2017-06-28


每日生活中的智慧源头

本文摘编自《行在神的旨意中——巴刻每日灵修精选》, Knowing and Doing the Will of God: Daily Devotions for Every Day of the Year, 巴刻J. I. Packer /魏玉琴译福音证主协会2000
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省思1我的圣经就是神对我所要说的话

但你们所学习的、所确信的要存在心里因为你知道是跟谁学的并且知道你是从小明白圣经这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。提后313-15

圣经乃是神的书信特意以他的智慧要供应给每一个阅读的人。这岂不是很令人震惊吗然而却是神先见与智慧的量度方法。圣经无论就他的整体性或每一部分来说都是神个别对每一个来到他面前之人所说的话。你拥有一本圣经你的名字写在圣经的扉页上相象一下那是神亲自为你写上的。你的圣经就是他对你要说的话,当你在他面前捧读时,他希望知道你的回应如何。当你想到有成千上万的基督徒,已经或即将回应神以其智慧藉圣经对每个人的教导时,这真是惊人的事实。而它确实是真理。(“The word of life”,4


省思2:圣经是每日生活中卓越的智慧源头

圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益的。(提后316

圣经中涌流着人性,充满了人生的智慧。事实上,其中有一部分就称为智慧文学,包括旧约的诗篇、箴言、约伯记、雅歌、传道书和新约的雅各书。旧约智慧书里告诉我们最有智慧的话:诗篇教你如何祷告,箴言教你如何生活,约伯记教你如何面对苦难,雅歌教你如何去爱,传道书教你如何享受人生。这是神所赐的人生哲学,为的是让我们可以学习并从其中蒙福。接着是新约的智慧作者雅歌,他以短短五章的精简篇幅,将所有这些提醒都串连在一起。(“ The Word of Life” ,4


省思3:当神的话栽植在我心中时,我就改变了

所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。(雅121

神将他的话栽种在我们心中,就像我们将球茎和种子栽植在花盆里。这话语会在我们心里生根,并改变我们——起先可能我们不会察觉,但曾几何时却发现自己已经大不相同:以往我不曾看见耶稣的荣耀,现在却看见了;以往我不爱天上的父,现在却全然爱他;以往我不觉得崇拜是喜乐,现在却欢然投入;以往我不渴慕讨神喜悦胜于世上任何事,但现在却改变了;到底发生了什么事?原来这话语已经种入,并且生根,透过圣灵成为你我心中的生命意义。圣经的真理能传递属灵的生命。如果我们想要学习如何认识、爱慕、服事、尊崇、顺服我们的主,我们便需要完全浸浴在其中。(“The Word of Life ” 7—8


省思4:圣经帮助我一步接一步地看见自己当走的路

你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的?这人行在暗中,没有亮光。当依靠耶和华的名,仗赖自己的神。(赛5010

对凡在黑暗中前行的人而言,圣经乃是照明用的光源。在黑暗中摸索行进,横越艰难崎岖的国度,实在是一大冒险。对我来说,这世上最容易发生的事是不慎绊跌和落入一些我看不见的陷阱。我可能会迷失方向,陷入大麻烦中。我需要灯,使我能看清脚前的路。因着神的恩慈,他已经赐给我这盏灯。也许你会问:为什么这话语是一盏灯,而不是一个太阳?走在圣经的灯光下的确是不同于在大白天行走,事实上你无法看清周遭所有的事物,而且大多时候你都处在黑暗中,无法理解发生在你四周的事,但圣经却能帮助你看见接下去你必须采取的每个步骤,以致你能一步接一步地向前行。(“The Word of Life”7


省思5:想要认识神,就必须花时间精力注意他的自我启示

我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。(约一520

你是否想认识神?那么你就要注意十字路口的标志——停、看、听。

:不要想着追逐自己的理想、幻梦与感觉去发现神,却罔顾神的启示。我们对他的认知与他向我们的启示,乃是相互关联的事实,缺一不可。

:注意看神已经启示的真理。圣经就是窗口,你可以透过他看见主耶稣基督的死与复活乃是圣经核心。无论圣经中有什么事抓住了你的目光,都不要分心让这真理的主轴溜走。

:留心听圣经告诉你关于耶稣的一切以及你需要他。从神方面学习关于神儿子的事,回应你所看到的一切。当你这样做,总有一天你会从里面认识那启示。当你这样认识他,必能使你进深认识神。(God’s Words ,28—29


省思6:圣经不仅可以阅读,更是可以品尝与应用的

这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。(书18

我们在每日的天路历程中,必须学习聆听神对我们说的话。如果我们敢要求神让我们听到他对我们个人生命的旨意,他会这么做的。神对我们说话通常是来自读经、讲道与应用神话语之时。因此如果我们认真寻求圣洁,将整个灵魂浸润在圣经中,这就是我们的智慧,我们可以把一种很有帮助的默想架构应用在每节经文中,问自己:

*
这节经文告诉我哪些关于神的事?
*
这节经文告诉我哪些关于人生的事?
*
这节经文对我今日的生活说了些什么?

默想意指在神的同在中透澈思想以上这些事,而在最后应该导入祷告,我们可以在其中与神直接谈论这些事。这是个人读经最正确合宜的结论。(Rediscovering Holiness , 154-155


省思7:忽略圣经就不能训练我成为敬虔

只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话,在敬虔上操练自己。操练身体,益处还少;唯独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。(提前47-8

在敬虔上操练自己,最基要的就是从圣经中学习如何活出神的真理,而那些在这一点上不肯努力操练自己的人,往往就会在许多方面缺乏真正的敬虔。非常讽刺的是,在这个时代圣经已是全世界流通最广的书籍,基督徒拥有了比先前世代更多更好的译本、研经材料以及其他辅助工具书来明白圣经,但学习圣经本身却成为自宗教改革以来最被忽略的操练,而且远胜过其他任何时代。如果你怀疑当今西方教会为什么会如此明显缺乏属灵的成熟度,看不到属灵的复兴,也不能以一种举足轻重的方式来影响世俗社会,至少这就是部分的答案。A Passion for Faithfulness, 153-154