詩篇90:3-17 生死的唯一安慰
聖經歸正教會 主日證道 12/16/2018
前言: 詩篇90是第四卷(90-106)的卷首，第四卷的詩篇多係敬拜頌讚的詩歌，以摩西所作的詩篇啟始，特別有意義。詩篇90篇可分為四段: 神是永生的真神(1-2節)；人是短暫瞬間的(3-6節)；人在咒詛定罪之下(7-11節)；人是唯獨靠恩得救(13-17節)。前兩段論到神的永恆以及人的短暫，神是人永遠的居所(賽40章)；後兩段說明人的悲慘罪況以及人是如何得救，神的恩典是人唯一的盼望(創1-3章)。這些是生死攸關的真理，詩篇90篇論到人的生死真相，論到基督徒的生與死。你必須知道三件事: 你的罪況是如何悲慘、你是如何得到拯救、你當如何感恩而活。
1. 悲慘罪況
(1) 我們的愁苦來自犯罪墮落，刑罰是歸回塵土(創3:19)。本來亞當被造的目的是「從塵土到榮耀」，然而因犯罪墮落帶來的結果是「從塵土到塵土」。
(2) 人會生病、衰老，導致死亡，死亡成為人生的結局，人人怕死人人死(來2:15)，因為世人都犯了罪，罪的工價乃是死(羅3:23；6:23)。
(3) 人人在罪惡之下，也伏在神的審判之下，知道自己的罪惡多大(羅3:9-20；約壹1:10)。公義的主極其憎惡人的罪惡，所以罪人活在他的義怒與刑罰之下(詩5:5；羅1:18；申28:15；來9:27)。
(4) 人生只有七十歲到八十歲，其中所矜誇的不過是勞苦愁煩(悲劇、狂歡、滅亡，現代藝術三部曲)，轉眼成空如飛而去，世界是最大墳場，埋葬所有的人。
(5) 你是亞當後裔(羅5:12-14)，如何面對今世的虛空迷惘與恐懼死亡? 你是否仍然活在神的震怒之下? 信子的有永生，不信子的不得見永生，神的震怒一直在他身上(約3:36)。
2. 如何得救
(1) 如今那些在主基督耶穌裡的，就不再定罪了(羅8:1)。神愛我們，差遣他的兒子為我們的罪作了挽回祭，挽回止息了他的怒氣(羅3:23-26；約壹4:9-10)，使我們與他和好(羅5:1, 11；林後5:20-21)。
(2) 救主耶穌為了我們受死十字架，流出寶血，償清了我的罪債(彼前1:18-19；約壹1:7-9；2:2)，救我脫離了惡者的權勢(約8:31-36；來2:14-15；約壹3:1-11)，救我們脫離那極大的死亡(林後1:10)。
(3) 凡信主耶穌的人，必因他的名得生命，罪得赦免，蒙恩得救(約14:6；17:3；20:31；徒4:12；10:43)，他買贖我們成為屬他的子民(林前3:23；多2:14；3:4-7)。
3. 感恩而活
(1) 死從亞當而來，生從基督而來。在亞當裡人都死了，在主基督裡眾人都活了(林前15:21-22；羅5:15-21)。在主基督裡我們得永生，脫離了罪和死的律之糾纏，甚麼也不能叫我們與神的愛隔絕(羅6:23；7:25；8:39)。
(2) 這愛是聖約之愛hesed，神以永遠的愛我們，愛我們到永遠。比照來說，神的怒氣是轉眼之間，他的恩典乃是一生之久( 詩30:5)。我一生一世必有恩惠慈愛hesed隨著我，我且要住在主的殿(家)中直到永遠，一生一世在其中敬拜讚美與學習聖道(詩23:6；27:4)。
(3) 所以摩西禱告說「求你使我們早早飽得你的慈愛hesed，好叫我們一生一世歡呼喜樂」。這禱告已經應驗，我們在主基督裡已經得著他的慈愛拯救。我們已經脫離死亡的咒詛，這是生之勇氣與喜樂(詩16:11)。
(4) 我們得到拯救，完全是出於神的恩典，唯獨恩典，所以我們當存感恩的心來為主而活，榮耀主名(太5:16；羅6:13；弗5:8-10；提後2:15；彼前2:9-10)。
4. 基督徒的生與死
(1) 生與死對於信徒的意義為何? 「因我活著就是基督，我死了就有益處」(腓1:21)，現在活著的不在是我，乃是主基督在我裡面活著(加2:20)。
(2) 死在基督徒身上沒有權勢，因為主說「復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死」(約11:25-26)。所謂「死」是離開世界，是靈魂搬家(林後5:1-10)、身體安睡(帖前5:13-18)。
(3) 你我聖徒之死極為寶貴(詩116:15)，有五大要點:
第一，死亡不再是咒詛，因為主基督已經為我們承擔了咒詛(加3:13)；
第二，死亡是離開世界的通道，因為我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害(詩23:4)；
第三，死亡表示主託付我們在今生的工作已經完成了，我們息了地上的勞苦(提後4:6-8)；
第四，死亡成聖的漸進過程也告畢業，不再有征戰痛苦、眼淚哀哭；
第五，死亡是離世與主同在，好得無比(腓1:21)，與主面對面，是最大的喜樂(約壹3:1-3)。
(4) 我們向死亡誇勝，因為在主基督的死裡，死亡已經開始死了，最後就完全死在硫磺火湖裡(啟19:14)
結論:
1.西敏小要理問答第一問答: 人的主要目的是榮耀神，以他為樂直到永遠(詩篇73:25-26)；我們今生或吃或喝、說話行事，都要藉著我們的主耶穌基督榮耀父神(林前10:31)。
2.我們沒有一個人為自己活、為自己死，我們或生或死總是主的人，新造的人一舉一動有新生的樣式(羅14:7-9；林後5:14-17)。我們無論是生是死，總叫主基督在我身上照常顯大(腓1:19-20)。
3.海德堡問答第一問: 「什麼是你在生死之中唯一的安慰？」
答：我無論或生或死，身體靈魂都不屬於我自己，乃是屬於我信實的救主耶穌基督；祂用寶血完全還清了我一切的罪債，並且拯救我脫離惡者一切的權勢；祂也保守我，所以若非天父許可，我的頭髮一根也不會掉落；是的，萬事都必須互相效力使我得救，因此，祂也藉著聖靈使我有永生的確據，使我從今以後甘心樂意為祂而活。
問題討論:
1. 詩篇90篇可分為哪四段? 各段的主題為何? 彼此之間的關聯是甚麼? 生死攸關，你必須知道的是哪三件事?
2. 關於罪人的悲慘罪況，有哪些要點? 你能從以弗所書2:1-3來詳細解釋麼? 回想你還沒有信主得救之前，是如何的光景? 罪人生涯的三部曲是甚麼? 你曾經歷過了麼?
3. 你是如何從這一切的罪惡與愁苦中得拯救? 得救的唯一道路、唯一拯救罪人是主耶穌，原因何在? 有哪些經文證據?
4. 你得救了麼? 你得救之後是如何生活的? 詩篇有哪些經文說到信徒的「一生一世」，對照之下，你現今的生活如何? 真是感恩的生活麼?
5. 「生」對你而言是甚麼? 「死」的意義又是甚麼? 為何說信徒之死極為寶貴? 你能說明基督徒離開世界的五大要義麼? 哪一點你感受最深?
6. 西敏小要理問答第一問說甚麼? 有何經文根據? 海德堡問答第一問是甚麼? 有何經文根據? 二者相對照，你能說其互補的關係麼? 這兩個問答對於現今的你，有何幫助與提醒? 請分享。
