当教会令你失望时
讲员：林慈信牧师 文字/校对：张东明/刘加立
路19：41-68；21：37-38；
今天的经文是路加福音第十九章、第二十一章。首先是路加福音19：41开始，耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭，说：“巴不得你在这日子知道关系你平安的事；无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你，和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上；因你不知道眷顾你的时候。”
耶稣进了殿，赶出里头作买卖的人，对他们说：“经上说：‘我的殿必作祷告的殿’你们倒使它成为贼窝了。”耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀死他；但寻不出法子来，因百姓都侧耳听他。
路加21章37到38节：耶稣每日在殿里教训人，每夜出城在一座山名叫橄榄山住宿。众百姓清早上圣殿，到耶稣那里，要听祂讲道。
我们低头祷告：天父感谢你，你的美意。在我们每个人生命中，都是要我们在你的恩典，在你的知识上。在主耶稣的恩典，更认识主耶稣更认识你天父。在这件事情上，有所长进。你也在我们的生命中，设计了很多不同功课。不同的季节，要我们学习，更深地爱你，敬畏你，专一的靠你。虽然很多时候，环境不顺利，甚至我们看着不顺眼。求主怜悯我们。你的恩典仍然笼罩着我们。因为主你必定成就你自己智慧的、圣善的旨意在地上，如同在天上。我们只不过是你的仆人，今天求你用你自己的话语来光照我们，把你的话刻在我们心版上，谢谢主，为我们在各地、国内外、站讲台的、教导的、服侍的、作关怀的、作行政的、执事的、帮忙的、祷告的、在背后为悲伤的、擦眼泪的。主，你是怎么样服侍，主你都知道，你都眷顾，凡事奉主耶稣之名做的，你都悦纳。你就这样的安慰我们，鼓舞我们，给我们盼望，因为主你仍旧在做功。感谢主。为你的话为你的灵我们感谢主耶稣，奉他的名求。阿们！
首先，今天要讲的题目，我很有负担。但是，我一点都不能够说，这篇道是我自己研经而出来的。这篇道特别是重要的关头的那个大纲，是大概三十五年前，我听过一篇电台的讲道，到今天都没有忘记，实在对我们服侍神，在教会里面，劳碌的弟兄姐妹，太有帮助，太重要，太适切啦。
首先我们来看，教会令你失望时。失望、失望、失望和我们成长的关系。不论我们是教会里第二、第三代长大的，或者是我们中途信主的，我们总会有一段，我们可以回忆的，甜甜蜜蜜的属灵的生活。不是甜甜蜜蜜的，至少可以说是很兴奋的。主耶稣赦免我的罪、永生、祂听我的祷告。神听我的祷告，我祷告什么？上帝答应的。甜甜蜜蜜地、兴奋地享受主的爱。主的恩典、主的供应、主的子民，主的教会。过一段时间，可能在很多地方，不会过很长时间，我们就进入到忙忙碌碌的侍奉的生涯。
很快的就从小事到大事，从幕后到台前，我们担任各种各样的服侍。有的时候是因为需要的缘故，就等不及了。我们还没有装备好，我们就带领、教导、传福音。辅导、帮助一些在危机里的肢体和福音朋友。从甜甜蜜蜜很快就进入到忙忙碌碌的。感觉到在大城市的弟兄姐妹，按着我很有限的在国内的经验，特别是大城市的弟兄姐妹，这个忙忙碌碌，是忙自己的工作跟家庭。忙教会，忙去找灵粮、装备的资料、讲员等等。
忙啊——忙！紧张啊——紧张！还不够，曾几何时又来了一个新东西叫——“神学”。不是“神学”的话，至少有一些的磁带或者CD不论是讲神学的，讲教会成长的，现在不用磁带了，不用CD了，网上都可以找。曾几何时资料来了。从甜甜蜜蜜的属灵生活，到忙忙碌碌的服侍，到找资料，哇——很丰富的。各种各样的，还有排名的，什么是该听的，可以听的，不该听的，我们都知道了。在这种的忙碌服侍和学习找资料的过程里，太多的弟兄姐妹就经历到一些，令他们失望的一些的事。当然不用说这些令人失望的事，肯定是与教会或者是教会的领袖们，无论是牧师或者讲师有关。
