感謝讚美上帝護理的大能与豐盛的供應。 本網誌內的所有資源純屬學習交流之用。

2022-05-22

 
進到父面前 以弗所書 2:17-18
聖經歸正教會主日證道|以弗所書系列|4/17/2021 |呂沛淵牧師
https://www.youtube.com/watch?v=yLd7--ZYrGw
 
前言: 主基督親自是我們的平安,為我們成就了平安,他在十字架上為我們流血,使我們與神和好,與人和好,使猶太人和外邦人合為一體,這是因為我們在主基督裡,與主連結,枝子住在葡萄樹上,真平安是生命的內住團契(15:1-8)。不僅如此,主基督來傳這平安給我們。14, 15, 17節說明了救恩福音的金三角: (1)他是我們的平安,這是真理準則;(2)他在我們心中成就了平安,改變我們的心;(3)他來傳平安給我們,這是處境中的實踐。這使我們從前遠離父神的人,如今藉著主基督,在聖靈中,得以進到父面前,已經得親近了。
 
主基督來傳平安
 
1. 「並且來傳和平的福音」,主基督來傳福音,內容就是平安he came and preached peace,傳福音是動詞(2:17; 3:8),「福音」是名詞,意思是好消息,在以弗所書出現4次,是真理的道叫我們得救,使我們同為後嗣同為一體,是平安的福音作為立足點,是奧秘的福音宣講出來(1:13; 3:6; 6:15, 19)。使徒行傳10:36說,父神藉著主基督(他是萬有的主)傳平安的福音,弗2:17此處說明主基督親自來傳平安的福音,他是透過聖靈的大能,傳揚天國的福音,主復活升天之後,藉著聖靈,繼續傳揚福音。
 
2. 「傳平安」的舊約背景是以賽亞書52:7,那報佳音、傳平安、報好信、傳救恩的,這人的腳登山何等佳美! 「這人」是單數,指向彌賽亞基督,他來傳這平安的福音,眾使徒和門徒領受大使命,往普天下去傳福音,報好消息,是在主基督裡成了傳福音的使者,也成為腳蹤佳美之人(10:15)。我們每一位基督徒都要將平安的福音穿在腳上,預備走路,隨走隨傳這寶貴的福音,使人得著真平安而得救(6:15),因為若是沒有傳道的,人怎能聽見呢? 未曾聽見他,怎能信他呢? 未曾信他,怎能求他呢? 未曾求告他,怎能得救呢? (10:9-14) 每一個新造的人,都是主基督的使者,要傳揚這與神和好的福音(林後5:17-21),你是新造的人麼? 你是否在傳福音呢?
 
3. 「給你們遠處的人、也給那近處的人」,你們遠處的人you who far off指你們以弗所人,外邦人(2:13; 2:39)。近處的人who near指猶太人。這也是應驗舊約所預言的,「願平安peace康泰peace歸與遠處的人,也歸與近處的人,並且我要醫治他,這是主耶和華說的」(57:19)。能與神相近,不再遠離他,這是何等特別的恩典(4:7,  148:14)
 
. 得以進到父面前
 
1. 我們在主基督裡合而為一,猶太人外邦人兩下歸為一體(2:14, 16; 4:4),我們得與神和好,已經親近了。「因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感、得以進到父面前」for through Him we both have the access in one Spirit to the Father,「藉著他」是指藉著基督,他就是門,是唯一的道路,使我們能到父神那裏(10:7, 9; 14:6),他是神與人之間唯一的中保(提前2:5)。主基督是我們的大祭司,藉著他我們可以來到父神的施恩寶座前,得憐恤蒙恩惠,作隨時的幫助(4:16)。人不可擅自來到亞哈隨魯王面前,連王后也不例外,除非他伸出施恩的金杖,不然必被處死。然而我們在主基督裡,可以隨時來到大君王面前,因為他已經向我們伸出恩典的金杖(5:1-3)
 
2. 「被一個聖靈所感」原文作在同一聖靈中(4:4),我們不論是猶太人外邦人,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈(林前12:13)。我們是蒙了聖靈重生,被聖靈引導,是神的兒女。他是賜下神兒女名分的聖靈,靠著他我們呼叫阿爸父,他親自與我們的心,同證我們是神的兒女(8:14-17)。聖靈也被稱為是主基督的靈,使我們歸屬主基督,與他同作父神的後嗣,與他一同受苦,一同得榮耀(8:9; 4:4-7)。所以,主基督藉著聖靈,使我們親近父神。
 
3. 「得以進到」have access指得著通入、來到面前,羅5:2; 彼前3:18都用此字來描述我們來到聖父面前。弗2:18「得以」是現在進行時態的動詞,表示這是繼續不斷的特權,隨時可以來到施恩的寶座前,親近父神。我們如今因信主耶穌,就在他裡面放膽無懼,篤信不疑的來到神面前(3:12)。綜合上述,我們這些原本死在過犯罪惡中的罪人,現在成為光明中的聖徒,得以親近神,到神面前,這是三一真神的拯救,正如1:3-14所說的,三位格的拯救工作,缺一不可。所以,頌讚歸與三一真神。
 
