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2019-03-19


3:20-21

轉載自〈今日經文+讀經靈修〉9/7/2018 星期五, 爾灣聖徒改革宗長老會唐興牧師著

今日經文:
3:20-21
亞當給他妻子起名叫夏娃,因為她是眾生之母。
20 The man called his wifes name Eve, because she was the mother of all living
וַיִּקְרָ֧א הָֽאָדָ֛ם שֵׁ֥ם אִשְׁתּוֹ֖ חַוָּ֑ה כִּ֛י הִ֥וא הָֽיְתָ֖ה אֵ֥ם כָּל־חָֽי׃

讀經靈修
315當神向亞當夏娃宣告救贖的應許時特別從3:20節開始人類歷史就正式進入了一個新的階段恩典之約就是福音的階段。這個階段從此開始,一直到主耶穌再來,分為兩個時期:舊約時期和新約時期。基督在十字架上的得勝是兩個時期的分界點。因此,這裡是重要的恩典之約的起始點(3:15-21)。

創世記1-11章,包含了一段漫長的人類和神國度發展的歷史,因此用了非常簡潔的文字來描述。所以,我們必須從聖經後面更清楚,有關聯的經文來解釋,才能看到文字背後所傳遞的信息。特別是3:20-21節,表面看起來沒有什麼意思,但是卻蘊藏了神國度發展和神救恩施行有關的啟示。

首先,我們知道這是亞當和夏娃已經被神從罪中拯救出來。他們處在恩典之約下神國度發展的起點。同時,因為罪的介入,人必須終身勞苦(3:16-19),身體將朽壞(你本是塵土,仍然要歸於塵土)。這些都促使人去面對和認識生命和死亡的意義,為要人記起他們的罪,認識神的救贖恩典。這裡的一貫的原則是:即使在恩典之約下,神赦免人的罪,沒有任何定罪,但是人還是會承擔罪所產生的影響。

20節,是亞當對福音應許的回應:「 亞當給他妻子起名叫夏娃,因為她是眾生之母」。「夏娃」[חַוָּה](chava) 是希伯來文「生命」[ חַי]chai)的雙關語。「眾生之母」[אֵ֥ם כָּל־חָֽי](em kol-chai) [ μήτηρ πάντων τῶν ζώντων ] 表示亞當在神的制裁下,受背約的咒詛的同時, 領受了福音應許,在黑暗的制裁中,發出了信心的亮光。他給她妻子起名為「眾生命之母」,等於在宣告福音的應許:生命將繼續延續下去,並且後裔中那一位要擊敗撒旦者,將要得著生命。因此,夏娃在生該隱的時候,以為該隱就是那一位從她而出的後裔(創3:15中,男性單數的「他」),所以說:「耶和華使我得了一個男子」(創4:1)。

加爾文在分析文法用字,和各種不同的解釋後,對20節的經文做了這樣的注釋:「因此,我做這樣的解釋——當他(亞當)從當時的死亡下逃脫,受到安慰的信息的鼓勵的同時,他立刻頌揚神所賜的,超過所有可以想像到的福份,表現在給他妻子所取的名字上。」

藍恩(John Peter-Lange)這樣解釋:「(神的)應許表明了女人真的會有後裔。在面對死亡的威脅下,亞當的妻子,對他來說,成為了他們二人保障,以及他們延續後代的保障。至於他們的族類的勝利而言,他們必須持守這個應許和恩典。亞當在神的憤怒下,在對自己招致死亡的清楚意識下,給他妻子取名為「夏娃」[חַוָּה]chava(Eve),簡單說,是亞當信心的行為。」所以,亞當和夏娃是救贖歷史上,最先因信稱義的基督徒。亞當和夏娃的家庭是人類歷史上,在舊約時期,在恩典之約下的第一個家庭教會。

亞當和夏娃的得救與所有的聖徒,無論舊約時期或是新約時期,都是一樣的:「我們曉得萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處,就是按他旨意被召的人。29 因為他預先所知道的人,就預先定下效法[模成]他兒子的模樣[樣式],使他兒子在許多弟兄中作長子。30 預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人又叫他們得榮耀。」(羅8:28-30)這是恩典之約,就是福音的祝福:揀選、呼召、稱義、得榮耀。目的是要恢復神造人的形象,成為「新造的人」(new creation):模成神兒子的樣式 [συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ](conformed to the image of His son) 。路加福音3章,把耶穌的家譜追溯到亞當,然後說亞當是神的兒子。因此,亞當也和許多弟兄一樣被模成長子,就是神兒子基督的樣式。

「你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。2 那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。3 我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。4 然而,上帝既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,5 當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。」(弗2:1-5

你們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子,是藉著上帝活潑常存的道。24 因為凡有血氣的,盡都如草;他的美榮都像草上的花。草必枯乾,花必凋謝;25 惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。」(彼前1:23-25

3:20,「亞當給他妻子起名叫夏娃,因為她是眾生之母。」證明了亞當,在神的恩典下,在聖靈藉著福音賜下恩典之約的祝福,已經因信稱義了,並且以給他妻子的命名,見證了他信心的回應。

恩典之約的祝福,從舊約到新約一直都是羅馬書828-30所說的:揀選,呼召,稱義,得榮耀。新舊約時期不同是施行的外在媒介:舊約時期是透過神所設立的各種具外在形式,預表性的獻祭敬拜(包括預表和教導基督的獻祭、割禮、逾越節的羔羊),和福音的傳講(包括應許和預言)都是在傳講那一位要來的基督和基督的工作;在當時,這些預表、應許、預言藉著聖靈的運行,足夠並有效地教導了神的選民,使他們對所應許的和預表的對象(彌賽亞)有信心。他們得著完全的赦罪,與永遠的救恩,與我們完全一樣。

在新約時期,恩典之約祝福的施行方式變得簡單了,因為所預表和應許的實體——基督已經來到。因此執行的方式就是:傳講純正的福音信息,執行聖餐和洗禮。

恩典之約祝福的施行,就是下一節經文,3:21節所包含的真理:「耶和華上帝為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。」

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