真信必力行 雅各書2:21-26
聖經歸正教會 主日證道 04/12/2020|呂沛淵
前言：雅各提出警告：「虛浮的人哪，你願意知道： 沒有行為的信心 是死的麼!」(2:20)。「沒有行為的信心」是沒有益處的、死的、不結果子 的。然後雅各指出兩個人物例證：亞伯拉罕與喇合，來說明：「稱義唯獨 藉著信心，然而信心不是唯獨」。真信心必定生出順服的行為。虛浮的人 沒有真信心，結局必是戰驚!
1. 亞伯拉罕的稱義
(1) 「你們的祖宗亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為 稱義麼?」，見創 22:9。亞伯拉罕的行動，是信心所結的果子，來 11:17-19 清楚解釋亞伯拉罕是「因著信」，這是真實的信心藉著行為顯明出來 (2:18)，顯示亞伯拉罕的信心不是死的。
(2) 「可見(原文作你看見)信心是與他的行為並行」，「並行 was working with」是過去進行時態，表示信心繼續運作產生行動。所以真信心 並非「沒有行為的信心」
(2:14，18)。「而且信心是因著行為才得成全」， 「得成全 was completed」可譯作「成全、應驗」(路 13:32；約 19:28)，「完 全」 (林後 12:9；約壹 2:5；4:12，17)，總意是指實現展開、達到目的，得 以完全。真信心是不斷成長，結出行為果子，達到最終完全。
(3) 「這就應驗經上所說: 亞伯拉罕信神，這就算為他的義」，雅各引 用創 15:6，說明亞伯拉罕獻以撒(創 22:7)是應驗實現了創 15:6 的宣告。 「應驗 was fulfilled」字根意義是充足、滿足，可譯作「成就、成全」(太 5:17；路 9:31；帖後 1:11)，是前一節「成全」的同義詞，指成就其終極目 標。
(4) 保羅在羅 4:3 以「經上說甚麼呢」引用創 15:6 此句經文，用來說明 唯獨因信稱義，不是因行為稱義。雅各在此乃是以創 22:7(亞伯拉罕獻以撒 的行動)說明他的信心活出行為果子，顯示使其稱義的信心，應驗實現了目 的，達到果效，所以雅各以「這就應驗經上說」引用創 15:6，這正是顯明 1:2-4 所說: 真信心經過試驗，達到其完全果效，使你們成全完備。這些相 關的同義字詞「成全、應驗」(2:22-23)與「成功、成全、完備」(1:3-4)，顯 示雅各講的是真信心(在起始已經使人已經稱義)，必定以行為成全、達到 最終目的(在終局顯明這是義人的信心之結果)，所以雅各在前一節說亞伯 拉罕獻以撒是顯明他已經因信稱義，是信心經過試驗、因行為顯明稱義的 結果。
2. 亞伯拉罕被稱為神的朋友
(1) 「他又得稱為神的朋友」，這是舊約對亞伯拉罕的描述，他蒙神所 愛(代下 20:7；賽 41:8；51:2；彌 7:20)。朋友彼此相愛，知道對方的心意(創 18:17)，遵行主所吩咐的就是主的朋友了(約 15:13-15)，雅各在 4:4 說明「與 世俗為友，就是與神為敵了」，真實的信心是遵行神的旨意，愛神、不是 愛世界(約壹 2:15-17)。
(2) 從亞伯拉罕生平可以見證雅各所說，他是如何與神為友: 他 75 歲來 到迦南，85 歲之前經因信稱義，100 歲生以撒，約 115 歲獻以撒，是信心 最終得以成全，他獻以撒的行動應驗實現了他的信心，得到稱義的結果。 所以羅馬書 4:17-22 說: 他相信神叫死人復活、使無變為有，滿心相信神所 應許的必能作成(對照來 11:17)。亞伯拉罕的信，是發揮功效、活的、結出 果子的信，所以他得到稱義的明證，與神同行(參考以諾)，被稱為神的朋
友。
(3) 主耶穌是罪人的朋友，他稱門徒為朋友(太 11:19；路 17:34；12:4； 約 15:5)，他是我們最親密的朋友(箴 18:24)，我們是新郎的朋友，聽見新郎 的聲音，要喜樂的聽從(約 3:29)。亞伯拉罕相信且遵行神的旨意，被稱為 神的朋友，我們以信為本的人都是亞伯拉罕的子孫(加 3:6-7)，因信稱義， 也必因信而行。這樣才真是與主同行的朋友。
3. 人稱義是因著信，並且以行為作為印證
(1) 「這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信」，「這樣看來」 原文作「你們看 you see」(可譯作命令句)，「因著行為 works」行為是複 數，表示雅各不是單指以亞伯拉罕獻以撒在壇上的行動，乃是說明亞伯拉 罕在因信稱義之後，繼續面臨考驗，以眾行動活出信心。亞伯拉罕繼續因 信而活出行動，最後將以撒獻在壇上，顯明他的稱義得以成全，不是單因 著信，即不是因著那沒有行為的信心(2:14-20)。
(2) 雅各所說的並非與保羅相反，乃是補充保羅所說的。稱義有雙重層 面：起始與終局。保羅強調「稱義的原因」(宣告稱義的原因)，蒙恩得救 進入聖約，成為約民；雅各看重「稱義的結果」(顯明稱義的印證)，在聖 約中生活，經歷試驗，得著聖約中的福氣賞賜。最後審判時，會宣告已經 稱義的子民，得著最終的賞賜，顯明稱義的結果：太 5:20；12:37「當審判 的日子…要憑你的話，定你為義」，太 25:24-40「你們這蒙我父賜福的， 可來承受那創世以來為你們所預備的國」。這就是保羅所說:在最後審判 時，神必照各人的行為報應個人(羅 2:6-7)。