4. 我們藉著聖子,靠著聖靈,來到聖父面前敬拜讚美他。無論是猶太人外邦人,今日的我們,從前遠離神,如今已經親近了,來到父面前,是蒙慈愛的兒女。並不是我們來尋求親近他,因為我們已經死在罪中,是天父來尋找我們來敬拜他(4:23),是主基督來尋找拯救失喪的人(19:10),是聖靈來叫我們為自己的罪責備自己,帶領我們悔改歸回父家(16:8)。是父神的大愛,在創立世界以前,就揀選我們,預定我們得兒女的名分,收納我們成為他的兒女,來親近他。你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為神的兒女! (約壹3:1) 我們敬拜父神,是在主基督裡(他是真理),在聖靈中。所以我們來到父神面前,是用心靈和誠實來敬拜,我們的心靈在聖靈中,我們的誠實是在真理中,這才是真實的敬拜(4:23-24)。我們當感恩,用虔誠敬畏的心事奉神(12:28),我們當將身體獻上作為活祭,這是理所當然的敬拜事奉(12:1-2)
 
結論
 
1. 主基督親自是我們的平安,為我們成就了平安,更是傳這平安給我們。他就是他所傳的平安,這是何等真實可靠的「傳道人」!  所以當主基督從死裡復活之後,向眾門徒顯現時說「賜你們平安羅12:1(24:36; 20:19, 21)。主基督升天,坐在天上寶座上,是我們的大祭司High Priest替我們代禱,是我們的大君王Great King統治萬有,為教會作萬有之首,他也是我們的真先知True Prophet,繼續傳講教導我們,傳平安的福音。
 
2. 主基督是如何傳平安? 是藉著他的聖道,繼續洗淨他的教會(5:26)。希伯來書2:12,主基督說「我要將你的名傳與我的弟兄,在會中我要頌揚你」,這是引用詩篇22:22,預言主復活之後的繼續事奉。今日復活的主在寶座上,藉著他所差遣的傳道人,靠著聖靈的同在大能,傳講他的聖道。他在繼續傳平安給我們。我們要看重主日敬拜聚會中聖道的傳講,當存敬畏的心領受,是主基督親自在教導我們,潔淨我們。講道的與聽道的,都當存溫柔謙卑的心,一起領受這栽種我們靈魂的聖道,救我們靈魂的道,並且要行道,不要單單聽道,不可自己欺哄自己(1:21-22)
 
3. 我們既然已經藉著聖子,靠著聖靈,來到聖父面前敬拜事奉,就不可懶惰退後,敷衍了事。我們能來到父神面前敬拜事奉,是因為主基督為我們在十字架上流血,以自己的身體廢掉冤仇,為我們開了一條又新又活的路,進到父面前。我們當省察自己目前的生活和事奉,是否存著誠心和充足的信心,來到神面前? 是否堅守我們所承認的指望? 是否彼此相顧激發愛心? 是否停止了一些聚會? (10:19-25)
 
4. 以弗所書2:17-18是否激勵我們活在父神面前,在敬拜他,在聖道和禱告中尋求他的面,在與弟兄姊妹的團契中享受他的同在恩福? 父神已經將他的愛子白白的賜給了我們(8:32),為何我們是如此遲緩的來到他面前? 為何我們還保留一些時間、金錢、精力,不完全獻上給他呢? 為何我們不真正關愛他在主基督裡所愛的弟兄姊妹? 若你是這樣的話,則你所說所作的,是與平安的福音截然相反!
 
5. 我們已經因信稱義,就藉著我們的主基督耶穌與神和好,因著信進入have access現在所在的恩典中。讓我們繼續在恩典中站立得穩,才能歡歡喜喜盼望神的榮耀(5:2)。主來的日子近了,讓我們行事為人與主基督的福音相稱,為所信的福音齊心努力! (1:27)
 
問題討論
1. 2:17說「並且來傳和平的福音」,這是說誰來傳? 是論到甚麼時候? 是如何的傳? 這與你有何關聯?
2. 何謂「救恩福音金三角」? 你能從2:14, 15, 17的「平安」來解釋麼? 這「平安的福音」,其舊約背景為何? 與弗6:15有何關聯? 你有將平安的福音穿在腳上麼? 你的腳步在忙甚麼呢?
3. 「得以進到父面前」是甚麼意思? 以斯帖是冒死進到亞哈隨魯王面前,為何我們可以隨時坦然無懼的來到父神面前? (3:12)
4. 「藉著他,被一個聖靈所感」是甚麼意思? 有哪些經文證明,我們是藉著主基督,靠著聖靈,來到父神面前? 這如何說明了三一真神的拯救,使我們得以親近神?
5. 主基督在天上寶座上,繼續傳平安的福音,藉著聖道洗淨教會,你在每日靈修、團契聚會、主日敬拜聚會中,應當如何領受聖道? 你是聽道且行道麼?
6. 你來到父神面前敬拜與事奉,這又新又活的路已經開了,你是否經常以心靈和誠實來到父神面前? 若是不然,原因何在? 希伯來書10:19-25; 12:28-29給你帶來甚麼鼓勵和警告?