),神的顯現(創16:7;18:1;32:24),道成肉身(約1:14,18;14:9;西1:15)。這是對應「不能看見」。
3.「但願尊貴和永遠的權能,都歸給他,阿們」在此特別強調權能dominion, might大能、能力、權勢(弗1;20;6:10;猶25;啟5:13),權能常與榮耀並列 (西1:11;彼前4:11;5:11;;啟1:6;5:13),都是唯獨歸與神的,這清楚顯示假教師所吹捧的人本榮耀權能,都是雲霧一般的虛空。
4.此處對應1:17「尊貴榮耀」,我們要將一切榮耀都歸給他(羅11:3;啟4:9,11)。純正的信仰導致真實的敬虔,必定謹守主的命令,儆醒等候主的再來,榮耀頌讚神。
問題討論:
1.「囑咐」是提摩太前書中重複出現的主題,6:13-16是全書中最強烈最莊重的,原因何在?
2.保羅再次呼求咐神和主耶穌的聖名,來囑咐提摩太,這與5:21有何異同? 為何稱神是叫萬物生活的神?
3.為何要特別說主「向本多彼拉多作過美好見證」? 這對提摩太與今日的你我有何意義?
4.「要守這命令」是指甚麼? 「毫不玷污,無可指責」是甚麼意思? 為何我們必須活出這樣的見證呢?
5.主必要顯現,到了日期必要顯明出來,原因何在? 保羅以神的四大屬性說明此保證的根據,是哪四大屬性? 與1:17有何關聯?
6.保羅最後以頌讚作總結,「尊貴」與「權能」在哪些經文中說到? 純正的信仰必定帶來感謝頌讚神,原因何在? 你常常頌讚甚麼?