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2019-12-18


洛杉矶华宗恩约教会主讲道 | December 8, 2019|

:太1:18-25 标题:耶稣基督的降 要点: 1. 耶稣降的事实 2. 耶稣降的含义 这位奇妙婴孩是谁,安卧马利亚怀中每当到了圣诞节期,在美国,我们总能听到许 多圣诞歌曲,讲述耶稣诞的故事。因为这个婴孩的降们与家团聚,欢笑、喜乐 祥和,彼此馈赠礼物。但是到底这位婴孩是谁他的降到底与你我有什么关系今天, 许多认为,这位婴孩耶稣只是种象征,甚至不定是历史上真实存在的,这个单纯无 邪的婴孩象征着性的善良、和睦,圣诞节就是每年提醒我们要像耶稣样,善待他 ,与和睦相处。经过我们的共同努,这个世界定会变得更美好。可是,这是否是 马太记录耶稣降的呢这是否是圣经所传讲的福让我们同来听马太所讲述 的福

 1. 耶稣降的事实

先,对于马太来说,耶稣的降不是什么哄睡觉的神话故事,是发在历史上 的真实的事实。这对于他的当时的读者来说也是不争的事实,甚至马太都没有花任何笔墨 去提这点。马太直入主题:耶稣基督降的事记在下18节)。当时的都知道耶 稣,知道他的母亲,他的亲,他的弟兄姐妹。因此,单纯相信耶稣是历史上真实存在的 ,这还不是真正意义上的信。因为许多不信的从来没有否认耶稣存在。耶稣是真实 在这个世界的个婴孩。

马太直入主题,讲述耶稣降的经过:当时“耶稣的母亲马利亚已经许配给了约瑟。”对比 路加福,路加是从马利亚的角度来讲述耶稣降的过程,路加很有可能采访过马利亚,

他记录更多马利亚知道的事,例如天使曾向她预怀孕,她曾经去探望伊丽莎等等。 马太更多是从从约瑟的角度,记录了这件事。很有可能路加采访马利亚时,约瑟已经去世 了。 虽然耶稣降在这个世界上是个事实,但是他降式却不般,他的降式是超 然的。马太继续写到,“马利亚已经许配给了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了 孕。” 在当时犹太的传统,许配(订婚)和结婚之间概有1年左右的时间。许配之 后,女孩会继续住在娘家年左右的时间,等丈夫把新房盖好之后来迎娶。般女孩 了可以出嫁的年龄是第次来经,由此推断马利亚当时概只有12-13岁。约瑟的年龄 或许会⼤⼀些。许配和我们今天所谓的订婚很相似,但要比今天的订婚更严肃的多,甚至 如果想要正式取消许配的关系,需要按照摩西律法写休书。

正是在这已经许配、尚未迎娶的之间,马利亚怀孕了!所有都知道这意味着什么。这 意味着马利亚在这期间出轨了,做了羞耻的事情。没会相信她是从圣灵怀孕。这也是 约瑟的反应。所以约瑟想暗暗把她休了(19节)。马太没有告诉我们太多细节,但我想 我们可以凭着常理猜测下。想象个男发现⾃⼰的未婚妻有了身孕,会怎么样 定很崩溃,失望、恼怒、羞耻、恐惧。马利亚怎么会做这种事情马利亚也肯定很焦 急,她没有做什么见不得的事,她试图告诉他,⾃⼰是从圣灵怀孕。你们觉得约瑟会信 当然不会!他会觉得马利亚编的谎太离谱、可笑了。怎么会有从圣灵怀孕呢 确,谁都不会相信。因此约瑟下定决要休了马利亚,但不想公开羞辱她,决定私下给她 休书。

19世纪,耶稣由童贞女所的这项教义受到各种攻击,们不能相信处女会怀孕,不 相信所谓的圣灵感孕。其实,不说这些相信科学的现代,就连当时的约瑟也无法相 信。马太的记载非常合理。

