2019-12-06


創世記17:1-14 聖約家庭洗禮

聖經歸正教會 主日證道 12/1/2019, 呂沛淵牧師

 前言: 聖約的記號與印證,在舊約是割禮(17:1-14),在新約是洗禮。舊約的割禮並未廢去,乃是成全在新約的洗禮(5:17-18;西2:11-12)。舊約聖約家庭的大人小孩都要受割禮,新約聖約家庭的每一成員都要受洗禮。因此我們稱洗禮為「聖約家庭洗禮」,洗禮所表明的救恩應許,是給我們和我們的兒女(2:38-42)。我們不應剝奪信徒兒女受洗的恩典,他們從小要打上恩約的記號,表明「當信主耶穌,你和你一家都必得救」(16:25-34)

1. 新約論到洗禮,所引證的舊約經文
        (1) 挪亞一家八口進入方舟,藉著水得救,彼前3:18;以色列人在紅海中受洗,經過大水得救,林前10:1-2
        (2) 洗禮的涵義有「藉著刑罰審判ordeal」區分得救與滅亡之人,主耶穌為我們承當了刑罰,使我們通過審判得救
        (3) 挪亞全家進方舟,以色列人抱著背著兒童經過紅海,都是全家得救,因為聖約是與全家人立定的

2. 新約經文明說聖約的救恩應許,是給全家人的
        (1) 「因為這應許是給你們和你們的兒女」 2:28-39
        (2) 「當信主耶穌,你和你一家都必得救」 16:31
        (3) 「如今你們的兒女是聖潔的了」 林前7:14
        (4) 「你們作兒女的,要在主裡孝敬父母」 1:16:1

3. 新約經文見證早期教會信徒,是全家(大人小孩)受洗的
        (1) 五旬節當天3000人受洗,其中有父母帶著小孩上前受洗 2:38-42
        (2) 哥尼流全家以及所有屬他的人受洗 10:48
        (3) 呂底亞全家「她和她一家都領了洗」;禁卒全家「他和屬乎他的人,立時都受了洗」 16:1533
        (4) 哥林多教會基利司布全家,司提反全家「我給司提反家施過洗」 18:8;林前1:16

4. 不給兒童施行聖約之禮,是背約,極為嚴重的罪
        (1) 亞伯拉罕的後裔,凡不受割禮的,必從民中剪除 17:14
        (2) 摩西未給兒子行割禮,主要殺他 4:24-46
        (3) 以色列人進迦南後第一件事,全家在吉甲受割禮,輥去(吉甲)埃及的羞辱。這表明: 未受聖約之禮的人,是披戴埃及(世界)的羞恥 5:7-9
        (4) 凡到神面前來的聖約子民,必須穿戴聖約的禮服。若不打上聖約記號與印記,則必像那不穿禮服來到王的面前的,被丟在外面哀哭切齒(22:11)
        (5) 洗禮表明披戴基督,是亞伯拉罕的後裔,照著聖約應許承受產業(3:27-29)。新約子民的孩童所蒙的聖約恩福,難道還不如舊約子民的孩童? 為何不讓他們穿上聖約禮服呢?

5. 主耶穌親自吩咐: 不可禁止小孩領受聖約恩福
        (1) 主耶穌說「讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們,因為在神國裡的,正是這樣的人」,主惱怒這些阻擋的人,可10:13-16
        (2) 凡要承受神國的,若不像小孩子,斷不能進去;若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不能進天國 18:17;太18:3
        (3) 嬰兒受洗,表明「這些救恩真理是向嬰孩就顯出來」(11:25);主說「凡為我的名接待一個像這樣小孩子的,就是接待我」(18:5),因為這聖約中的小孩與主有特別的關係。

6. 信主家庭的小孩與主有聖約關係,與其他小孩不同
        (1) 「你們要小心,不可輕看這小子裡的一個;我告訴你們: 他們的使者在天上常見我父的面」太18:10
        (2) 聖約的小孩,「從我母親生我[從我在母腹中]你就是我的神」,「我在母懷裡,你就使我有倚靠你的心」。聖約嬰兒從小學習信靠神 22:9-10
        (3) 耶利米(1:4)在母腹中已被分別為聖,保羅(1:15)在母腹中就被神分別出來,蒙神施恩召他;施洗約翰在母腹中歡喜跳動,被聖靈充滿(1:41)
        (4) 「我在母腹中,你已覆庇我…我未成形的體質,你的眼早已看見了。你所定的日子,我尚未度一日,你都寫在你的冊上了」詩篇139:13-16
        (5) 聖約兒童當受洗禮,「理當盡諸般的義」:主耶穌從小受割禮,後來受約翰的洗禮,為要與聖約子民認同,擔當我們應受的刑罰,賜給我們聖約的義 3:15;賽53:11;耶23:9-10

