提摩太後書3:15-17 救恩之書
聖經歸正教會 主日證道 07/07/2019 ,呂沛淵牧師
前言:
你我活在末世危險的日子,必須有基督徒的金三角: 聖經的存記(準則) 、聖潔的立志(心態)、聖徒的榜樣(處境)。這三項都是以主基督為中心,他是我們的終極榜樣,我們當以他的心為心,我們應當效法他從小明白且遵從聖經(路2:46,52)。論到聖經,使徒保羅立刻明說:
這聖經能使你有智慧,進入救恩,藉著在主基督裡的信心。這顯示聖經是救恩之書,能使人得救。因為得救的信心是來自聖經(羅10:17),神用真道(聖經所記載的)重生了我們(雅1:18;彼前1:23-25)。為何聖經能使人得救呢?
提後3:16-17說明了聖經的本質、功用、目的。
1. 聖經的本質
(1) 聖經的內容,在此是指舊約與新約(3:14-15),在提前5:18,保羅引用路10:7時已說是「經上說」;他所教導提摩太且要他持守服從的,稱為「純正話語的規模」與「善道」(提後1:13-14;3:11,14);提摩太要交託那忠心教導別人的,要按正意分解的,是使徒的教訓,稱為「真理的道」(2:2,15)。保羅書信要在各教會誦讀、傳閱、遵行(帖前5:27;西4:16;林前14:37;帖後2:15)。彼得說保羅書信與別的經書具同樣權威,是聖經的一部分(彼前3:15-16)。
(2) 提後3:16「聖經都是神所默示的All Scripture is
God-breathed 並且都是有益的 and profitable」保羅用兩個形容詞來描述全部聖經,「神所默示的」是論到聖經的本質:
是神呼出來的氣breath,此字在舊約與新約原文,與Spirit靈、wind風、breath
of life生命氣息同一字。「吹氣」,見創2:7;伯33:4;結37:1-10;約20:21-22。正如亞當因著神吹氣,成了有靈的活人,所以聖經因為有神吹氣在其上,是生命的活書。
(3) 對照彼後1:21,聖經(先知的話)是「人被聖靈感動說出神的話來」(呼氣和說話是分不開的),可見提後3:16所說的「神所默示」就是「被聖靈感動」。感動carried
along是指聖靈掌管掌控,以致先知時徒所寫出的就是神的話,每一句每一字都是聖靈吩咐作者(使用了他們的文筆與寫作風格)所寫成的(彼前1:10-12;路1:1-4),所以一點一畫都不能廢去,都要成全(太5:17)。
(4) 因此聖經的默示inspiration是全部的plenary且每一句每一字verbal,都是完全絕對無誤的total
inerrant,因為神的話就是真理(約17:17;多1:1)。所以「聖經說」就是「神說」(羅4:3;9:17;10:11;加4:30;提前5:18),聖經也被以位格化的描述(加3:8,22),「聖經說」就等於是「聖靈說」(來3:7,15;4:3;徒28:25-27)。
2. 聖經的功用
(1) 聖經的本質帶出其特定功用。聖經是「有益的profitable, useful」(提前4:8;多3:8)。神的話是活潑的,是大有功效的,比一切兩刃劍都快(來4:12),是鏡子照出我們的真相,使人自由的(雅1:25),住在主的話裡、遵守主的道必叫我們得以自由(約8:31-32)。
(2) 聖經的功用有四方面: 在教義真理上,是教訓teaching (正) 與督責reproof
(反);在生活行為上,是使人歸正correction
(反)與教導人學義training
in righteousness (正)。這「正、反、反、正」是交叉對稱體chiasm,顯出教訓與學義的結果必是督責與歸正,是蒙恩的罪人操練敬虔的實意所特別需要的,免得徒有敬虔的外貌。
