泥巴

摘錄自《歷代教會信條精選》Ecumenical Creeds and Reformed Confessions and Catechisms, 多特信經Canons and Decrees of the Synod of Dordt (1619), 99-121頁，趙中輝等譯，基督教改革宗翻譯社出版，2002年修訂一版。

http://www.crtsbooks.net/product/ecumenicalcreedsandreformedconfessionspaper.aspx

http://www.ligonier.org/learn/articles/canons-and-decrees-synod-dordt/

多特信經的歷史回顧

摘錄自《高級多特信經學習》 Advanced Study On Canon Of Dorts

作者：Slomp

http://www.ccifellowship.com/cn/Creeds_study.php?Lei_cn=%E9%AB%98%E7%BA%A7%E5%A4%9A%E7%89%B9%E5%AD%A6%E4%B9%A0&Lei=Advanced+Study+On+Canon+Of+Dorts

https://plus.google.com/u/0/106695469993489516884/posts/STgP9HZenUq

衛斯理與荷蘭的阿米念派之不同處

https://plus.google.com/u/0/106695469993489516884/posts/CHHRQo7PDDg

自由主義与阿米念主義神學

https://plus.google.com/u/3/105106813742373627205/posts/ZjNAJQFf5yQ

亵渎神性的“教义”——阿米念普救论的错误

摘自《为了上帝的荣耀》经典传承出版，Joel R•Beeke著/陈知纲、安娜译，标题为编者所加。

https://mp.weixin.qq.com/s/WXHWtIU2xK0hwEs97XbC-A

https://yibaniba.blogspot.com/2019/01/joel-r-beeke-httpsmp.html

加爾文評註「若不是差我來的父吸引人」

轉載自守誠閣

https://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom34.xii.vii.html

http://peddrluo.blog.163.com/blog/static/19480131220132101137976/

https://yibaniba.blogspot.com/2019/01/httpswww_11.html

自由意志

論自由意志FREE WILL

《威敏斯特信條》第 9 章,The Westminster Confession of Faith Chapter 9

https://plus.google.com/u/3/105106813742373627205/posts/7CwGNmQE4r4

神学问答45. 神的主权和人的自由能相容吗？

Theological FAQs45. How can God be sovereign and man still be free?

http://www.monergism.com/thethreshold/articles/onsite/qna/sovereignfree.html

http://peddrluo.blog.163.com/blog/static/194801312201161311540685/?suggestedreading&wumii

神学问答46. “兼容论”是什么意思？它合乎圣经吗？

Theological FAQs46. What does the term “compatibilism” mean, and is it biblical?http://www.monergism.com/thethreshold/articles/onsite/qna/compatibilism.html

http://peddrluo.blog.163.com/blog/static/194801312201171118041/

神学问答47. 圣经是否教导人有自由意志？

Theological FAQs47. Does the bible teach that man has free will?http://www.monergism.com/thethreshold/articles/onsite/qna/freewill.html

http://peddrluo.blog.163.com/blog/static/19480131220117124470861/

奧古斯丁（Augustine of Hippo）論「自由意志」（free will）

https://plus.google.com/u/0/106695469993489516884/posts/dSWEpnVvDre

圣经没有说的事 自由意志的辩护

作者/ John M Frame 译者/廖和美中华福音神学出版社（2003）

摘录自《卫道学概论》Apologetics to the Glory of God P.194

https://plus.google.com/u/0/106695469993489516884/posts/7JuEH4FvFc6

http://www.crtsbooks.net/product/apologeticstothegloryofgod.aspx

https://yibaniba.blogspot.com/2017/11/john-m-frame-apologetics-to-glory-of.html

人的自由与责任

原着：John M Frame 翻校编：刘立国何新东陈彪

摘录自《救恩出于主耶和华》第一部分第七章人，上帝的形象

http://c.thirdmill.org/books/SBTLpreface.pdf

https://plus.google.com/u/0/106695469993489516884/posts/KEDrWv5mPWT

https://yibaniba.blogspot.com/2017/11/john-m-frame-httpc.html

自由意志 Free Will

作者: 史鮑爾 (R.C. Sproul) 翻譯: 姚錦榮

摘自《神學入門》《Essential Truths of the Christian Faith》p.170-173

史鮑爾 (R.C.Sproul)著,更新傳道會出版(2012)

