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2019-09-28


提多書1:2-4  永生的盼望

聖經歸正教會 主日證道 09/15/2019,呂沛淵牧師

前言: 使徒保羅在提多書起頭介紹自己,說明他的身分與職分,是為了神選民的信心與合乎敬虔的真理知識。並且他表明這職分是因為他和選民所共有的「盼望……永生in hope of eternal life(1:2),即有福的、永生的盼望(2:133:7)。對照提前1:1「我們的盼望主基督耶穌」和提後1:1「在主基督耶穌裡生命的應許」,這永生的盼望就是在主基督耶穌裡。提多書的中心信息就是: 因我們是神的選民,有永生的確實盼望,所以在教會、家庭、社會中行事為人活出福音,在今生為主作見證傳福音。

1. 神選民的特徵
(1) 「信faith」指信仰(真道)和信心,名詞見1:4信;1:13真道;2:2信心;2:10忠誠;3:13信心。動詞「信靠」,見1:3交託;3:8信。形容詞「可信的」,見1:6信主的;1:9真實的;3:8可信的。這顯示知道自己是選民的人,應該活出真道信仰與忠誠信心。
(2) 「真理知識the knowledge of truth」真理指真道(1:14),真的(1:13)。真理知識是指真道信仰的內容,必定是「合乎敬虔的according to godliness,為了敬虔for the sake of piety(提前6:3),敬虔此字在提前出現8次,教導我們要操練敬虔。選民必定在今世自守的、公義的、敬虔的度日(2:12)
(3) 「盼望」名詞形在教牧書信共出現4(提多3次,提前1次,見前言),都是指確實的期盼confident expectation。多1:2說到這「盼望」與「神選民的信心」與「合乎敬虔的真理知識」是分不開的。所以,信靠神、真認識神、仰望神(提前4:10),是選民的三特徵。你我當省察自己的靈命光景,是否在這三方面真是如此,以免自欺欺人。

2. 永生的盼望
(1) 保羅說明此盼望是根據神的應許而有的確實盼望,是「永生的盼望」,信主的有永生(提前1:16;約3:163:36),被稱存在天上的盼望(西1:5),福音的盼望(西1:23),榮耀的盼望(5:2;西1:27),義的盼望(5:5),得救的、美好的盼望(帖前5:8;帖後2:16),可誇的、滿足的、更美的盼望(3:66:117:19),活潑的盼望(彼前1:3)
(2)「永生」是永無止境的生命,與神同在活到永遠,聖潔仁義且滿足喜樂。這神在主基督耶穌裡所賜給我們的(5:216:23;提前1:166:12),這是多3:4-7的中心信息。所以,我們不是只在今生有指望的可憐人(林前15:19),乃是凡事在主的愛裡滿有盼望(林前13:7)。我們心中的盼望是主耶穌(提前4:10;彼前3:15),凡向他有這指望的,就潔淨自己(約壹3:3)。你有這盼望麼?

3. 永生的盼望是確實的,有三大原因
(1) 第一,這是「神在萬古之先所應許的God promised before times eternal」,「萬古之先」見提後1:9;羅16:25。神在創立世界以前,在主基督裡愛我們、揀選預定我們得永生(17:24;弗1:4;羅8:28-30;林前2:7;西1:25-26)。「應許」見提後1:1;提前4:8;約壹2:25,那應許我們的是信實的,必能作成他所應許的(10:2311:11;羅4:21),他的應許是又寶貴又極大的,我們照他的應許有這確實的盼望(彼後1:43:13)
(2) 第二,因為神是「那無謊言的who cannot lie(提後2:13;羅3:3-4),舊約背景見民23:19;撒上15:29。「神絕不能說謊」(6:18),他的應許句句都是實在的(林後1:20)。對照人都是說謊的(1:12;羅3:4),所說的不能兌現。然而,神所應許的必定實現,一句都不落空。
(3) 第三,神所應許的永生「到了日期in His own time藉著(福音)傳揚的工夫through preaching把他的道顯明出來了manifested His word」,「顯明出來了manifested」這是藉著主的道成肉身降世顯現,表明出來了(提後1:10;提前3:16) ,「他的道」就是永生之道(6:68),就是所傳揚的福音,所聽見的福音真理的道(提後1:10;弗1:13;腓1:1214;西 1:51:25-26;羅16:25-26;林前2:7-10)