結論: 聖約家庭的恩約記號: 從舊約割禮到新約洗禮
        1. 聖約家庭所得的應許: 「因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主我們上帝所召來的。」「我要與你並你世世代代的後裔,堅立我的約,作永遠的約,是要作你和你後裔的上帝。」「當信主耶穌,你和你一家,都必得救。」(徒239;創1717;徒1631
        2. 割禮與洗禮都表明: 聖約家庭與神之間有特別關係,「屬於主」的聖約關係。成年信徒與家中兒女從出生起,都要打上聖約記號,表明是約中子民。
        3. 約中子民守約信靠神,得聖約的應許恩福;背約者,得聖約的咒詛災禍。聖約記號提醒約中子民必須割除心中污穢,洗淨心中罪惡。聖約記號印證;約民自己無法洗淨除去心中的罪惡,只有聖約的中保基督才能拯救我們,施行心中的割禮,除去我們的罪惡。
        4. 主耶穌基督自己承擔了我們背約的咒詛,擔當我們的罪惡,死在十架上,飲了苦杯,受了最大的割禮(洗禮,可10:38);他的完全順服守約,使我們得著聖約的恩福。我們這些蒙恩的約民,怎能不帶領兒女一齊注目仰望主耶穌,為祂而活? 5:8-912:2

問題討論:
        1. 你身為聖約家庭父母,深知你的孩子需要主耶穌基督的寶血來洗淨,需要聖靈的恩典來更新?原因何在? 聖約家庭洗禮表明了甚麼真理?
        2. 你的孩子與主有聖約關係麼? 受過洗的大人或孩子,是不是保證他們一定是得救的? 信徒父母應當如何為孩子支取上帝的聖約應許?你是否以信心仰望主耶穌基督,祂是你孩子得救的唯一救主,也是你得救的唯一救主?
        3. 你的孩子是屬於誰的? 你的孩子是否應該從一出生就打上聖約記號呢? 你是否願意毫無保留的,將你孩子完全獻給上帝?你否已經這樣做了? 你是如何做的呢? 你是否謙卑倚靠上帝的恩典,盡全力在你孩子面前立下敬虔的榜樣? 聖經教導你當如何實行? 請舉出實例
        4. 你是否與孩子一同禱告,且為他禱告? 你有沒有教導他「西敏小要理問答」或「兒童要理問答」(聖潔敬虔生活的教義)? 你有沒有在教會與家庭中,藉著上帝設立的一切施恩媒介,盡力按照主的教訓養育且警戒他,帶領他長大?
        5. 你身為教會的會友,有沒有責任協助家長以聖經真理來養育此孩子?當如何實行你的責任呢? 請舉例具體說明
        6. 父母(至少有一方是信主的)的孩子,是否應該在教會中領受聖約家庭洗禮? 經文根據何在? 我們當如何根據聖經勸說不明白或反對的家長?


立比書1:27-30  天國子民                                 

 聖經歸正教會 主日證道 11/24/2019

       前言: 使徒保羅為了傳福音,為福音受苦,被下在牢裡(1:12),結果是更叫福音興旺。福音究竟被傳開了,為此保羅就歡喜且繼續不斷的歡喜,原因何在呢? 因為他清楚認識福音(1:16;提後1:9-11),深知所信的是誰,也深知為何要信(提後1:12),也深知自己有得救到底的確據,所以樂意傳福音為福音受苦。他在腓1:19-26說明每一信靠救主耶穌的人,其切慕盼望與生命意義;然後在27-30節說明天國子民的生活準則、心態動機、處境爭戰,這是天國子民的金三角。

1. 天國子民活出福音、見證基督  

        (1) 既然我們認識了福音的目標盼望,明白了福音帶來的生命意義,那麼我們應當如何活出福音呢? 「只要你們行事為人與基督的福音相稱」,「行事為人」原文是「活出你們天國子民的身分Live as a citizen」,是現在時態的命令句,要繼續活出天國子民身分,因為我們是天上的國民(在愛子的國度裡,與聖徒同國,弗2:19;西1:12-13),在等候我們的救主耶穌從天降臨(3:20)。保羅自己在神面前是如此行事為人(23:1)

        2「與基督的福音相稱worthy of the Gospel of Christ」,「相稱」是合乎聖徒的體統(16:2),與蒙召的恩相稱(4:1),與悔改的心相稱(3:8;徒26:20),行事為人對得起主(西1:10),對得起那召你們進他國、得他榮耀的神(帖前2:12),配得過所蒙的召(帖後1:11),配得過神(約參6)。腓立比書繼續在2:1-512-18說明了與福音相稱的生活。你的生活與福音相稱麼? 我們應當是世界不配有的人(11:38),免得我們不配作主的門徒(10:37-38),我們必須靠主的恩典,行事為人活出(對得起、配得過)主耶穌的福音! (帖後1:11;啟3:4)

2. 天國子民同心站立、齊心努力

        (1)「叫我或來見你們,或不在你們那裏,可以知道你們的景況」,來與見你們coming and seeing (時態是簡單式),不在你們那裏being absent,可以聽見continue to hear of you,這兩個動詞都是繼續狀態。這表示保羅知道自己仍在作監(繼續不在腓立比),但是想繼續聽到腓立比教會的景況。

