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2019-06-08


提摩太後書2:24-26  主的僕人僕人的主

聖經歸正教會 主日證道 05/19/2019,呂沛淵牧師

前言: 保羅在提後2:14-26勸勉提摩太的三幅圖畫第一是「無愧的工人」(15)第二是「貴重的器皿」(21)第三是「主的僕人」(24)22-23節論到棄絕起爭競之事,接著立即說「主的僕人不可起爭競」,然後描述主的僕人應當如何對待眾人,特別是那些抵擋的人。

1. 主的僕人不可爭競
(1)「然而But主的僕人servant of the Lord」,對照為言語爭辯的假教師(14節;提前6:4-5),無愧的工人是按著正意分解真理的道。對照23那愚拙無學問的辯論必起爭競主的僕人必不可爭競It is necessary for servant of the Lord not to quarrel現在時態表示一直都不可(3:29)
(2)「主的僕人」承接21節所說貴重的器皿是合乎主人所用僕人此字指奴僕不屬於自己屬於主人順服主的意思來侍奉。保羅稱自己是主基督的僕人(1:1;羅1:1;加1:10;腓1:1),也稱同工為作主僕人的(西4:12;林後4:5;啟2:20)
(3) 主的僕人就是屬神的人(提前6:11),作監督(長老)的必須活出不爭競、不任性、不暴躁的見證(提前3:3;多1:7),然卻要為真道打那美好的仗,堅守真理勸化人。信徒都當如此。
(4) 主的僕人的典範是舊約以賽亞書42:1-4所說的彌賽亞,受苦之僕人the Suffering Servant,他不喧嚷、不揚聲、也不使街上聽見他的聲音,他將公理傳開。

2. 主的僕人三要點: 心態,準則,處境
(1) 只要「溫溫和和的待眾人gentle to all」,這是指心態上的謙卑柔和,保羅說自己在信徒中存心「溫柔」,如同母親對待自己乳養的小孩(帖前2:7)。主自己的榜樣是「心裡柔和謙卑」(11:28),在主裡得享安息的人,必存心溫柔謙卑。
(2)「善於教導able to teach」,這是指奉行真理準則,主的僕人要善於教導(提前3:2),按著正意解經(2:15),將純正的道理勸化人,又能將爭辯的人駁倒了(1:9),在愛中說真理(4:15)
(3)「存心忍耐patient, forbearing with evils」,這是在處境中的忍耐,特別是忍耐惡人抵擋、忍耐環境的險惡。保羅說他為選民凡事忍耐,我們要忍耐才能與主一同作王(1012)。我們要追求忍耐(林前6:11),愛是凡事忍耐(林前13:7)。我們在這末世(人們耳朵發癢,掩耳不聽真道),要以百般的忍耐來傳揚主的道,不論得時不得時,凡事謹慎忍受苦難(4:2-5)

3. 勸戒那抵擋的人
(1)「用溫柔勸戒那抵擋的人in meekness correcting the opposing ones」如何挽回重建那抵擋真理的人? 要以「溫柔」來勸戒,保羅是勇敢的藉著主基督的溫柔meekness和平gentleness來勸抵擋他的哥林多人(林後10:1),溫柔和忍耐都是聖靈所結的果子(5:23)。我們特別要用溫柔的心,將偶然被過犯所勝的人挽回(6:1)。我們要準備好以溫柔敬畏的心回答各人(彼前3:15),這是智慧的溫柔meekness of wisdom(3:13)
(2)「勸戒」是指以教訓來管教糾正,多2:12譯作「教訓teach, educate(對照23節「無學問uneducated),來12:6710;啟3:19作「管教」,提前1:20作「責罰,糾正」。唯有教導聖經真理,教訓督責,才能使人歸正(3:16)
(3)「或者perhaps神給他們悔改的心may grant them repentance」,悔改的心是罪得赦免而得救的必要條件(2:383:19),悔改是按著神的意思憂愁,結出真悔改的果子(林後7:9)。悔改的心是神主權所賜的恩典(5:3111:18)。「或者」是表示主的僕人之心願,勸戒對方悔改(8:22)
(4) 可以「明白真道into knowledge of truth」這是指悔改相信而得救(提前2:44:3)。「他們……可以醒悟may regain senses脫離魔鬼的網羅from the devils snare,他們這已經被牠任意擄去的having been captured by him to his will」,這顯示惡者藉著假教師傳異端,擄掠人心(林後11:15),弄瞎人們心眼(林後4:4),使人們思念變為虛妄、無知昏暗(1:21-22)。牠毒害人們的兩大詭計,第一叫他們失迷而離棄真道(提前4:1-2),第二使他們陷入網羅(提前3:76:9)。唯有溫柔以真道勸戒,才有可能使他們醒悟而脫離其網羅(林前15:34;弗5:14)。例如: 在墳塋中的人明白過來(5:15);在豬圈中的浪子醒悟過來(15:17)

結論:
1. 我們蒙恩得救,都是主基督的奴僕,我們是重價所買來的,所以不要作人的奴僕(林前7:22-23)。我們要活出「主的僕人」生活見證的金三角: 24節所說的三個形容詞「溫和待眾人(心態)、善於教導(準則)、存心忍耐(處境)」。
2. 如何勸戒那抵擋的人? 首先認清他們的真相,是被惡者擄去,昏暗且陷入網羅,何等的悲哀! 我們以前和他們一樣,死在罪惡過犯之中(2:1-3)。唯有為他們禱告,溫柔地向他們傳講福音真道,勸戒他們悔改歸正。求主賜給他們悔改的心。
3. 主的僕人的典範是主耶穌,就是以賽亞書「僕人之詩」所預表的。我們當注目仰望他,他服事我們、買贖我們(20:28),他作僕人屈身為我們洗腳(13:1-17),為我們捨命在十字架上。那忍受罪人這樣頂撞的,我們當思想,免得疲倦灰心(12:1-3)。我們當跟隨他的腳蹤行(彼前2:21)

問題討論:
1. 主的僕人不可爭競,原因何在? 何謂爭競? 主的僕人要為真道爭辯,打美好的仗,如何解釋?
2. 誰是主的僕人(奴僕)? 聖經論到主的僕人,是指誰? 有經文說我們都是主的僕人,你能舉出例證麼? 為何說主耶穌自己是僕人的典範,有哪些經文證明?
3. 你身為主的僕人,要活出怎樣的生活見證? 金三角是指什麼? 你在哪一方面需要加強?
4. 25節說的勸戒,是指什麼意思? 你當如何勸戒那抵擋福音真理的人? 他們如何能悔改,明白真道? 你的責任是甚麼?
5. 那些不信且抵擋福音真道的人,其真相如何? 為何說他們是昏暗且被綑綁呢呢? 請舉出經文來說明。你的親友中不信福音的人,是被誰擄去了? 你當如何勸化他們?
6. 從主的僕人來思想僕人的主,主耶穌是如何作僕人服事你? 有些經文證明? 你是否有時疲倦灰心,不想服事了? 如何重新得力呢? 請分享你思想來12:1-3的心得。