https://plus.google.com/u/2/105106813742373627205/posts/6Xybe56bKEY

https://yibaniba.blogspot.com/2017/07/63.html

意志的自由與束縛：我有自由意志去相信嗎？

摘錄自《新譯本研讀版聖經》p.342-343 環球聖經公會（2013）

https://plus.google.com/u/0/106695469993489516884/posts/H2XEUyUMoW4

基督徒的自由：我有多自由？

摘錄自《新譯本研讀版聖經》p. 1770環球聖經公會（2013）

https://plus.google.com/u/0/106695469993489516884/posts/ZKRJhf12jwd

https://yibaniba.blogspot.com/2017/11/p_86.html

人的自由意志﹕具體的思維（四種狀態）

《神學導論》第三十五課，第三十六課

林慈信编著

http://www.madisonccc.org/Elibrary/materials%20for%20E-library/Lectures%20035-039.htm

https://plus.google.com/u/3/105106813742373627205/posts/82ThsGCySTw

自由意志與人的四種本性

FREE WILL AND MAN’S FOURFOLD NATURE

文/林慈信牧师

http://messsdia.chinagate.com/myblog/28715/200901/44099.html

https://plus.google.com/u/0/106695469993489516884/posts/eyqpQHPnEhZ

預定與自由意志

以弗所書查經聚會

林慈信牧師講授/駱鴻銘筆錄

2007四月／羅省華人播道會

04/01/07 以弗所書一1~6 在基督裏；預定與自由意志

https://yibaniba.blogspot.com/2018/01/blog-post_6.html

https://www.facebook.com/peddrluo/posts/10156268072274653?pnref=story

失落的人性

作者: Thomas Boston 譯者: 趙剛

摘錄自《四重狀態下的人性》Human Nature In Its Fourfold State P93-95，基督教改革宗出版社，標題為編者加。

http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=6568&cid=20

https://plus.google.com/u/3/105106813742373627205/posts/1ztj72LzXCr

https://yibaniba.blogspot.com/2017/11/thomas-boston-human-nature-in-its.html

神的意志和人的意志

作者：司布真（Charles H. Spurgeon）編/譯者：趙昕怡林怡吟等

摘錄自《上帝主權的恩典》P. 13-36 Spurgeon's Sovereign Grace Sermons改革宗出版有限公司（2012）13-36

http://www.crtsbooks.net/product/gracesermons.aspx

http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3311&cid=40

https://plus.google.com/u/0/106695469993489516884/posts/DMHv8X8Xsz2

https://yibaniba.blogspot.com/2017/11/charles-h.html

《意志的捆绑》摘录 －作者 马丁路德

http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=257&extra=page%3D9

恩典生出真正的自由意志

奥古斯丁，《论字句与圣灵》

http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=471

在至高之处荣耀归与神

选自司布真讲道第168篇，《第一首圣诞歌》

http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=457

自由意志的教义惹动神的忿怒

司布真，选自讲道第502号《忌邪的神》

http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=450

《真理战胜谬误》

作者：大卫狄克森（David Dickson，1583－1662，清教徒）

第9章论自由意志

http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=358

人的意志 － 自由却被束缚

Walter J. Chantry

http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=96&extra=page%3D11

人现在被剥夺了意志自由，并处于悲惨的奴役下

《基督教要义每日灵修版》卷二二章, 吕沛渊牧师编著

https://plus.google.com/u/0/106695469993489516884/posts/YPaNMz3cNu9

凡出于败坏的人性的，都得定罪

《基督教要义每日灵修版》卷二三章, 吕沛渊牧师编著

https://plus.google.com/u/0/106695469993489516884/posts/YPaNMz3cNu9

上帝在人心中的運行

《基督教要义每日灵修版》卷二四章, 吕沛渊牧师编著

https://plus.google.com/u/0/106695469993489516884/posts/8iGYQQDpKjQ

斥支持自由意志的論點

《基督教要义每日灵修版》卷二五章, 吕沛渊牧师编著

https://plus.google.com/u/0/106695469993489516884/posts/8iGYQQDpKjQ

屬血氣的人不會向你透露這類信息& 約翰福音三章16節

Flesh and Blood Has Not Revealed this to You & John 3:16

作者: John_Hendryx 翻譯: Maria Marta

http://www.monergism.com/blog/flesh-and-blood-has-not-revealed-you-john-316

http://www.crts.tv/blog/25-flesh-and-blood-has-not-revealed-this-to-you-john-3-16-john-hendryx-monergism

https://yibaniba.blogspot.com/2017/11/16-fleshand-blood-has-not-revealed-this.html

