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2023-04-07

 
信望愛 歌羅西書 1:3-5
經歸正教會主日證道|歌羅西書系列|01/15/2023|呂沛淵牧師
https://www.youtube.com/watch?v=wVkVJX7PESk
 
前言: 使徒保羅在問安之後,為歌羅西聖徒向父神獻上感恩禱告。感恩的內容是3-8節,在原文是一長句。首先在3-5節說明感恩的原委,然後敘述福音傳到了歌羅西,是藉著以巴弗傳來的,並且他將歌羅西聖徒的信仰與生活狀況,報告給保羅,所以保羅為他們獻上感恩。保羅以「信、愛、望」來描述聖徒在主基督裡的生命與生活,這是我們常常喜樂、不住的禱告、凡事謝恩的原因。信、望、愛是金三角,是我們基督徒信仰生活的標誌,與生命長進的途徑。
 
. 常常禱告,不住的感謝
 
1.「我們感謝 神、我們主耶穌基督的父,常常為你們禱告」we thank God, the Father of our Lord Jesus Christ, always, praying for you, 保羅一起始就感謝神,這是整個長句(3-8)的主動詞。換言之,整個段落都是以感謝為根基和框架。「感謝」在全書出現六次(1:3, 12; 2:7; 3:15, 17; 4:2),是關鍵詞。「感謝」的對象是神,在此特別說明「神是我們主耶穌基督的父」,對照第2節說「神是我們的父」,這顯示主基督是父神的獨生子(1:14, 18),我們在主基督裡成為神的兒女。父神在創立世界以前,在主基督裡揀選我們,預定我們得神兒女的名分;藉著主基督的十字架救贖,藉著聖靈重生我們,使我們成為神的兒女(1:3-14; 8:14-16; 4:4-7)
 
2. 禱告獻上「感謝」的時候,是「常常」always恆常,舊約信徒經常一日三次禱告,早午晚(55:17; 6:10)。新約聖徒更當如此不住禱告、恆切禱告(4:2; 帖前5:16-18)。保羅在此說「我們感謝神」,這是指保羅和提摩太,與其他同工常常在一 起為歌羅西聖徒禱告感謝,參考帖前1:2; 2:13; 3:9; 帖後1:3; 2:13。保羅書信每封都是為收信的教會讀者獻上感謝,除了加拉太書例外,原因是他們正偏離福音,在危險邊緣。
 
3. 如何禱告感謝神呢? 3:15-17: 要叫主基督的平安在心裡作主,將主基督的話豐豐富富的存在心裡,說話行事都要奉主基督的名,藉著他感謝父神。教會中弟兄姊妹,應當恆常以祈禱彼此幫助,多人共同謝恩禱告(林後1:11),義人的代求是大有功效的,會眾一起的感恩禱告,是榮耀神造就人(5:16),只要有兩三個人奉主基督的名聚集禱告感恩,就經歷主的特別同在,這是主的特別應許(18:19-20)
 
. 在主基督裡的信心
 
1.「因聽見你們在基督耶穌裏的信心」having heard of your faith in Christ, 「因聽見」(參考門5; 1:5-6)是指從以巴弗傳來的報告(1:7-8),因為保羅沒有親自到歌羅西(2:1)。「信、愛、望」是保羅書信中常用來表達眾聖徒的信仰與生活,他常以此來感謝神的恩惠平安,使教會弟兄姊妹活出美好的見證,與福音相稱,對得起主的恩召。有時是三者並提「信、愛、望」( 帖前1:3),有時是「信和愛」(1:15; 帖後1:3; 提前1:14; 提後1:13; 5),也有「信與望」(4:18),也有單提「信」(1:8)
 
2. 保羅書信中也有經文論述這三者之間的奇妙關係,互為因果的三合一,例如羅5:1-5; 林前13:4-8, 13; 5:5-6; 4:2-5。總的來說,信是指真理準則,愛是心態動機,望是處境中的前瞻。這三者都是以主基督為中心,他是我們信仰的根據、信心的對象;他是我們愛的來源、愛心的對象;他是我們盼望的實底、恆忍的確據,主基督是我們信望愛的中心center, 也是我們信望愛的範疇sphere。因此,有真實的信,就有真實的愛與望,反之亦然。新約其他書信也論述這金三角,例如來6:10-12; 10:22-24; 彼前1:3-8, 21-22
 
