順服神、親近神、手潔心清 雅各書4:7-10
聖經歸正教會主日證道|雅各書系列|05/24/2020|呂沛淵牧師
前言： 神賜更多的恩典給謙卑倚靠神的人，不自我中心驕傲自大的人。我們要靠主豐富夠用的恩典，來勝過私慾與世界。我們的敵人中，元兇是魔鬼。我們如何制勝牠呢? 答案在於「順服神、親近神、手潔心清」，這是準則、心態、處境，是屬靈爭戰的金三角，是得勝惡者的秘訣。雅各連續使用10個命令句(彰顯其緊迫性)，從順服神到自卑，來強調走十字架的道路(悔改蒙赦罪、跟從主、捨己)，得勝屬靈爭戰(路9:23-24)。
1. 順服神
(1)「故此，你們要順服神」，雅各根據4:1-6帶出結論，指明如何得勝在私慾與世界背後的惡者。 撒但是敵擋神的，欺騙（沒有真理）殺害（除去生命）是牠的技倆(約8:44)。牠是試探的來源，牠試探亞當夏娃的手段，與試探今日的我們是一樣的(林後2:11；11:3)。
(2) 撒但利用外在的墮落世界，引誘我們裏面的私慾老我，要我們犯罪跌倒(1:14-15)，要我們敵擋神，因為撒但就是抵擋的意思(太4:10)。所以，若不抵擋惡者，就是與世俗為友、與神為敵了(4:4-5)。惡者試探彼得與門徒(可8:28-34；路22:31)，試探猶大(約13:2，27)，都是例證與鑑戒，我們必須抵擋惡者的試探誘惑。
(3) 我們必須謙卑倚靠神，順服神，「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了」，惡者之所以逃跑的原因，是因為你順服神，聽從神的話，惡者就無計可施，只有逃跑了(路4:13)。因為神的話是活潑大有功效的利劍，是聖靈的寶劍(來4:12；弗6:17)。
(4) 真實得救的信心是神所賜的(弗2:8；6:23；彼後1:1)，使我們勝過世界的，就是我們的信心信靠主耶穌，遵守神的誡命(約壹5:3-5)。我們得勝惡者，是因主的寶血，以及我們所見證的道(啟12:11)，這道就是主的話(1:21-23)，那寶劍。
(5) 所以，彼前5:7-9說「我們要用堅固的信心抵擋牠」，堅信聖道的信心，必能抵擋惡者，並且聖道就是那寶劍，攻敵致勝。我們要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋惡者一切的詭計(弗6:10-11)，從聖經我們知道惡者的詭計(林後2:11；11:3)，知己知彼，百戰百勝。不可給惡者留地步(弗4:27)。
(6) 屬靈爭戰不是紙上談兵，因為惡者像吼叫的獅子，遍地尋找可吞吃的人。所以，主基督精兵必須打那美好的仗，在天路歷程中儆醒禱告，順服神，遵行神的話。 神是那賜諸般恩典的神，應許我們：「必要親自成全你們、堅固你們、賜力量給你們」(彼前5:10)。神是我們的天父，順服神就必得生命(來12:9)。
2. 親近神
(1) 「遠離你的，必要死亡……我親近神，是與我有益，我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為」(詩73:27-28)，「除你以外，在天上我有誰呢? 除你以外，在地上我也沒有所愛慕的……神是我心裏的力量，又是我的福分，直到永遠」(詩73:25-26)。親近神是指與神為友(2:23；4:4-5)「來到神前，活在神面前」，不是可有可無的選擇，乃是我們生命生活的必需。
(2)「你們親近神，神就必親近你們」，這是神的慈愛恩典應許(代下15:2；哀3:57): 你們轉向神，神就轉向你們(亞1:3；瑪3:7)。我們若不親近神，則結果悲慘，必遭除滅，因為從早起來，就在一切事上敗壞自己(番3:1-7)。
(3) 我們如何親近神? 「在基督裏，靠著他的血，已經得親近了……得以進到父面前」(弗2:13，18)；「當存著誠心和充足的信心，來到神面前」(來10:22)。
3. 手潔心清
(1) 誰能親近神? 「誰能登耶和華的山? 誰能站在他的聖所?，就是手潔心清…」(詩24:3-4)，「有罪的人哪，要潔淨你們的手」，要潔淨你們的手cleanse your hands，來到神面前必須潔淨手腳，舊約背景見30:19-21。雅各稱呼讀者為有罪的人與心懷二意的人(對照4:4；1:8)，這顯示我們的罪是嚴重的(5:20；詩31:1-5；51:15)，我們必須悔改，追求聖潔，人非聖潔，不能見主(彼前1:15；賽1:16；林後7:1；約壹3:3)。主來的日子近了，審判從神的家(教會)起首，所以要認真悔改得赦免潔淨(5:8；彼前4:17；珥2:12)。