我们前面（讲的）那些忙忙碌碌，本来好像很单纯的。现在突然之间，来了一些的疑问，坦白说，来了一些怒气。怎么会如此！怎么可以这样子！简直不像样！这些东西都让我们表面上很愤怒，心底里很失望。弟兄姐妹，这种的失望，或者令我们失望的事情，可以说是服侍主耶稣和服侍祂的教会的同工们必经之路。教会是蒙恩的罪人组成的。所以，我们很少会有一位属灵巨人说：“年轻人跟我来，在我的翅膀下隐藏。我要栽培你成为全世界最伟大的牧者、神学教授、慕道家、辅导员等等”。
我们大部分都没有这种福气。我们大部分的弟兄姐妹都是自己忙出来的、闯出来的。所以，看到的让自己失望的事，肯定不止一次。第一次的时候，是很痛苦的。好像整个世界崩溃了。我以为：上帝很奇妙，耶稣是很爱我的，怎么会有这种事情发生？我们先讲一些在这种的情况下，我们必须要守住的真理。记得哈，这是必经之路，你能够跨过这个门槛，你进入到一个更深的服侍祂的一个季节。我再说一次，你能跨越这个第一次的失望，甚至是第一次很大的失望，可能以前没有过，这事特别大。跨过这个门槛，上帝就有更多的工作、更多的服侍等着你去完成。
下面那些的服侍，是更深的，不是看外表，什么头衔、装备、经验、方法、知识。这个门槛上，上帝往往放在很多很多祂仆人的生命的道路中。不过，必须要守住一些的真理。第一，理想的真理，恩典，恩典都是恩典。grace grace grace。弟兄姐妹，我们都是神白白的恩典，耶稣基督的宝血买回来的。只有主耶稣基督是父神怀中独一的儿子。我们都是垃圾桶那里捡回来的孤儿，我们是收养的。都是恩典、都是恩典、都是恩典。
所以那些犯错的，让我们觉得非常失望的，甚至我们已经卷入在这个问题里面，我们已经有一些的劲敌，他们或者他也是主耶稣基督所买赎的。这个是我们必须要守住的真理。恩典、恩典、再是恩典。假如不是神的恩典，我怎么走到这一步？对方可能跌倒、犯罪做一些不荣耀神的事。那你说明明是错吗！我们先有一个牧者的心态。神在成就祂恩典的计划。第二，第二项的真理。你说上帝不会惩罚吗？上帝岂不是公义的吗？是的，公义和审判在神的手中。这个第二项的真理，我们要守住的。一方面要恩典，一方面公义和审判在神的手中。而神怎么样的执行祂的公义？什么时候实行审判呐？上帝有祂的时间。
我们往往、我们肯定没有上帝那么智慧。在什么时候，什么方法执行审判，带来什么样的后果，难道上帝不知道吗？怎么可能上帝不知道。都在上帝的手中。恩典，公义和审判。
第三、第三方面呐，地上的教会是主耶稣基督亲自设立的，没有错。教会必须是圣洁的。但是这个圣洁的教会的主，是耶稣。不是我，不是你。是的，既然教会是主耶稣设立的，教会有律例典章需要遵守。当然不同的教会有不同的规矩，但是，总的来说分别为圣，是圣经吩咐的总原则。是的，圣洁，但是同时，至终主耶稣基督为祂的教会负责。我们祷告、我们哀恸、我们呼喊：主啊！为什么这样子？主耶稣基督仍然坐在宝座上，从来没有改变过，我们相信这个吗？当我们呼喊、当我们失望、当我们喊叫的时候，主耶稣基督仍然坐在宝座上的。祂知道你在想的，祂知道，祂也眷顾，也掌管那些正在跌倒的。
第四方面的真理，就是上帝的智慧，上帝的智慧。这位智慧的上帝让我们经过一些疑惑，呼喊，痛苦。这位智慧的上帝在对方，在那些令你失望的人身上，上帝也在成就祂智慧的、计划的。你相信嘛？上帝还是坐在宝座上。祂还是在执行祂的智慧的计划的。恩典、公义、圣洁、主权和智慧都是上帝，都是上帝。我们只不过祂的仆人。
好！你说，林牧师又是老生常谈，我都知道。好，我们现在来看，主耶稣基督祂怎么样把恩典、公义、真理、圣洁柔在祂这个神人二性的一个位格的身上。路加19章：主耶稣骑着驴，进入耶路撒冷，再过不到一个星期，祂要上十字架。宇宙历史最重要的时间，几天之后就这样发生了。你说主耶稣是不是可以度假几天养神上十字架呐？没有。群众在喊叫‘和撒那，和撒那’。文士、法利赛人要杀祂。喊叫‘和撒那，和撒那’那些，过了几天喊叫什么？钉祂十字架，钉祂十字架。耶路撒冷的处境是复杂的，是充满着人的血气、诡诈、邪恶的。耶稣的心是圣洁的却是沉重的。
