2020-04-14


真信必力行  雅各書2:21-26

聖經歸正教會 主日證道 04/12/2020|呂沛淵

前言:雅各提出警告:「虛浮的人哪,你願意知道: 沒有行為的信心 是死的麼!(2:20)。「沒有行為的信心」是沒有益處的、死的、不結果子 的。然後雅各指出兩個人物例證:亞伯拉罕與喇合,來說明:「稱義唯獨 藉著信心,然而信心不是唯獨」。真信心必定生出順服的行為。虛浮的人 沒有真信心,結局必是戰驚!

1. 亞伯拉罕的稱義

 (1) 「你們的祖宗亞伯拉罕,把他的兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為 稱義麼?」,見創 22:9。亞伯拉罕的行動,是信心所結的果子,來 11:17-19 清楚解釋亞伯拉罕是「因著信」,這是真實的信心藉著行為顯明出來 (2:18),顯示亞伯拉罕的信心不是死的。

 (2) 「可見(原文作你看見)信心是與他的行為並行」,「並行 was working with」是過去進行時態,表示信心繼續運作產生行動。所以真信心 並非「沒有行為的信心」
(2:1418)。「而且信心是因著行為才得成全」, 「得成全 was completed」可譯作「成全、應驗」( 13:32;約 19:28),「完 全」 (林後 12:9;約壹 2:54:1217),總意是指實現展開、達到目的,得 以完全。真信心是不斷成長,結出行為果子,達到最終完全。

 (3) 「這就應驗經上所說: 亞伯拉罕信神,這就算為他的義」,雅各引 用創 15:6,說明亞伯拉罕獻以撒( 22:7)是應驗實現了創 15:6 的宣告。 「應驗 was fulfilled」字根意義是充足、滿足,可譯作「成就、成全」( 5:17;路 9:31;帖後 1:11),是前一節「成全」的同義詞,指成就其終極目 標。

 (4) 保羅在羅 4:3 以「經上說甚麼呢」引用創 15:6 此句經文,用來說明 唯獨因信稱義,不是因行為稱義。雅各在此乃是以創 22:7(亞伯拉罕獻以撒 的行動)說明他的信心活出行為果子,顯示使其稱義的信心,應驗實現了目 的,達到果效,所以雅各以「這就應驗經上說」引用創 15:6,這正是顯明 1:2-4 所說: 真信心經過試驗,達到其完全果效,使你們成全完備。這些相 關的同義字詞「成全、應驗」(2:22-23)與「成功、成全、完備」(1:3-4),顯 示雅各講的是真信心(在起始已經使人已經稱義),必定以行為成全、達到 最終目的(在終局顯明這是義人的信心之結果),所以雅各在前一節說亞伯 拉罕獻以撒是顯明他已經因信稱義,是信心經過試驗、因行為顯明稱義的 結果。

2. 亞伯拉罕被稱為神的朋友

 (1) 「他又得稱為神的朋友」,這是舊約對亞伯拉罕的描述,他蒙神所 (代下 20:7;賽 41:851:2;彌 7:20)。朋友彼此相愛,知道對方的心意( 18:17),遵行主所吩咐的就是主的朋友了( 15:13-15),雅各在 4:4 說明「與 世俗為友,就是與神為敵了」,真實的信心是遵行神的旨意,愛神、不是 愛世界(約壹 2:15-17)

 (2) 從亞伯拉罕生平可以見證雅各所說,他是如何與神為友: 75 歲來 到迦南,85 歲之前經因信稱義,100 歲生以撒,約 115 歲獻以撒,是信心 最終得以成全,他獻以撒的行動應驗實現了他的信心,得到稱義的結果。 所以羅馬書 4:17-22 : 他相信神叫死人復活、使無變為有,滿心相信神所 應許的必能作成(對照來 11:17)。亞伯拉罕的信,是發揮功效、活的、結出 果子的信,所以他得到稱義的明證,與神同行(參考以諾),被稱為神的朋
友。

 (3) 主耶穌是罪人的朋友,他稱門徒為朋友( 11:19;路 17:3412:4 15:5),他是我們最親密的朋友( 18:24),我們是新郎的朋友,聽見新郎 的聲音,要喜樂的聽從( 3:29)。亞伯拉罕相信且遵行神的旨意,被稱為 神的朋友,我們以信為本的人都是亞伯拉罕的子孫( 3:6-7),因信稱義, 也必因信而行。這樣才真是與主同行的朋友。

3. 人稱義是因著信,並且以行為作為印證

 (1) 「這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信」,「這樣看來」 原文作「你們看 you see(可譯作命令句),「因著行為 works」行為是複 數,表示雅各不是單指以亞伯拉罕獻以撒在壇上的行動,乃是說明亞伯拉 罕在因信稱義之後,繼續面臨考驗,以眾行動活出信心。亞伯拉罕繼續因 信而活出行動,最後將以撒獻在壇上,顯明他的稱義得以成全,不是單因 著信,即不是因著那沒有行為的信心(2:14-20)

 (2) 雅各所說的並非與保羅相反,乃是補充保羅所說的。稱義有雙重層 面:起始與終局。保羅強調「稱義的原因」(宣告稱義的原因),蒙恩得救 進入聖約,成為約民;雅各看重「稱義的結果」(顯明稱義的印證),在聖 約中生活,經歷試驗,得著聖約中的福氣賞賜。最後審判時,會宣告已經 稱義的子民,得著最終的賞賜,顯明稱義的結果:太 5:2012:37「當審判 的日子…要憑你的話,定你為義」,太 25:24-40「你們這蒙我父賜福的, 可來承受那創世以來為你們所預備的國」。這就是保羅所說:在最後審判 時,神必照各人的行為報應個人( 2:6-7)