(3) 提摩太與今日的牧者「務要傳道Preach the Word」(林前2:12-13),教訓人、責備人、警戒人、勸勉人(4:2),這是對照3:16聖經的四大功用。教訓是純正敬虔的道理(3:10;4:3;提前4:6;6:3;多1:9;2:1;羅15:4),督責是責備勸戒(提前5:20;多1:9,13;來12:5;啟3:19),使人歸正是叫人悔改歸正(徒3:19);教導人學義是養育管教使人追求義(2:22;4:8;多2:12;提前6:11;弗6:4;來12:5-11;詩23:3)。
3. 聖經的目的
(1) 聖經的功用導向特別的目的,「叫屬神的人得以完全in
order that the man of God may be complete」。「屬神的人」(6:11)指提摩太和所有真信徒,「完全」是指按照神的旨意達到完全(西4:12;腓3:12;來6:1),學習像天父的完全、無可指謫(太5:48;帖前5:23),主基督已經得以完全,藉著聖經的功用使我們成聖,最終得以完全(來5:9;10:14)。
(2)「預備行各樣的善事」,預備thoroughly completed, equipped, furnished是與「完全」同字跟,完成時態分詞,意思是已經完成且繼續(過了,徒21:5)。聖經已預備好屬神的人行善,且繼續裝備他行善。行人生裡每一件善事(正經事),是信徒得救後的結果(弗2:10),教牧書信多次說明信徒必須行善(提前5:10;提後2:21;3:17;多3:1,8)。聖經能裝備我們行人生裡各樣的善事(every
good work每一件正事),所以聖經是充分足夠預備我們行生活中的每一件事。
結論:
1. 誠如西敏信仰告白WCF第1章所說: 主為了更佳的保存與傳揚真理,更確實的堅固與安慰他的子民,以防範肉體的敗壞、撒旦的毒害、世界的勾引,就將他的話語啟示寫作成聖經。聖經是賜給我們的救恩之書。你不讀會後悔,你讀了也會後悔自己讀的太少。
2. 你當日日誦讀、晝夜思想聖經,像溪邊的樹需要溪水(詩1:1-3);聖經比極多的精金可羨慕(詩篇19篇;119篇);你要心中默想、口裡背誦,不可離開你的口(書1:8);你要定志考究、遵行主的話,且將主的話彼此教導(拉7:10)。
3. 你當思想主耶穌何等愛慕與看重聖經話語,他從小明白聖經,12歲就在聖殿與拉比討論聖經,他的智慧與身量一齊增長(路2:46,52),他背誦聖經的話來得勝惡者的試探(太4);他不斷以「經上說」來教導門徒與回答仇敵;他在受難與釘十字架時,仍在背誦聖經。他樂意遵照聖經,行天父的旨意,我們當思想,免得疲倦灰心(來12:1-4)。
4. 我們要常常遵守主的話,住在主的話裡,這才是主的真門徒(約8:31-32;15:1-8)。
問題討論:
1. 聖經的本質為何? 何謂「默示inspiration」? 這與「神吹氣」有何關係?
為何說聖經是活的? 提後3:16與彼後1:21有何關連?
2. 為何說聖經是完全無誤的total inerrant? 你相信聖經所論到的任何事情(包括歷史與科學)都是絕對無誤的?
有何經文根據?
3. 聖經有哪些功用? 你能舉出經文解釋麼? 這四功用之間彼此的關係為何? 與4:2的關連為何?
4. 聖經的目的為何? 與「屬神的人」有何關係? 何謂「得以完全」? 「預備」是甚麼意思? 何謂「各樣的善事」? 這如何顯示聖經的足夠充分? 有些人認為聖經只是宗教典籍,不能解決人生所有問題,你將如何回答?
5. 西敏信仰告白第1章論聖經,說明為何神將他的救恩啟示寫成聖經? 聖經總共有多少卷?
你能背出來聖經目錄麼?
6. 你每日誦讀聖經的目的與方式為何? 主耶穌是如何愛慕與看重聖經? 你能舉例說明麼?
這如何影響你今日的讀經靈修?
如何才是主的真門徒?
你是不是呢?