創3:20-21
轉載自〈今日經文+讀經靈修〉9/7/2018 星期五, 爾灣聖徒改革宗長老會唐興牧師著
今日經文：
創3:20-21
亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。
20
The man called his wife’s name Eve, because
she was the mother of all living。
וַיִּקְרָ֧א הָֽאָדָ֛ם שֵׁ֥ם אִשְׁתּוֹ֖ חַוָּ֑ה כִּ֛י הִ֥וא הָֽיְתָ֖ה אֵ֥ם כָּל־חָֽי׃
讀經靈修：
創3章15節，當神向亞當夏娃宣告救贖的應許時，特別從3:20節開始，人類歷史就正式進入了一個新的階段：恩典之約，就是福音的階段。這個階段從此開始，一直到主耶穌再來，分為兩個時期：舊約時期和新約時期。基督在十字架上的得勝是兩個時期的分界點。因此，這裡是重要的恩典之約的起始點（3:15-21）。
創世記1-11章，包含了一段漫長的人類和神國度發展的歷史，因此用了非常簡潔的文字來描述。所以，我們必須從聖經後面更清楚，有關聯的經文來解釋，才能看到文字背後所傳遞的信息。特別是3:20-21節，表面看起來沒有什麼意思，但是卻蘊藏了神國度發展和神救恩施行有關的啟示。
首先，我們知道這是亞當和夏娃已經被神從罪中拯救出來。他們處在恩典之約下神國度發展的起點。同時，因為罪的介入，人必須終身勞苦（3:16-19），身體將朽壞（你本是塵土，仍然要歸於塵土）。這些都促使人去面對和認識生命和死亡的意義，為要人記起他們的罪，認識神的救贖恩典。這裡的一貫的原則是：即使在恩典之約下，神赦免人的罪，沒有任何定罪，但是人還是會承擔罪所產生的影響。
20節，是亞當對福音應許的回應：「 亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母」。「夏娃」[חַוָּה](chava) 是希伯來文「生命」[ חַי]（chai）的雙關語。「眾生之母」[אֵ֥ם כָּל־חָֽי](em
kol-chai) [ μήτηρ πάντων τῶν ζώντων ] 表示亞當在神的制裁下，受背約的咒詛的同時， 領受了福音應許，在黑暗的制裁中，發出了信心的亮光。他給她妻子起名為「眾生命之母」，等於在宣告福音的應許：生命將繼續延續下去，並且後裔中那一位要擊敗撒旦者，將要得著生命。因此，夏娃在生該隱的時候，以為該隱就是那一位從她而出的後裔（創3:15中，男性單數的「他」），所以說：「耶和華使我得了一個男子」（創4:1）。
加爾文在分析文法用字，和各種不同的解釋後，對20節的經文做了這樣的注釋：「因此，我做這樣的解釋——當他（亞當）從當時的死亡下逃脫，受到安慰的信息的鼓勵的同時，他立刻頌揚神所賜的，超過所有可以想像到的福份，表現在給他妻子所取的名字上。」
藍恩（John Peter-Lange）這樣解釋：「（神的）應許表明了女人真的會有後裔。在面對死亡的威脅下，亞當的妻子，對他來說，成為了他們二人保障，以及他們延續後代的保障。至於他們的族類的勝利而言，他們必須持守這個應許和恩典。亞當在神的憤怒下，在對自己招致死亡的清楚意識下，給他妻子取名為「夏娃」[חַוָּה]（chava）(Eve)，簡單說，是亞當信心的行為。」所以，亞當和夏娃是救贖歷史上，最先因信稱義的基督徒。亞當和夏娃的家庭是人類歷史上，在舊約時期，在恩典之約下的第一個家庭教會。
亞當和夏娃的得救與所有的聖徒，無論舊約時期或是新約時期，都是一樣的：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。29 因為他預先所知道的人，就預先定下效法[模成]他兒子的模樣[樣式]，使他兒子在許多弟兄中作長子。30 預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」（羅8:28-30）這是恩典之約，就是福音的祝福：揀選、呼召、稱義、得榮耀。目的是要恢復神造人的形象，成為「新造的人」（new creation）：模成神兒子的樣式 [συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ](conformed to the image of
His son) 。路加福音3章，把耶穌的家譜追溯到亞當，然後說亞當是神的兒子。因此，亞當也和許多弟兄一樣被模成長子，就是神兒子基督的樣式。
「你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。3 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。4 然而，上帝既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，5 當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。」（弗2:1-5）
「 你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著上帝活潑常存的道。24 因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；25 惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。」（彼前1:23-25）
創3:20，「亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。」證明了亞當，在神的恩典下，在聖靈藉著福音賜下恩典之約的祝福，已經因信稱義了，並且以給他妻子的命名，見證了他信心的回應。
恩典之約的祝福，從舊約到新約一直都是羅馬書8：28-30所說的：揀選，呼召，稱義，得榮耀。新舊約時期不同是施行的外在媒介：舊約時期是透過神所設立的各種具外在形式，預表性的獻祭敬拜（包括預表和教導基督的獻祭、割禮、逾越節的羔羊），和福音的傳講（包括應許和預言）都是在傳講那一位要來的基督和基督的工作；在當時，這些預表、應許、預言藉著聖靈的運行，足夠並有效地教導了神的選民，使他們對所應許的和預表的對象（彌賽亞）有信心。他們得著完全的赦罪，與永遠的救恩，與我們完全一樣。
在新約時期，恩典之約祝福的施行方式變得簡單了，因為所預表和應許的實體——基督已經來到。因此執行的方式就是：傳講純正的福音信息，執行聖餐和洗禮。
恩典之約祝福的施行，就是下一節經文，3:21節所包含的真理：「耶和華上帝為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。」
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