        (2) 知道「你們同有一個心志,站立得穩」,原文作「你們繼續站立得穩your are
Standing firm在同一心靈中in one spirit(2:1-2林後12:18)因我們合而為一在聖靈中(4:1-6)。換言之,我們能站立得住(6:10-13)是因立在穩固根基上,那磐石就是主基督(16:16;林前3:11;弗2:20),所以我們是站穩根基的being radical [root]。主能使我們能站立得住(14:4),不是你托著根,乃是根托著你(11:18),我們是靠主才能站立得穩(4:1;帖前3:8;帖後2:15),在真道上站立得穩(林前16:13;加5:1)

        (3) 站立得穩是本句的主動詞,帶出兩個目的與結果。第一是「為所信的福音齊心努力」,原文作「齊心為福音真道(信仰)繼續一同努力爭戰with one soul (mind) striving together for the faith of Gospel」。齊心是指同心,我們當以主耶穌的心為心(2:5)。「一同努力」在4:3作一同勞苦,原意是一起爭戰co-strive。我們要為真道打那美好的仗(提前1:186:12;提後4:7)。禱告、讀經、苦難中爭戰,是我們靈命努力成長的三要素(詩篇119)

        (4) 站立得穩的目的第二是「凡事不怕敵人的驚嚇」原文作「凡事不持續害怕那繼續敵擋的人not being frightened in anything by the opposing ones」。為何不需要害怕呢? 因為「這是(憑據)證明他們沉淪,你們得救」,敵人逼迫信徒,這是憑據(林後8:24)顯示他們自取滅亡,跌在這磐石上,且信徒必因此磐石而得救到底(彼前2:6-8),根本原因(第一因)「都是出於神」(帖後2:11-12;腓2:13)。所以我們要這磐石上站立得穩,必得救到底(帖後2:13)

3. 天國子民蒙恩信主、為主受苦

        (1) 為何天國子民要為福音爭戰,被敵人攻擊呢? 「因為你們蒙恩不但得以信服基督並且要為他受苦」原文作「Because to you it was granted 因為你們所蒙受的恩that in the behalf of Christ就是為了基督not only to continue to believe into Him不但繼續信服他but also to continue to suffer for His sake 並要為他繼續受苦」。「蒙恩」此動詞在腓2:9作「賜給」(3:18;徒27:24),就是開恩賜給(8:32;林前2:12;門1:22),也有開恩赦免、饒恕的意思(7:2142-43;弗4:32;西3:13)

        (2) 由此可見,我們得以繼續信服主,以及繼續為主受苦,這都是恩典。所以,為義受逼迫、為福音受苦難的人是有福的,因為他們在蒙受恩典(5:10;彼前4:14),證明他們是天國子民,是得救的!

        (3)「你們的爭戰,就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣」,原文作「你們繼續所面臨的是一樣的爭戰having the same contest,就是在我身上你們過去所見、現在所聽的which you saw in me and now you hear in me」,爭戰是指為福音打仗 (提前6:12;提後4:7;帖前2:2) ,努力、盡心竭力(西1:292:1;提前4:10),奔跑前程(12:1)。保羅是信徒所看見所聽見的榜樣。

        (4) 信徒與保羅的爭戰是「一樣的」,這顯示我們蒙恩信主、為主受苦,是與使徒保羅同受苦難(提後1:82:3),更是與主同受苦難(林後1:5),補滿主基督患難的缺欠: 與主聯合的子民必須與他一同受苦,效法他的死(3:10),不然就是我們最大的缺欠(西1:24),因為與主一同受苦者,才能與他一同得榮耀(8:17)

結論:
        1. 天國子民要活出福音、見證基督,這是我們的生活準則;同心站立、齊心努力,這是我們的心態動機;蒙恩信主、為主受苦,這是我們的處境使命。這是天國子民的金三角,你要牢記在心、謹守遵行。
        2. 因為福音就是「我活著就是基督,我死了就有益處」,我們所切慕所盼望的就是「凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大」(1:20-21),因為他是愛我,為我捨己(2:20)!

問題討論:
        1.「只要行事為人與基督的福音相稱」,這句話是甚麼意思? 你我的行事為人,與天國有何關係? 「相稱」是甚麼意思? 有哪些經文根據?
        2. 何謂「世界所不配有的人」? 誰不配作主的門徒? 這兩者關係為何? 你的行事為人與主的福音是否相稱? 原因何在? 如何改進?
        3. 何謂「同有一心志站立得穩」? 如何能站立得穩? 站立得穩的目的與結果為何?
        4. 何謂「為所信的福音齊心努力」? 「努力」是甚麼意思? 靈命努力成長的三要素有哪些? 你能從詩篇119篇舉出經文例證麼?
        5. 我們蒙恩的內容有兩要素? 為何說我們所得的恩典包括為主受苦呢? 你有沒有為主受過苦呢? 若是沒有或很少的話,這是你生命的缺欠,原因何在? 有何經文根據?
        6. 天國子民的金三角是甚麼? 福音的核心意義為何? 凡事總叫主基督在我身上照常顯大,這是甚麼意思? 原因何在? 目前你是如何活出福音、見證主基督? 請分享