2019-01-31


馬太福音 11:25-27

轉載自〈今日經文+讀經靈修〉1/29/2019 星期二, 爾灣聖徒改革宗長老會唐興牧師著

今日經文:
馬太福音 11:25-27
25 那時,耶穌說:“父啊,天地的主,我感謝你!因為你將這些事向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來。26 父啊,是的,因為你的美意本是如此。27 一切所有的,都是我父交付我的。除了父,沒有人知道子;除了子和子所願意指示的,沒有人知道父。
25 Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν· ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ, κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἔκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις· 26 ναὶ ὁ πατήρ, ὅτι οὕτως εὐδοκία ἐγένετο ἔμπροσθέν σου. 27 Πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ πατρός μου, * καὶ οὐδεὶς ἐπιγινώσκει τὸν υἱὸν εἰ μὴ ὁ πατήρ, οὐδὲ τὸν πατέρα τις ἐπιγινώσκει εἰ μὴ ὁ υἱὸς καὶ ᾧ ἐὰν βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι. 

讀經靈修:
這一段經文與前面2-24節的內容產生一種強烈的對比:從約翰的疑惑開始,到耶穌對加利利地區猶太人的負面回應,和無動於衷提出強烈的警告和責備。耶穌在這一段經文則一掃警告和責備的言語,祂正面地教導和解釋福音產生的兩方面果效(25-27節),並且發出全面性,對所有人的邀請(28-30節)。

我們要如何理解這一段經文的重要關鍵在於地25節後半:「因為你將這些事向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來。」這一節經文講到兩件事,第一,「這些事」。「這些事」就是整個段落一開始引起約翰疑惑的問題:「基督所做的事」(11:2節)。主耶穌在加利利地區所傳講的神國度信息,所行的醫治神蹟。「基督所做的事」總括而言是傳達關於「神國度的啟示」。因此耶穌用了「隱藏」和「顯露(與啟示是同一個字)」[ἀποκαλύπτω] (apokalypo),來形容對神國度真理的理解和接受與否。

中心思想:聖約中保基督教導神國度啟示的執行。耶穌在這一段經文中,不但對前面加利利人的負面回應提出了解釋,祂更進一步地教導神國度啟示是如何傳遞給人的法則(參:羅10章)。

25-26節,耶穌說明國度啟示的源頭與法則:耶穌解釋為什麼人會對神國度的信息產生負面的回應。27節,祂說明國度啟示的權柄與施行:耶穌解釋神國度的啟示是如何執行的。28-30節,國度君王的邀請與應許:耶穌對所有的人提出邀請和應許。

1-啟示的源頭與法則(25-26節)。「25那時,耶穌說:“父啊,天地的主,我感謝你!因為你將這些事向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來。26 父啊,是的,因為你的美意本是如此。」
「那時」。在路加福音10章中,耶穌說的這一段話,發生在受祂差遣去傳福音的七十個門徒回來,帶來福音果效的好消息時,被聖靈感動歡樂所說的話。耶穌在福音的事工發生果效時,把榮耀歸給天父。耶穌在這裡說的同樣的話,馬太省略了「被聖靈感動就歡樂」,因為背景是加利利人的負面回應和無動於衷。

我們看到:主耶穌面對神國度的啟示,產生兩種不同的果效時,祂的回應都一樣:歸於天父的主權。所以,當神國度強力往前推進的時候,無論是負面的還是正面的果效,都是按照神的旨意成就的。

1a-感謝和讚美創造主(25a)。當耶穌說「父啊,天地的主」。這一句話除了包含了耶穌是神的兒子的關係之外,也指出這是父與子之間的聖約關係:基督作為地上的附庸君王,向創造統管天地的宗主君王禱告。

1b-隱藏和顯明的法則(25b)。「因為你將這些事向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來。」 馬太福音注釋作者法蘭斯(R. T. France 說:「這些事,必須在耶穌執事的整個啟示過程的背景中,理解為耶穌所教導的真理,和關於祂自己本身的真理。而對耶穌信息的不同回應,在這裡清楚地追溯到神本身的旨意上。不同回應產生的基礎,不是出於一種武斷的選擇,而是出於神聖啟示的基本原則。

「聰明和通達的人/智慧和聰明人 [σοφῶν καὶ συνετῶν]wise and intelligent or wise and understanding」與「嬰孩/小孩子」 的對比,不能以直接的字面意思來理解。智慧和聰明人,是指那些依靠堅持自己對事物的解釋高於一切,不願意思想神國度的啟示的人 。因此神國度的啟示,對這樣的人而言是隱藏的,是無法理解的。「小孩子」是指那些人不依靠自己對事物的看法,並且願意去思考和接受的人。他們好像小孩一樣的受教。這裡是指受教者和批評責備者之對比。即使一個有學問、智慧和聰明人,當他知道自己在對神的認識,和對神國度的認識上,他必須完全依靠從神而來的啟示,他就是一無所知的 「小孩子」,神國度的啟示就向他顯露。即使是一個人沒有學問、智慧和聰明,但是他依靠自己的理解力,把自己看為是批判解釋一切的最高權威,他就是智慧和聰明人。神國度的啟示對這樣的人而言,是隱密的。