(3) 起始的稱義「宣告 declaration」是創 15:6 「亞伯拉罕信主耶和華， 主耶和華就以此為他的義」；最終的稱義「顯明 demonstration」是創 22:9 亞伯拉罕「把他的兒子獻在壇上」，主的使者說：「現在我知道你是…」 (創 22:12) 。「稱義的信心(生命)」 必定帶來 「稱義的行為(生活)」，見羅 1:5；加 5:6；弗 2:10。
(4) 稱義的起始，必定帶來稱義的終局。保羅是引用創 15:6，說明信心 是稱義的媒介與起始；雅各是引用創 22:9，說明稱義的印證與結果。二者 互相補充，相得益彰。
4. 信心沒有行為是死的
(1) 雅各也以「喇合的稱義」作例證，兩個見證人更可定準(申 19:15)。 喇合是有真信心的人(來 11:31；書 2:8-14)，喇合的信心產生順服的行動： 「妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去」(書 2:15-24)。耶利哥人 民都知道主耶和華大而可畏，唯有喇合的信心付出行動，其他人的信得不 錯，卻是戰驚而滅亡(2:19)。
(2) 雅各說「不也是一樣以行為稱義麼?」，喇合的行動是出於信心的 結果，當耶利哥遭到審判滅亡時，她和她一家得救了，這是稱義的印證與 結果(書 6:22-25)。此例證顯示: 尊貴的亞伯拉罕與卑賤的喇合，以色列民與 外邦罪人，都是一樣：唯獨因信基督稱義，因信而行，得著最終的果效。
(3) 「因為(原文有 for)身體沒有靈魂是死的，所以(原文有 so)信心沒有 行為也是死的」，身體沒有靈魂，如同沒有生命氣息(創 2:7)的屍體是死 的；信心若無使其活動的行為，則同樣是死的。雅各並非說信心要添加行 為，他乃是說「沒有行為的信心，根本就是死的」。這總結了 2:14，17，
20 核心論述，前後呼應。
5. 保羅與雅各
(1) 我們因信而被宣告是稱義的 declarative：唯獨是因信基督稱義(羅 3:28；加 3:6)；因行為而被顯明是稱義的 demonstrative：我們因信而來的順 服行動，得著神的稱許(雅 2:24)。
(2) 保羅強調以神為中心的信(完全不靠自己)，反對的是：自我中心的 行(自以為有功德)，即遵行律法的自義行為 the works of the law (羅 3:28 與
4 章；加 3:6 與 3-4 章)。
(3) 雅各強調以神為中心的行(來自真實的信)，反對的是：自我中心的 信(虛假沒有結果)，即沒有行為的假信心(雅 2:14，17，20)。
(4) 保羅肯定「唯獨因信心稱義，不是靠行為」，雅各堅持「稱義的信 心絕非唯獨，必結出行為的果子」，二者互補，沒有任何矛盾。
(5) 保羅說的是我們得救時的稱義，雅各是說我們最終審判時的稱義 (2:13)。保羅也在羅 2:5-11 提到末日審判：「他必照各人的行為報應各 人」。
結論：
1.「義人必因信得生 The righteous by faith shall
live」(羅 1:17)：
義人是 因信成為義人，義人是因信得生並且因信而活。「只是義人必因信得生， 他若退後，我心裡就不喜歡他」(來 11:35-39)。這義是本於信、以至於信， 從始至終都是因信而行(加 5:6)。信靠(信)與順服(行)是一體的兩面。
3. 主耶穌在世時，每時每刻都信靠天父，在每件事上都遵行天父的旨 意(來 5:7-10)。信靠、受苦、順服、完全。他既得以完全，就為凡順從他的 人，成了永遠得救的根源。
4. 在主基督裡的「真信必能力行」，都是完全靠恩典，我們因著信(領 受十字架的道理)，遵行神的誡命(走十字架的道路)。「奔那擺在我們前頭 的路程，仰望為我們信心創始成終的主耶穌」來 12:2。
問題討論
1. 雅各說: 亞伯拉罕把以撒獻在壇上，是因行為稱義。這是根據舊約 哪段經文? 應該如何解釋?
2. 信心與行為是並行，何謂「並行」? 有些經文根據呢? 信心因著行為 才得完全，「完全」是甚麼意思? 在雅各書 1:2-4 有哪些同義詞?
3. 雅各引用創 15:6 時說「這就應驗經上說」，而保羅在羅 4:3 引用創 16:5 說「經上說甚麼呢」，原因何在? 雙方如何互相補充，相得益彰?
4. 亞伯拉罕被稱為「神的朋友」，有哪些舊約經文根據? 原因何在? 主 耶穌稱呼我們門徒為他的朋友，有哪些經文根據? 這對你「得著主的話、 遵行主旨意」有何關聯?
5. 雅 2:24 表面看來，好像與羅 3:28 有所衝突，應當如何解釋保羅與雅 各所強調的雖有不同，然而卻是奇妙的互補說明? 這如何從喇合的見證來 說明?
6. 信心沒有行為是死的，如同身體沒有靈魂是死的，這二敘述之對應 關係為何? 主耶穌如何活出「真信與力行」的榜樣見證? 你當如何跟隨他的 腳蹤行?