这突如其来的打击,使得约瑟律交瘁,第20节马太提到,约瑟晚上辗转反侧,翻来覆 去想这个事,他无法在反复掂量⾃⼰所听到的证词和证据。要么马利亚在说谎,可是她看 起来很诚恳,要么难道说真的有这种超然的事情发可是为什么要有这种超然的 事情发有什么含义和意义或许这也是你在思考的问题,你或许从来没有想过,但是
今天你听到马太的记录,你的思想也在挣扎。对于当时的约瑟来讲,这个问题与他的婚 姻、家庭、名誉息息相关,然,这事件背后真正的含义要远远超过他⾃⼰是关系到 类,关系到上帝整个的救赎计划。就在这个时候,约瑟想着想着就睡着了。在梦中, 他得到了对这个超然事件的超然解释。

2. 耶稣降的含义

约瑟的头脑无法相信马利亚的解释,他必须经历个超然的解释,才能转变思想。天使 在梦中向他显现,说:“卫的孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻马利亚来,因她所 怀的孕是从圣灵来的。”(20节)天使对约瑟的称呼非常重要,他称约瑟是“卫的 孙”。这个称谓表明,尽管约瑟是平凡的匠,但他属于君王的族系,弥赛亚的家族。虽 卫家如今没落,坐在卫宝座上的是罗马扶持的傀儡,希律。但是,上帝依旧记得 祂的应许。他要从耶西那被砍断的残上,条嫩枝,他要重建卫倒塌的帐篷。不 仅如此,这也意味着当约瑟不可以休了马利亚。如果约瑟真的把马利亚休了,那么马利亚 下来的婴孩就失去了继承卫王位的合法依据。即便他是圣灵感孕,超然的降,在 上帝的律法中,他依旧没有弥赛亚的合法地位。因此,天使这样的式称呼约瑟,让他不 要陷入到⾃⼰的失落、沮丧和恐惧中,让他回到上帝的故事,在上帝的应许中找到盼 望和喜乐。这也是我们今天必须看到的,不是上帝进入到我们的⼈⽣故事,扮演个辅 助我们达到我理想的配角,是上帝把我们带入到他的故事,他是这场在整个类历 史舞台上演的救赎戏的主角。

天使的话告诉约瑟和我们,这位婴孩的降的意义无异于上帝新的创世记。我们在前 家谱的时候,提到马太所的词是genesis,这个词同样在18节出现,“耶稣基督的 genesis”。他在有意识的把耶稣基督的降和创世记的记录联系在起。在路加的记录 ,他记录了天使对马利亚所说的话:“圣灵要临到你身上,至者的能要荫庇你。” (路1:35)正如在创世之始,圣灵遮盖覆庇了混沌的宇宙,叫本无命可能的空虚混沌 tohu同样,圣灵也荫庇了马利亚的身体(路1:35),叫那本无命可能的 空虚的宫产⽣⽣命。圣灵感孕的确是神迹,就如同起初上帝从无到有创造宇宙万物 样。的确,圣灵感孕的事情不是天天发,就像不是每天都有个宇宙被从无到有的创造 出来。我们无法把创造宇宙的过程放在实验室重新检验,但是乎今天所有的科学家都

承认宇宙是从无到有产的。因为创造是独特的历史事件,不是然反复出现的。同样, 我们也不能因为圣灵感孕无法从实验室得到检验,就否认它曾经在历史上发过。耶稣 是由圣灵感孕童贞女马利亚所,这是基督教核信仰内容之。我们在《使徒信经》 这样宣告:“我信耶稣基督,上帝的独⽣⼦,我们的主,被圣灵感孕,由童贞女马利亚所 。” 这不是什么神话故事,这是历史事件,当然这是次超然的历史事件,连约瑟都 很难相信,但这是真的。因为这是上帝新创造的开始。