若是從「悔改」心意更新變化的角度來看,當神的啟示被人以受教的心接受時,他對事物就開始產生一種完全嶄新的看法:他從神國度的角度看發生在周遭,和發生在自己身上的事。心意更新變化是一個過程,一個被神國度啟示漸漸更新、光照的過程。在這個過程中,人的智慧和聰明,人對事物的理解、看法、價值觀,會被漸漸提升和轉變。這正是保羅在林前1:18-29 所說的:「18 因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人卻為神的大能。19 就如經上所記: “我要滅絕智慧人的智慧, 廢棄聰明人的聰明。”

「我要滅絕智慧人的智慧[τὴν σοφίαν τῶν σοφῶν] 廢棄聰明人的聰明[τὴν σύνεσιν τῶν συνετῶν]」其實就是神主權的使人的思想模式,智慧悟性被轉換更新,使神國度的啟示,十字架的道理,越來越清楚地照亮人的悟性。

耶穌在這裡首先解釋,人不信和信的原因是兩方面:第一,神的主權:把神國度的啟示隱藏,或顯露起來。第二,人的選擇:人依靠自己的智慧和聰明作為對事物的看法,或依靠神的啟示作為對事物的看法。 這是講到神國度啟示隱藏或顯明的法則。

1c-啟示的源頭和旨意(26節)。「父啊,是的,因為你的美意本是如此。」耶穌指出,神國度啟示的源頭是出於創造天地的父神的美意。美意 [εὐδοκία]也可以翻譯為「美好的旨意」。這裡強調的是啟示的隱藏或顯露與是出於神主權的旨意。換言之,人接受或不接受,和人如何回應,都不是偶然發生的例外,而是神的「美好的旨意」 。耶穌在這裡教導:神國度啟示執行的源頭和旨意是父神,創造和統管天地萬物的宗主君王。接下來,祂繼續說明:神國度啟示施行的權柄。

2-啟示的權柄與施行(27節)。「一切所有的,都是我父交付我的。除了父,沒有人知道子;除了子和子所願意指示的,沒有人知道父。」按照上下文來看,「一切的事情」是指神國度的啟示,或神國度的真理知識。這裡說明兩件事:第一,基督中保君王的權柄。我們看到耶穌在這裡以神兒子的身分,說明祂在執行父的旨意和啟示神國度真理上的中保君王職分。雖然,「聖約中保」的名稱沒有出現在這一節經文中,但是其意思非常明顯:父作為天上大君王,把啟示的權柄和內容都交付給子,子把啟示(靠著聖靈)施行在那些像小孩子一樣的人身上。第二,人如何領受啟示的施行 。這裡說明了那些信的人,當他們不依靠自己的智慧和聰明,以受教的心態領受神國度的啟示,乃出自於中保基督的執事。

「知道」[ἐπιγινώσκω]epiginosko)。第一, 「知道」具有希臘文的字首ἐπι- (epi-),在這裡應該理解為:(根據BDAG) 確實、全面、透徹地知道。第二,這裡的「知道」更是指一種關係;一種個人的親密關係(亞當與夏娃同房,瑪利亞與約瑟同房)。 法蘭斯(R. T. France 指出:「當舊約和新約的作者講到人知道父(除了子知道父之外)時(耶 9:24; 31:34; 6:6; 14:7; 17:3; 4:9),這種「知識」被理解為:不是所有各式各樣的人都可以獲得的資訊(除了羅1:21中侷限性的意思),而是一種神特別的恩賜,並且在新約中特別與對基督的信心有關。」

結論:第一,正如25-26節,神國度真理的啟示的源頭是父神的「美好旨意」,27節說明認識父的知識是出於子的「旨意」。這是一種白白的恩典,但是無法靠著人的智慧聰明,獨立自主地獲得。在整個啟示的過程中,神的兒子是以中保君王的身份,執行父的旨意,把從父而出關於父的知識,把神國度的啟示,傳達給那些不依靠自己聰明智慧的受教者。

第二,19世紀德國加爾文神學家蘭恩(John Peter Lange)指出:「祂在加利利地區傳講的福音,導致了兩方面對比的不同果效。在那個地區開始啟動的救恩和審判是一個保證,同樣的果效會普遍地展開。要點在於一個觀念:不論是蒙拯救的,還是滅亡的,都出於祂。他們拒絕基督,也許會被看為是祂的手放鬆了,祂的全能受到阻擋了。但即使是他們的不信,也正展現祂君王權柄的全知。那些拒絕祂的人正是處於祂的大能之下。因此,這裡清楚地指出了這個真理:基督福音具有絕對的果效的 。」

事實上,耶穌在這裡是更進一步地解釋了祂前面的啟示(11:12節):「神國度是強力往前發展的,強力的人就征服得著了」,即使許多的人不信,即使遭到強力的攻擊,都是福音的果效,都是神國度強力往前發展的事實。關鍵在於:神國度的啟示被傳揚出來。那些強力、竭力、努力尋求神國度的人,在神國度啟示的光照下,他們的心意被更新變化,成為神國度的子民,神的國度就強力往前推進了。

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