提摩太後書2:24-26 主的僕人，僕人的主
聖經歸正教會 主日證道 05/19/2019，
前言: 保羅在提後2:14-26勸勉提摩太的三幅圖畫，第一是「無愧的工人」(15節)，第二是「貴重的器皿」(21節)，第三是「主的僕人」(24節)。22-23節論到棄絕起爭競之事，接著立即說「主的僕人不可起爭競」，然後描述主的僕人應當如何對待眾人，特別是那些抵擋的人。
1. 主的僕人不可爭競
(1)「然而But主的僕人servant of the Lord」，對照為言語爭辯的假教師(14節；提前6:4-5)，無愧的工人是按著正意分解真理的道。對照23節，那愚拙無學問的辯論必起爭競，主的僕人必不可爭競It is necessary for servant of the
Lord not to quarrel，現在時態表示一直都不可(多3:2，9)
(2)「主的僕人」承接21節所說貴重的器皿是合乎主人所用，僕人此字指奴僕，不屬於自己，屬於主人，順服主的意思來侍奉。保羅稱自己是主基督的僕人(多1:1；羅1:1；加1:10；腓1:1)，也稱同工為作主僕人的(西4:12；林後4:5；啟2:20)。
(3) 主的僕人就是屬神的人(提前6:11)，作監督(長老)的必須活出不爭競、不任性、不暴躁的見證(提前3:3；多1:7)，然卻要為真道打那美好的仗，堅守真理勸化人。信徒都當如此。
(4) 主的僕人的典範是舊約以賽亞書42:1-4所說的彌賽亞，受苦之僕人the Suffering
Servant，他不喧嚷、不揚聲、也不使街上聽見他的聲音，他將公理傳開。
2. 主的僕人三要點: 心態，準則，處境
(1) 只要「溫溫和和的待眾人gentle to all」，這是指心態上的謙卑柔和，保羅說自己在信徒中存心「溫柔」，如同母親對待自己乳養的小孩(帖前2:7)。主自己的榜樣是「心裡柔和謙卑」(太11:28)，在主裡得享安息的人，必存心溫柔謙卑。
(2)「善於教導able to teach」，這是指奉行真理準則，主的僕人要善於教導(提前3:2)，按著正意解經(2:15)，將純正的道理勸化人，又能將爭辯的人駁倒了(多1:9)，在愛中說真理(弗4:15)。
(3)「存心忍耐patient, forbearing with evils」，這是在處境中的忍耐，特別是忍耐惡人抵擋、忍耐環境的險惡。保羅說他為選民凡事忍耐，我們要忍耐才能與主一同作王(10，12節)。我們要追求忍耐(林前6:11)，愛是凡事忍耐(林前13:7)。我們在這末世(人們耳朵發癢，掩耳不聽真道)，要以百般的忍耐來傳揚主的道，不論得時不得時，凡事謹慎忍受苦難(4:2-5)。
3. 勸戒那抵擋的人
(1)「用溫柔勸戒那抵擋的人in meekness correcting the opposing ones」如何挽回重建那抵擋真理的人?
要以「溫柔」來勸戒，保羅是勇敢的藉著主基督的溫柔meekness和平gentleness來勸抵擋他的哥林多人(林後10:1)，溫柔和忍耐都是聖靈所結的果子(加5:23)。我們特別要用溫柔的心，將偶然被過犯所勝的人挽回(加6:1)。我們要準備好以溫柔敬畏的心回答各人(彼前3:15)，這是智慧的溫柔meekness
of wisdom(雅3:13)。
(2)「勸戒」是指以教訓來管教糾正，多2:12譯作「教訓teach, educate」(對照23節「無學問uneducated」)，來12:6，7，10；啟3:19作「管教」，提前1:20作「責罰，糾正」。唯有教導聖經真理，教訓督責，才能使人歸正(3:16)。
(3)「或者perhaps神給他們悔改的心may grant them repentance」，悔改的心是罪得赦免而得救的必要條件(徒2:38；3:19)，悔改是按著神的意思憂愁，結出真悔改的果子(林後7:9)。悔改的心是神主權所賜的恩典(徒5:31；11:18)。「或者」是表示主的僕人之心願，勸戒對方悔改(徒8:22)。
(4) 可以「明白真道into knowledge of truth」這是指悔改相信而得救(提前2:4；4:3)。「他們……可以醒悟may
regain senses脫離魔鬼的網羅from the devil’s snare，他們這已經被牠任意擄去的having
been captured by him to his will」，這顯示惡者藉著假教師傳異端，擄掠人心(林後11:15)，弄瞎人們心眼(林後4:4)，使人們思念變為虛妄、無知昏暗(羅1:21-22)。牠毒害人們的兩大詭計，第一叫他們失迷而離棄真道(提前4:1-2)，第二使他們陷入網羅(提前3:7；6:9)。唯有溫柔以真道勸戒，才有可能使他們醒悟而脫離其網羅(林前15:34；弗5:14)。例如: 在墳塋中的人明白過來(可5:15)；在豬圈中的浪子醒悟過來(路15:17)。
結論:
1. 我們蒙恩得救，都是主基督的奴僕，我們是重價所買來的，所以不要作人的奴僕(林前7:22-23)。我們要活出「主的僕人」生活見證的金三角:
24節所說的三個形容詞「溫和待眾人(心態)、善於教導(準則)、存心忍耐(處境)」。
2. 如何勸戒那抵擋的人? 首先認清他們的真相，是被惡者擄去，昏暗且陷入網羅，何等的悲哀! 我們以前和他們一樣，死在罪惡過犯之中(弗2:1-3)。唯有為他們禱告，溫柔地向他們傳講福音真道，勸戒他們悔改歸正。求主賜給他們悔改的心。
3. 主的僕人的典範是主耶穌，就是以賽亞書「僕人之詩」所預表的。我們當注目仰望他，他服事我們、買贖我們(太20:28)，他作僕人屈身為我們洗腳(約13:1-17)，為我們捨命在十字架上。那忍受罪人這樣頂撞的，我們當思想，免得疲倦灰心(來12:1-3)。我們當跟隨他的腳蹤行(彼前2:21)。
問題討論:
1. 主的僕人不可爭競，原因何在? 何謂爭競? 主的僕人要為真道爭辯，打美好的仗，如何解釋?
2. 誰是主的僕人(奴僕)? 聖經論到主的僕人，是指誰?
有經文說我們都是主的僕人，你能舉出例證麼?
為何說主耶穌自己是僕人的典範，有哪些經文證明?
3. 你身為主的僕人，要活出怎樣的生活見證? 金三角是指什麼? 你在哪一方面需要加強?
4. 第25節說的勸戒，是指什麼意思? 你當如何勸戒那抵擋福音真理的人? 他們如何能悔改，明白真道?
你的責任是甚麼?
5. 那些不信且抵擋福音真道的人，其真相如何? 為何說他們是昏暗且被綑綁呢呢? 請舉出經文來說明。你的親友中不信福音的人，是被誰擄去了?
你當如何勸化他們?
6. 從主的僕人來思想僕人的主，主耶穌是如何作僕人服事你? 有些經文證明? 你是否有時疲倦灰心，不想服事了?
如何重新得力呢?
請分享你思想來12:1-3的心得。