天使继续说道:“她将要⽣⼀⼉⼦,你要给他起名叫耶稣,因他要将⾃⼰的百姓从罪 救出来。” 天使在告诉约瑟,这圣灵感孕的婴孩降的使命是要完成上帝的拯救 作。新创造的作是拯救。什么是“拯救”当我们去救的时候,这个拯救为就表 明被救的身处在极其危险状况之下,所以才叫做“救”。那么,这种危险的状况是什么 今天美国的化把“拯救”或者“救赎”的概念滥这个词的意思往往是⾃⼰ ⾃⼰的努,摆脱了某种理阴影,内疚感、罪恶感、被虐待、压迫的经历等,最终获 得了灵的由与安宁。然,这并不是圣经所谈的拯救。圣经的话非常明确,这个危险 的状况是我们身陷罪恶,这并不是说我们犯了类社会所定义的民事罪、刑事罪等等,有 类法律的制裁等候我们。我们的危险处境是在于,我们违背了上帝绝对公义、圣洁的律 法,在上帝前我们有罪。上帝的律法要求我们尽的去爱创造主上帝,并且爱邻舍

说,基督教是讲爱的。没错,基督教的确是讲爱的,不过爱是上帝的律法。爱是要求 我们完美,完全的正义、善良、圣洁,如同上帝样。所以,这爱的诫命是使死的,定 我们的罪的,因为我们达不到这爱的要求。很多说,基督教的上帝不公平,信他的就上 天堂,不信他的就下地狱。不不不,上帝很公平,他不需要你信他,他是最公正的审判 官,他会按照每个配得的来审判。就算是他让所有都灭亡,因为每个的罪定罪, 他也没有不公义的地。因为“世都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀。”(罗3:23)他不 的债,他也不需要拯救任何。然,他竟然差派他的爱来到世上,去为罪死, 切投靠他的不至灭亡,反得永,这才是最令惊讶的!天使说:“耶稣要把⾃⼰ 的百姓从罪恶救出来。”换句话说,那些属于耶稣的,他们和所有⼈⼀样,都是罪

。他们本身没有任何地值得让上帝拯救,他们无法因为⾃⼰⽽。你看到,如果没 有耶稣的拯救,你的结局是接受上帝公正无伪的审判了吗 天使接下来继续说:“这切的事成就,是要应验主藉着先知所说的话,说:‘必有童女怀 ⽣⼦要称他的名为以马内利。’” 天使的话表明,这婴孩的降意味着上帝应许的实 现:以马内利,翻译出来就是“上帝与我们同在。” 这句话是耶稣降700年由先知以赛 亚写下来的。尽管漫长的等待看似毫无盼望,但上帝没有忘记他的承诺,上帝从来都是信 实的。这句话描述了这婴孩的身份,他是谁他是上帝⾃⼰!他的降标志着上帝与他的 民同在的开始。这个婴孩,还在啼哭,还需要马利亚抱在怀⾥⽤乳汁喂养,还要约瑟替 他换尿布,他看起来那么普通平凡,然正是这位婴孩,竟然是上帝⾃⼰!这是如此深不 可测的奥秘!谁有智慧能思想明保罗感叹:“哉!敬虔的奥秘,无不以为然,就 是:神在身显现……” (提前3:15)因此,普世公基督教会宣告这奥秘的信仰:“我信 的主,耶稣基督,上帝的独⽣⼦,在万世以前为,从上帝所出的上帝,从光所 出的光,从真上帝所出的真上帝…” 

这句话,也也描述了他的作,他所实现的:就是因着耶稣的拯救作,他使得上帝 与罪和好。使我们藉着他的的遮盖,免去上帝的忿怒,藉着他的义归算给我们, 被上帝接纳,被上帝称为义。从此,我们不再是上帝的仇敌,是藉着耶稣基督,与上帝 和好,也藉着耶稣基督以上帝为乐(参罗5:10-11)。在基督,那位威严的、如同烈 的上帝,与相近,与同住。等到耶稣第次再来时,他要实现这应许:神要与 住,他们要做他的民,神要亲与他们同在,作他们的神。神要擦去他们切的眼泪。 (启21:3-4

结语 亲爱的弟兄姐妹、朋友们,让我们同思想这位马利亚怀中的婴孩,他到底是谁他与你 我的关系如何他只是个和平的象征已,还是他真的如圣经所应许所预的,是那 拯救我们脱离罪恶和审判的救主愿今你们不要刚硬着抵挡他,是谦卑来到他的 前,迎接救主到来!阿们!