3. 「在主基督裡的信」是指真實得救的信,先提「信」,因為若非信靠主基督,就根本沒有基督徒的存在(4:24; 10:9-10)。此處強調「在主基督裡」,表明他是我們信心的生活、動作的所在。正如2節所說,歌羅西信徒(和今日的我們)是在主基督裡的聖徒,有忠心的人。「信」在歌羅西書出現多次,1:4, 23; 2:2, 5, 7, 12; 4:12, 「忠心」與「信」同字根,真信心必定顯出向主忠心(1:4, 7; 4:7, 9)。真實得救的信心,包含三要素: 理智上的認識,情感的認同,意志的交託(提後1:12),使我們信從主基督,忠心事奉他。
 
. 向眾聖徒的愛心
 
1.「並向眾聖徒的愛心」of the love which you have for all the saints, 真實的信心必定發揮功效,因為真信心是「生發仁愛的信心」(5:6),愛是以實際行動表達關顧,聖徒是聖潔蒙愛的選民,在主基督裡領受了父神的大愛,因為神的愛是藉著聖靈澆灌在我們心中(5:5),我們倚靠聖靈所存的愛,必定是親愛眾聖徒,用愛心彼此聯絡,行事為人都是存著愛心(1:4, 8; 2:2; 3:12, 14)。所以,我們總要用愛心彼此服事(5:13),愛是行動,所以我們相愛不是只在言語舌頭上,乃是在行為和誠實上(約壹3:18)
 
2. 保羅在歌羅西書中稱他的同工為「親愛的」beloved (1:7; 4:7, 9, 14),因為是蒙父神所愛(5:1; 約壹3:1; 1),也蒙弟兄姊妹所愛(2:1, 12; 4:1)。「愛」是從神而來的,我們從主基督為我們捨命,才知道何為愛(約壹3:16)。真正的愛是主基督為我們罪人死,在十字架上彰顯出來的(5:8; 約壹4:7-12)。真愛的定義,是有具體的對象、具體的目標,以具體的行動,作成具體的結果。愛是不喜歡不義,只喜歡真理。愛是遵行真理,遵行主的命令(14:15, 21, 23)
 
3. 「愛」是聖靈所結果子的第一項(5:22-23),其內容在林前13:4-8詳細解釋出來,這是愛的真諦。世間沒有這樣的愛,世人的愛是自私情慾的喜好,即使所謂高尚的表現,也是神的普遍恩典限制其罪性,使之發揮一點良心而已。我們既然脫離了從世上情慾來的敗壞,就得與神的性情有分,有愛弟兄姊妹的心,愛眾人的心(彼後1:3-7)。林前13章說到的真愛必須以主基督為中心來解釋,唯獨他是真愛,那完全的愛:「愛是恆久忍耐……愛是永不止息」。我們唯有在主基督裡,倚靠他,效法他,主怎樣愛我們,我們也當這樣彼此相愛,眾人因此就認出我們是主的門徒(13:34-35)。所以,親愛眾聖徒是教會生活不可或缺的標誌。
 
. 存在天上的盼望
 
1.「是為那給你們存在天上的盼望」on account of the hope laid up for you in heaven, 保羅感謝神的原因,是眾聖徒的「信和愛」,這二者是為了「望」,此處敘述這三者的關係是特別的表達。「盼望」在新約書信中,動詞用以表達期盼的行動(4:18; 5:5; 12:12; 林前13:7),名詞是表白所盼望的目標與內容,「盼望」是指向將來的目標,是目前所看不見的(8:24),其內容在保羅書信中有多重的敘述: (5:5),身體復活成不朽壞的(林前15:52-55),永生(1:2; 3:7),救恩(帖前5:8),神的榮耀(5:2)等。羅8:24-25則是同時以名詞和動詞來敘述: 盼望所期盼的內容。
2. 西1:5「盼望」是指所期盼的具體內容,1:23說「福音的盼望」,1:27「主基督是我們心中榮耀的盼望」,3:1-4說「上面的事」就是我們的盼望。所以1:5此處說「為我們存在天上的盼望」,「存」是指貯藏存留(19:20),來9:27作「定命」表達確定保留給罪人的,提後4:8作「存留」指給愛慕主顯現之人的。「存在天上」更是指確定的存留,歌羅西聖徒可以確信他們所盼望的,都為他們存留在最安全的地方「天上」,沒有賊挖窟窿來偷,也不會被蟲咬,不會銹壞。沒有任何勢力能損壞我們在主基督裡所得的基業。我們蒙了重生在主基督裡,就有這活潑的盼望the living hope, 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘,為我們存留在天上的救恩基業(彼前1:3-4)
 