所以当我们看到一个教会的情况令我们失望时候。你想，十字架之前那几天的耶路撒冷，肯定比我们的教会更复杂，更软弱，更让人失望。是吗？请记得哈！这个是主耶稣快要上十字架前四五天，祂做什么？第一件事情，祂为耶路撒冷哭泣。从这里开始四点，就是35年前，我在电台里听过的信息。祂为耶路撒冷流泪。祂说：“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！巴不得你在这日子知道，关系你的平安，或者是福利（Good），关乎你好处的事；巴不得你知道什么才是对你最好的。无奈对你最好这件事，对你是隐藏的，你的眼看不到。你看不到什么才是对你最好的。”结果是什么呐？一位神在你们中间，第二个位格，你反倒钉祂十字架。所以日子将到，你的仇敌必周围环绕你，困住你，扫灭你一切的人，一块石头也不留在石头上；因为，你不知道对你好的日子是哪一天？眷顾你的时候，你不知道那眷顾你的时期。主耶稣这个哀哭，肯定是一个从心底里最深的爱的表露。当然它是圣洁的，祂在那里再发出一个咒诅的宣告，但是，这个咒诅的预言，我们听到祂的爱。
弟兄姐妹，我们曾为自己的教会流泪祷告吗？我们爱，是！爱这个烂摊子。我们爱这个教会，有没有好像主耶稣爱教会的十分之一一1%？我们愿意爱教会到一个地步为祂流泪吗？耶稣的流泪绝对不是：无病呻吟。是祂看到上帝的圣洁、上帝的计划；看到人的反叛，人的血气，人的不理睬那位到他们中间的那位神的儿子弥赛亚。所以当我们看到一些令我们失望的事情的时候。第一件事情，我们要问我们爱教会吗？我们爱主耶稣，我们爱主耶稣的教会吗？我们爱教会愿意为祂祷告，甚至会流泪吗？无声的祷告没有话、没有字的祷告。因为，我们也没有话好说。我们的爱心究竟有多少？刚才说，这是个门槛我们能够越过这个门槛，上帝会给我们更多更深的事情，要为祂而战。首先，我们的爱在哪里？不过，主耶稣基督的爱，祂的流泪，祂的哭泣绝对不是无病呻吟。
我们读下去，路加19：45：耶稣进了殿，赶出里头做买卖的人，对他们说：“经上说：‘我的殿必作祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”主耶稣不是无病呻吟的。主耶稣不是一个浪漫主义者。当神，圣洁的神，按照神的时间，用神的方法。当神按照祂的时间祂的方法要执行管教、惩戒的时候，主耶稣是毫不迟疑地，祂赶走在圣殿里做买卖的人。请注意，主耶稣基督从圣灵感孕马利亚，然后祂出生。一直到祂上十字架复活升天，每一件事都完全跟着父神的计划，祂的时间表，完全是遵循父神的旨意的。当然也完全是有圣灵充满祂，而发生的每一件事。所以，在这里在路加十九章，绝对不例外。所以主耶稣基督在这里，执行管教、责备、惩戒在地上的教会。
根据马太福音18：15-18，当有软弱有犯罪的时候，地上的教会也需要执行管教的，也需要有惩戒，这种的事工的。不过我们要问一个问题，我是谁？我在教会的职分是什么？惩戒、管教是教会里那个负责教会的教导和管教那个团队，由他们来执行的。管家是由他们来做的。我知道：不是每一个教会都有长老或者是牧者。但是，每一个教会，总得有一群负责安排教导、讲道、敬拜、团契圣餐或者是掰饼吧。
弟兄姐妹，你要开拓一个新的教会吗？你正在开拓一个新的教会吗？你是那个负责教导、安排教导、讲道等等的团队一个成员吗？责任已经落在你的身上了。圣灵会恩赐能力。让我们在神的时间，用神的方法，按照主耶稣基督的教导就是马太十八章15到18节来执行管教。很明显的，马太福音十八章告诉我们第一步，不是有什么软弱的时候就告诉全世界，绝对不是，而是一对一的当面的与当事人谈。假如他悔改了就接纳他。假如他不悔改的话，第二步是带两、三个见证人去，第三步才是告诉教会的。所以若没有正式分别为圣的牧者或者是长老们，你假如是帮忙联手负责安排教导讲道等等的责任已经归在我们身上。但是假如我们不是这个团队的话，我们的责任是祷告或者是把事情很谦卑的让那些负责的同工知道，主耶稣基督是按照父神的时间表来执行管教的。这个跟祂前面的哭泣是不矛盾的。好了！主耶稣基督在这里也不能乱发脾气的。