4. 今世的傳揚
(1)「到了日期」是神所預定的日期(4:4;羅5:6),這永生真道的福音在所定的時候向我們顯明了(提後1:10),使我們得著救恩(2:113:4),他的愛與恩典臨到我們(5:81626;弗2:7;西1:26)。這是藉著主在末世的一次顯現(彼前1:20),那永遠的生命顯現與我們(約壹1:1-3),除掉我們的罪(約壹3:5;彼前1:20),除滅惡者的作為(約壹3:8)
(2)「這傳揚(的責任)是交託了我which I was entrusted」信託給使徒保羅(提前1:11-13;弗3:8;林前9:16-17),他為這福音奉派作傳道的、作使徒、作師傅(提後1:11;加1:111-122:7)。「是按著神我們救主的命令」見提前1:1;提後1:1,神被稱為「我們的救主」(1:47),見2:10103:4;提前2:34:10。他驗中了我們,將福音交託我們,是他的命令,我們務要傳主的道(提後4:1-2)
(3) 保羅說明這「傳揚」交託了給他,這是他的事奉,藉此總結了在此書信起頭所說的他奴僕身分與使徒職分(1:1),強調他受託的目的與榮耀的使命,就是「傳揚福音」。


結論:
1. 保羅在1:1-3介紹自己,是憑著神選民的三特徵「信心、合乎敬虔的真理知識、盼望」,為了神的選民這三面的需要「信靠神、真認識神、仰望神」,成為神的奴僕與主的使徒。
2. 選民的三特徵與三需要,對照我們信仰與生活的金三角: 信、望、愛,準則是信仰真道、心態是愛神愛人、處境中有盼望。由此可見,「合乎敬虔的真知」是對應「愛」,愛是不喜歡不義,只喜歡真理(林前13:6),是遵行聖經的真實敬虔(1:25-27)
3. 我們屬靈生命的操練與傳福音的實行,根據彼後1:5-11,要分外的殷勤,有了「信心」加上德行,「知識」加上節制、忍耐、「虔敬」、愛弟兄的心、「愛(眾人的心)」;要更加殷勤,「盼望」豐豐富富的進入主救主永遠的國「永生」,主必救我們進他的天國(提後4:18)。讓我們注目仰望我們的主救主基督!

問題討論:
1. 神選民有哪三方面的特徵? 你省察自己是有這三大特徵? (林後3:5) 你在哪一方面需要加強?
2. 何謂「永生」? 何謂「永生的盼望」? 在聖經中說到此盼望的特性有哪些? 你能舉出經文證明麼? 對永生的盼望,你的體驗為何?
3. 此「永生的盼望」是確確實實的,有哪些原因? 你能舉出其中之一,引證聖經詳細說明麼?
4. 「到了日期」(1:3)是指甚麼時候? 與「萬古之先」(1:2)作為對照,表明了甚麼? 有哪些經文清楚說到此對照?
5. 這「傳揚福音」的責任是如何交託給保羅? 有哪些經文論到此點? 福音傳揚的責任,有沒有交託給你? 你有沒有專心謹慎,作傳道的工夫,盡你的職責呢? (提後4:5)
6. 選民三特徵與「信、望、愛」有何關連? 為何說「合乎敬虔真理的知識」與「愛」有對應關係? 屬靈生命的操練與傳福音的實行,根據雅1:25-27與彼後1:5-11,應當如何循序漸進? 以何為本? 你是否如此實行? 請分享