 (3) 起始的稱義「宣告 declaration」是創 15:6 「亞伯拉罕信主耶和華, 主耶和華就以此為他的義」;最終的稱義「顯明 demonstration」是創 22:9 亞伯拉罕「把他的兒子獻在壇上」,主的使者說:「現在我知道你是…」 ( 22:12) 。「稱義的信心(生命) 必定帶來 「稱義的行為(生活)」,見羅 1:5;加 5:6;弗 2:10

 (4) 稱義的起始,必定帶來稱義的終局。保羅是引用創 15:6,說明信心 是稱義的媒介與起始;雅各是引用創 22:9,說明稱義的印證與結果。二者 互相補充,相得益彰。

4. 信心沒有行為是死的

(1) 雅各也以「喇合的稱義」作例證,兩個見證人更可定準( 19:15) 喇合是有真信心的人( 11:31;書 2:8-14),喇合的信心產生順服的行動: 「妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去」( 2:15-24)。耶利哥人 民都知道主耶和華大而可畏,唯有喇合的信心付出行動,其他人的信得不 錯,卻是戰驚而滅亡(2:19)

 (2) 雅各說「不也是一樣以行為稱義麼?」,喇合的行動是出於信心的 結果,當耶利哥遭到審判滅亡時,她和她一家得救了,這是稱義的印證與 結果( 6:22-25)。此例證顯示: 尊貴的亞伯拉罕與卑賤的喇合,以色列民與 外邦罪人,都是一樣:唯獨因信基督稱義,因信而行,得著最終的果效。

(3) 「因為(原文有 for)身體沒有靈魂是死的,所以(原文有 so)信心沒有 行為也是死的」,身體沒有靈魂,如同沒有生命氣息( 2:7)的屍體是死 的;信心若無使其活動的行為,則同樣是死的。雅各並非說信心要添加行 為,他乃是說「沒有行為的信心,根本就是死的」。這總結了 2:1417 20 核心論述,前後呼應。

5. 保羅與雅各

 (1) 我們因信而被宣告是稱義的 declarative:唯獨是因信基督稱義( 3:28;加 3:6);因行為而被顯明是稱義的 demonstrative:我們因信而來的順 服行動,得著神的稱許( 2:24)

 (2) 保羅強調以神為中心的信(完全不靠自己),反對的是:自我中心的 (自以為有功德),即遵行律法的自義行為 the works of the law ( 3:28 4 章;加 3:6 3-4 )

(3) 雅各強調以神為中心的行(來自真實的信),反對的是:自我中心的 (虛假沒有結果),即沒有行為的假信心( 2:141720)

 (4) 保羅肯定「唯獨因信心稱義,不是靠行為」,雅各堅持「稱義的信 心絕非唯獨,必結出行為的果子」,二者互補,沒有任何矛盾。

 (5) 保羅說的是我們得救時的稱義,雅各是說我們最終審判時的稱義 (2:13)。保羅也在羅 2:5-11 提到末日審判:「他必照各人的行為報應各 人」。

結論:
1.「義人必因信得生 The righteous by faith shall live( 1:17) 義人是 因信成為義人,義人是因信得生並且因信而活。「只是義人必因信得生, 他若退後,我心裡就不喜歡他」( 11:35-39)。這義是本於信、以至於信, 從始至終都是因信而行( 5:6)。信靠()與順服()是一體的兩面。
 3. 主耶穌在世時,每時每刻都信靠天父,在每件事上都遵行天父的旨 ( 5:7-10)。信靠、受苦、順服、完全。他既得以完全,就為凡順從他的 人,成了永遠得救的根源。
4. 在主基督裡的「真信必能力行」,都是完全靠恩典,我們因著信( 受十字架的道理),遵行神的誡命(走十字架的道路)。「奔那擺在我們前頭 的路程,仰望為我們信心創始成終的主耶穌」來 12:2

問題討論
1. 雅各說: 亞伯拉罕把以撒獻在壇上,是因行為稱義。這是根據舊約 哪段經文? 應該如何解釋?
2. 信心與行為是並行,何謂「並行」? 有些經文根據呢? 信心因著行為 才得完全,「完全」是甚麼意思? 在雅各書 1:2-4 有哪些同義詞?
3. 雅各引用創 15:6 時說「這就應驗經上說」,而保羅在羅 4:3 引用創 16:5 說「經上說甚麼呢」,原因何在? 雙方如何互相補充,相得益彰?
4. 亞伯拉罕被稱為「神的朋友」,有哪些舊約經文根據? 原因何在? 耶穌稱呼我們門徒為他的朋友,有哪些經文根據? 這對你「得著主的話、 遵行主旨意」有何關聯?
5. 2:24 表面看來,好像與羅 3:28 有所衝突,應當如何解釋保羅與雅 各所強調的雖有不同,然而卻是奇妙的互補說明? 這如何從喇合的見證來 說明?
6. 信心沒有行為是死的,如同身體沒有靈魂是死的,這二敘述之對應 關係為何? 主耶穌如何活出「真信與力行」的榜樣見證? 你當如何跟隨他的 腳蹤行?