第三件事情第47节：耶稣天天在殿里教训人，祭司长和文士与百姓的尊长要杀祂，但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听祂。耶稣不像以利亚与异教的神明跟祭司交锋了之后，就来一场的忧郁，要神来安慰祂。用微小的声音。耶稣不是的。耶稣大发雷霆，赶走那些圣殿里做买卖的人，之后，天天在殿里教训人。这个天天那是指祂上十字架之前的那四天、五天。这天天是平常到非常不平常，寻常到非常的不寻常。耶稣要上十字架了，祂度假吧？不是。每天有父神安排、指定祂要做的工作。祂就每天的把工作做完。
第四、路加21章37到38节。很明显的每夜出城在一座山名叫橄榄山，祂去祷告，然后，清早和众百姓又上圣殿。他们到耶稣那里要听祂讲道。那我们看一幅拼起来的很美的一幅的图画。四个回应同时进行。为耶路撒冷流泪，按照神的时间执行管教，每天完成祂的任务，用祷告来依靠父神，祂的圣灵，祂的力量。一个完整的回应，有爱、有公义和圣洁，有忠诚，有依靠神。
你、我是这样回应失望的吗？我们来自问几个问题。作为我们自我的反省。第一条问题：我曾面对过失望吗？这次是第一次吗？最近这是第一次吗？曾经面对过吗？如何处理呀？我上一次、上两次面对教会那些所谓荒谬的不合理的事，我是怎么处理的呐？是凭自己的血气，痛骂一番吗？甚至不侍奉了，放弃了。甚至有些基督徒，连信主都不再信了。我们如何处理？我们有没有重新的回到那位施恩典的神？回去并相信祂是公义的、圣洁的？祂执行审判。教会是祂的。我曾面对过失望吗？我是如何处理的？我失败了吗？这是第一个问题。
第二个问题：我目前的职分是什么？刚才我们说过，是监督吗？是负责教会的教导和管教的吗？是执事吗？是负责那些帮助人的、怜悯的事工吗？你说我两样都不是，那你至少是为教会守望的，祷告、流泪，同时有盼望的信徒。我目前的职位是什么？在网络电视不论是主日崇拜或者是神学课程或者专题的讲座，有交流时候，我们都会面对很多弟兄姐妹的问题。在我回应的时候，我会问一个问题。你在教会的职分是什么？你是以长老、牧者的身份来提问的吗？还是你是旁观者，不是旁观、不应该是旁观哦！还是你应该是做一个守望、祷告、继续爱教会的？你目前的职位是什么？
很多弟兄姐妹，一想到服事神，首先想到的是传福音。海外宣教。跨越文化宣教。很好！很需要。世界还有很多未得之谜。但是主耶稣基督的教会是需要看守的。你说：上帝没有呼召我，做牧师。Ok，上帝有呼召你做长老吗？你说：长老我没有资格。我不符合。提摩太前书第3章，ok!上帝呼召你做执事吗？不一定是按立的执事，好像使徒行传的多加、腓力，帮助那些需要的人。服侍、服侍、再服侍。上帝没有呼召你做牧师、长老，上帝有没有不呼召你爱教会？
服侍有需要的人，守望、祷告呐？那该不太可能。我们已经在主耶稣基督教会里。所以我们要认清我们的职分是什么。教会没有旁观的。你不是负责教导的，你就是学习的。你不是负责做怜悯工作的，你就是去爱人的。你的职分是什么？
第三，什么是最好的采取行动的时候？我承认，弟兄姐妹，偶尔在人生大概不会太多次，偶尔上帝给我一个的事情呐，好像尼希米，他祷告就马上采取行动。我是指第一章第二章的，不是后面他还先看好这个整个的情况，才召集那些领袖们来，呼吁他们跟他。什么时候最好的采取行动时候？是马上吗？这个大概不是常规。我们是不是需要好像雅各书第一章说，弟兄们，我们谁是缺乏智慧的，可以求。神是太慷慨、太愿意给我们智慧的。我们的天上的父亲，什么是最好采取行动的时候？
各位都知道，我很喜欢或者我的习惯，回答神学问题。最近我在看Richard
Baxter的Christian