神照管的奧秘, 和神照管的慰藉：學習信靠

The Mystery of Providence and The Confort of Providence: Learning to Trust

摘錄自《認識苦難的奧秘》How Long, O Lord: Reflections on Suffering and Evil

著/卡森(D.A.Carson) 譯/何醇麗 /校園書房出版社(1997)

http://www.wtsbooks.com/common/pdf_links/9780801031250.pdf

https://plus.google.com/u/0/106695469993489516884/posts/Uw4NdzxocBb

卡森(D.A.Carson) 證明我們所作的每一個選擇都有神和人的雙重解釋(dual explanation)

阿民念主義對普遍恩典的看法

The Arminian View Of Universal Grace

摘自《基督教預定論》The Reformed Doctrine of Predestination, 伯特納Loraine Boettner著/趙中輝譯，202-204頁, 台北基督教改革宗出版社

https://plus.google.com/u/3/105106813742373627205/posts/fUj4X1NU9d8

https://yibaniba.blogspot.com/2017/11/thearminian-view-of-universal-grace.html

1/12/2019

認識自由意志

Understanding Free Will

[每日靈修] 1/12/2018, 駱鴻銘編譯

https://www.ligonier.org/learn/devotionals/understanding-free-will/

https://www.facebook.com/peddrluo/posts/10157223186529653

https://yibaniba.blogspot.com/2019/01/understandingfree-will-1122018-httpswww.html

《基督教要義每日靈修版》卷二，呂沛淵牧師編著

卷二在基督𥚃對救贖主上帝的認識，這認識首先顯明給律法之下的列祖，然后在福音中顯給我們

第一章藉著亞當的墮落背叛，全人類落在咒詛之下，從原先狀態中堕落敗壞了；「原罪」的教義

https://yibaniba.blogspot.com/2019/01/httpbrc_30.html

第二章人如今已經完全喪失自由意志，被捆綁成悲慘的奴僕

https://yibaniba.blogspot.com/2019/01/httpbrc_95.html

第三章人的敗壞罪性所發出的，全是可憎惡的且必遭定罪

https://yibaniba.blogspot.com/2019/01/httpbrc_92.html

第四章上帝如何在人心𥚃運行

https://yibaniba.blogspot.com/2019/01/httpbrc_73.html

第五章駁斥對「自由意志」的辯護

https://yibaniba.blogspot.com/2019/01/httpbrc_36.html

第六章堕落之人應該在基督裡尋求救贖

https://yibaniba.blogspot.com/2019/01/httpbrc_34.html

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解经的实际准则四：用明晰的解释隐含的

作者:史哲羅(R.C. Sproul) 譯者:张百合

摘錄自《認識圣經》Knowing Scripture，改革宗經典出版社, 2010

解经的实际准则

https://plus.google.com/u/3/105106813742373627205/posts/848JE1TUvSS

在加尔文派和阿民念派的长期辩论中，两个阵营在很多问题上进行过激烈争论，这些争论循环出现，反复发生。这里我不试图详细讨论这些问题，我只是选取一个反复出现的问题来举例说明明晰与隐含的问题。关于堕落之人是否具有道德能力，不靠圣灵之力的帮助，就能归向基督的问题，很多人主张说，人有天然的能力使自己趋向于基督。辩论中人们引用无数诸如“一切信祂的都得永生”（约3：15）这样的经文。圣经说“一切信的人”，这不隐含着任何人都可以靠自己相信并回应基督吗？“一切”的人不是暗指普遍的道德能力吗？

这样的经文可能暗指普遍的道德能力，但是如果由此推导出来的含义跟一个明确的教导相冲突的时候，就必须摈弃推想出来的言外之意。

让我们仅就圣经实际上和明确说出来的来分析这类的经文：“叫一切信的都得永生”。这节经文明确教导，所有在信徒范畴中的人（A）都将在那些得永生之人的范畴中（B）。所有的A都将是B。但是关于谁将相信，谁将在A范畴中，这节经文说了什么？只字未提。它没有说到为了信需要什么，或是谁将相信，谁将不信。在圣经其它地方我们读到，“若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”（约6：65）。这处经文确实明白地说了有关人是否有能力来就基督的问题。这里的陈述是个全称否定陈述，加上一个例外性从句。也就是说，这节经文明确说明，没有人能够来就基督；例外性从句说，“若不是蒙我父的恩赐”。这节经文清楚教导，一个人要能够到基督那里，必须存在一个先决条件。这个先决条件就是他必须蒙父的恩赐。再者，这里的目的不是要解决加尔文主义者和阿民念派之间的争论，而只是要表明，在这一点上，推导出来的含义不可以用来抹杀明晰的教导。