3. 所以保羅說「這盼望」的實質內容,是我們信心和愛心的根據,羅8:24說我們的得救是在乎「盼望」,這是以主基督為中心的,因為主基督在我們心裏成了榮耀的盼望,唯有他是我們心中盼望的緣由(彼前3:15),因為他就是我們那有福的盼望,永生的盼望(2:13; 3:7)。主基督就是福音的盼望之內容(1:23),他的顯現是我們所熱切盼望的(3:4),這盼望是我們所當思念的上面的事(3:1-4)
 
4. 「這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的」of this hope you heard in the word of the truth of the gospel, 這存在天上盼望的內容就是福音的主要部分,所以說這盼望就是從前傳給你們福音真理的道,並非任何新奇的思想。「福音」就是「真理的道」(1:13),保羅強調「真理」,以對抗歌羅西當地流行的異端邪說。「真理的道」就是真理的話,是主的話,聖經是主的典章,是我的盼望,總不離開我的口(119:43)。我們要在所信的真理的道上恆心,根基穩固,堅定不移,就不致被異端錯謬引動,而失去福音的盼望(1:23)。我們將這可誇的盼望堅持到底,就真是他的家,真是主的教會(3:6),這是我們所承認的盼望,是擺在我們前面的指望,是滿足的盼望(6:11, 18; 10:23)。我們向他有這指望,就潔淨自己(約壹3:3)
 
結論
1. 使徒保羅恆常禱告,為弟兄姊妹感謝父神。神是主基督的父,我們在基督裡成為神的兒女。我們在主基督裡,可以奉主的名藉著他坦然無懼的來到施恩寶座前禱告,敬拜讚美神,得憐恤蒙恩惠作隨時的幫助(4:16),也為弟兄姊妹禱告感恩,這是何等的特權,都是恩典。我們禱告是否恆切? 是否每日隨時多方禱告祈求? 是否樂意參加教會的禱告會,為眾聖徒感恩代禱?

2. 「信,愛,望」金三角,都是以主基督為中心與範疇,因信靠主基督所作的工夫,因愛主基督所受的勞苦,因盼望主基督所存的忍耐,乃是基督徒信仰與生活的標誌,屬靈生命長進的標竿(帖前1:3)。西1:4說這是我們為弟兄姊妹感恩禱告的原委,也說明了我們在主基督裡的信心,向眾聖徒的愛心,都是根據那為我們存在天上的盼望。我們的榮耀盼望在於主基督,他是我們的生命,是我們所思念的,所渴慕的(73:25-26),這是3:1-4所要我們謹記在心的。

3. 「福音」是「真理的道」,是神的大能,要救一切相信的(1:16, 17),我們要順服遵行真道(1:5; 6:16; 10:16; 15:18; 16:19, 26; 林後10:5)。唯有透過福音真理的道,我們才能認清這盼望的實質內容,使我們信心和愛心有根有基,在主基督裡生根建造(2:6-7),我們要在這至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告,保守自己在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生(20, 21)
 
問題討論
1. 保羅說「我們感謝神」,特別說明「神是我們主耶穌基督的父」,原因何在? 對照1:2「神是我們的父」,這有何特別意義?
2. 保羅常常為信徒禱告,為他們感謝神,是恆常的禱告。如何才能恆常的感恩禱告,你能舉出經文證明來解釋麼? 你是恆常禱告的人麼? 如何改進你的禱告生活?
3. 有關「信、愛、望」這三合一的基督徒生活標誌,有哪些經文論述此金三角? 歌羅西書論到「信」的經文有哪些? 論到「愛」的經文有哪些? 你能解釋愛的真諦麼?
4. 「信,愛」是為了「盼望」,這是甚麼意思? 原因何在? 你能從歌羅西書1:23, 27來解釋麼? 保羅書信中有許多經文解釋這盼望的實質內容,你能舉出一些例證來說明麼?
5. 為何說這是為我們存在天上的盼望? 存在天上是甚麼意思? 為何說這是「福音真理的道」的實質內容? 你有這盼望麼? 如何加深對這盼望的認識與確信?
6. 「信、望、愛」的中心和範疇都是主基督,這如何解釋? 你當如何在這金三角上長大成熟? 你能從帖前1:3; 20-21來說明麼? 你有哪些實行步驟,在本周內開始遵行?