Directory一个《清教徒的属灵生活指南》。它提到其中一点，就是智慧。timing时间，什么是最好的，处理这个神学问题的时候？就是说在每一个人的生命中，是哪一个季节是上帝安排最智慧的时刻？同样的，什么是采取行动的最好的时刻？是不是可以停一下、等一下、祷告一下呐？什么时候是采取行动最好的时间？
第四、第四个问题，我的思想和我的话很有骄傲和血气吗？在这点，这个骄傲跟血气呐，弟兄姐妹，假如我们是重生得救的基督徒。我相信圣灵会指出我们的骄傲跟血气的。不必要问哪些的记号哪些的证据才算是骄傲跟血气。我们里面就有那股的，要不是依靠神、依靠圣灵的，走另外一个方向的，那股的势力。请注意我没有说罪性，好像罗马书第七章所讲的，另一个律，不是罪性。基督徒是新的人，但是里面还有这个犯罪、凭血气，去做事的那股的力量，那个势力，那种的趋向。我的思想、动机、言语还有血气在里面吗？所以我们要不断地悔改、悔改、再悔改，再回到十字架的面前。
第五条问题，有同伴吗？一定是要我个别的，我是全世界、全教会的救星，我来处理吗？有同伴吗？我们都知道，长老制度是讲一个团队，去治理教会的。那假如没有长老呐？没有牧师呐？我想出一个名词，叫做‘活用长老制。意思就是说：你总得有一些祷告的同伴吧。整个长老的制度意思就是说，不是一个人处理教会的问题的，一定是一个团队。有同伴吗？没有。为什么没有？怎么可能没有的呢？上帝要我们一匹马的孤独的作战吗？不是上帝的常规。哥林多前书第12章，不是上帝一般做事的方法。有同伴吗？可以彼此的铁磨铁，彼此的学习。两个人、三个人去处理总比一个人好多了。
最后，六个问题，究竟整件事情，上帝要我学什么？那这个学什么功课呐？很多时候，当我们回顾的时候，要学的功课跟那件事情本身不一定有直接的关系。比方说，那件事情是跟财务有关的。教会就处理财务，上帝要我学什么？要我学处理财务要干干净净吗？很多时候讲这件事情不是我们自己去犯错的。上帝要我学的都跟这个没有关系。是更深的，在我们的品格、忍耐、信心、顺服、做仆人、爱心、爱众人的心，不论你用罗马书第五章，或是你用彼得前书第一章，那一系列的美德，上帝总是要我们在某一些属灵的美德上，要长进。换言之，这件我们失望的事情的本身，就是上帝对我的磨练。门槛，走过它！上帝会给我们更多的服侍的。我爱主耶稣基督的教会好像主耶稣爱祂的教会吗？诗歌说：我爱我主耶稣的国度，救主是住在祂的国度、他的教会里面的。是的，这个烂摊子耶稣基督住在里面的，救主宝血买赎教会，舍身奠定基础的。我爱我主教会。根基是稳固坚定的。虽然有人的软弱，天父疼爱，犹如瞳仁，铭刻在主的手中的。我爱教会为祂我常常流泪，为祂我常常祈求，求什么？求神的智慧的计划成全在教会中。不是我的时间，不是我所想出来的办法，为祂所需，竭力尽心。主，天天在殿中教训人，继续的做那些微小的工作。工作辛劳不休。我爱属灵生活是我无上的快乐。甜蜜团契主前盟誓，爱中赞美讴歌。
你说：我没有喜乐好久了。你流泪求，神在给你经过流泪谷之后，再一次的有欢喜、快乐、敬拜祂的心。上主真理长存、永存，主耶稣不改变，还坐在宝座上。锡安获赐光荣，荣上加荣、乐上加乐，天国福份无穷。直到那日，我们还是流泪执行，我们的管教的责任。每天尽力、衷心、完全交托在神的手中，同时看神在教导我什么功课。
我们低头祷告，天父感谢你，你的教会在地上是你自己负责的。天父我们在国内国外，有很多的为着你的缘故，教会的缘故，劳苦、服侍、教导传福音，关心有需要的人的，很多都在你面前流泪，甚至吐血,说：主啊！为什么？为什么是这个样子？主，求你给我们看到，你仍然坐在宝座上，我们做完的一切，只不过无用的仆人。也求你安慰我们，给我们盼望，给我们看到主耶稣基督美好的榜样。圣灵赐我们能力，赐我们爱、爱、而再去爱的，一颗的单纯的心。我们软弱了，我们失败了，我们运用血气了。主啊，你怜悯我们，催逼我们到十字架面前，让我们再上路，再学习，在静静地跟随你。奉耶稣基督得胜的名求，阿们！