(2)「心懷二意的人哪，要清潔你們的心」，清潔你們的心purify your hearts，必須自潔才能親近神，舊約的背景見出19:10，14。心懷二意的人，是兩條心，不專心倚靠主，被疑惑攪擾，又偏於惡心(1:8；2:4；3:9)；心懷二意的人，不喜愛神的的律法(詩119:113)。求主赦免我罪，為我造清潔的心(詩51:9-10)。心中的惡必須洗去，才能得救，不可容許惡念存於心中(耶4:14)，才能來到主的祭壇前(詩26:6)，因為「清心的人有福了，因為他們必得見神」(太5:8)。
(3) 潔淨你們的手，指外在行為；清潔你們的心，指內在心思。我們的裡外都需要潔淨，都需要蒙赦免，結出悔改的果子與悔改的心相稱(太3:8)，才能蒙悅納。「你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變為悲哀，歡樂必作愁悶」，這些是悔改的果子(林後7:9-11；路6:21，25)；喜笑與歡樂是指與世俗為友的笑與樂，這些必須停止。因為謙卑、傷心、悲哀是真心悔改的特徵，憂傷痛悔的心，主必不輕看(詩51:17)，必賜給他華冠、喜樂油、讚美衣(賽61:1-3)。
(4)「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰……清心的人有福了，因為他們必得見神」(太5:4，8)。雅各吩咐有罪的人、心懷二意的人，要愁苦悲哀、憂傷痛悔，才能蒙赦罪，達到手潔心清(詩篇51篇)。所以「哀慟」與「清心」是密不可分，結果從「得神的安慰」到「得見神」，這是順服神、親近神的天國子民福分。
4. 在主面前自卑
(1)「務要在主面前自卑，主就必叫你們升高」，升高(見1:9；4:6；太23:12)是指在天國裡為大(太18:1-4)，享受主的同在(賽57:15)，我心尊主為大、我靈以救主我的神為樂(路1:46-47)，行在高處(申32:13；33:27-29；哈3:18-19；路1:52)。謙卑悔改的罪人，必得赦罪的喜樂與平安，必得安穩，被安置在高處(路18:14；詩149:4；箴29:25，伯5:11)。彼前5:6也敘述此真理，這是主自己所說的應許(路14:11；18:14)。
(2) 順服神、親近神、手潔心清，是屬靈爭戰的金三角，總結來說就是在主面前自卑，這是基督徒生活得勝的秘訣。「順服神」，敵擋魔鬼，牠必逃跑；「親近神」，就不會貪戀世俗、與世俗為友；「手潔心清」，就必得勝私慾的誘惑。這是謙卑活在主前所不可或缺的。也是得勝屬靈爭戰的途徑與記號。
(3) 雅各在4:10重述4:6的真理準則: 「神阻擋驕傲的人」自我中心的罪人，就是驕傲自大、敵擋神的人。他們效法他們的父撒但（抵擋的意思）抵擋神，結果死在罪中。「神賜恩給謙卑的人」哀慟悔改的人，不倚靠自己，完全信靠主基督的人，效法基督的人。對照1:9-11的警告，卑微謙卑(以主基督為中心、不與世俗為友)與富足驕傲(以自我為中心、與神為敵)的結局，是截然不同的。
結論: 真正的謙卑是效法主基督
1. 主耶穌基督在世上，得勝撒但的試探的秘訣，就是「順服父神，親近父神，手潔心清，存謙卑的心與父神同行」。
2. 屬靈爭戰的鑑戒，是亞當夏娃在伊甸園聽從惡者試探而跌倒(創3:1-6)；得勝的榜樣與模範，是主基督在曠野得勝惡者的試探，見太4:1-11:
(1)「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話」 順服神
(2)「不可試探主你的神」 親近神
(3)「當拜主你的神，單要事奉他」 手潔心清
這是得勝生活的金三角，核心是存謙卑的心，與神同行。
4. 我們當注目仰望我們的救主耶穌：他謙卑順服父神旨意，捨己為我們死在十字架上，成為凡順從他的人，永遠得救的根源(腓2:5-11；來5:7-9；12:2)。我們唯獨靠主的恩典，捨己跟隨主，走十字架的道路(路9:23-24)。
問題討論:
1. 雅各在4:7-10，連續用了十個命令句，表示與神為敵、與世俗為友的嚴重，他教導我們如何得勝惡者的試探? 何謂「屬靈爭戰的金三角」?
2. 我們順服神，敵擋惡者，牠就必離開我們逃跑了，原因何在?甚麼是制勝惡者的秘訣? 主基督精兵的全副軍裝有哪些? 哪一項裝備是攻敵致勝的武器?
3. 何謂「親近神」? 為何說「我們親近神，神就必親近我們」? 有哪些經文證明? 你如何親近神? 帶來甚麼結果?
4. 雅各為何稱你我為「有罪的人、心懷二意的人」? 你承認自己是這樣的人麼? 你當如何行呢? 為何要愁苦、悲哀、哭泣呢?
5. 在主面前自卑是甚麼意思? 結果是主必叫我們升高，何謂「升高」? 這與4:6所說「主賜恩給謙卑的人」有何關聯? 你有過「降卑與升高」的經歷麼?
6. 主基督在曠野得勝惡者試探，是我們得勝爭戰的榜樣，你能從爭戰得勝的金三角，說明其細節麼? 其核心是甚麼? 你將如何應用實行在你的每日生活中? 請分享。
