2018-12-26


90:3-17 生死的唯一安慰

聖經歸正教會 主日證道 12/16/2018

前言: 詩篇90是第四卷(90-106)的卷首,第四卷的詩篇多係敬拜頌讚的詩歌,以摩西所作的詩篇啟始,特別有意義。詩篇90篇可分為四段: 神是永生的真神(1-2);人是短暫瞬間的(3-6);人在咒詛定罪之下(7-11);人是唯獨靠恩得救(13-17)。前兩段論到神的永恆以及人的短暫,神是人永遠的居所(40);後兩段說明人的悲慘罪況以及人是如何得救,神的恩典是人唯一的盼望(1-3)。這些是生死攸關的真理,詩篇90篇論到人的生死真相,論到基督徒的生與死。你必須知道三件事: 你的罪況是如何悲慘、你是如何得到拯救、你當如何感恩而活。

1. 悲慘罪況
(1) 我們的愁苦來自犯罪墮落,刑罰是歸回塵土(3:19)。本來亞當被造的目的是「從塵土到榮耀」,然而因犯罪墮落帶來的結果是「從塵土到塵土」。
(2) 人會生病、衰老,導致死亡,死亡成為人生的結局,人人怕死人人死(2:15),因為世人都犯了罪,罪的工價乃是死(3:236:23)
(3) 人人在罪惡之下,也伏在神的審判之下,知道自己的罪惡多大(3:9-20;約壹1:10)。公義的主極其憎惡人的罪惡,所以罪人活在他的義怒與刑罰之下(5:5;羅1:18;申28:15;來9:27)
(4) 人生只有七十歲到八十歲,其中所矜誇的不過是勞苦愁煩(悲劇、狂歡、滅亡,現代藝術三部曲),轉眼成空如飛而去,世界是最大墳場,埋葬所有的人。
(5) 你是亞當後裔(5:12-14),如何面對今世的虛空迷惘與恐懼死亡? 你是否仍然活在神的震怒之下? 信子的有永生,不信子的不得見永生,神的震怒一直在他身上(3:36)

2. 如何得救
(1) 如今那些在主基督耶穌裡的,就不再定罪了(8:1)。神愛我們,差遣他的兒子為我們的罪作了挽回祭,挽回止息了他的怒氣(3:23-26;約壹4:9-10),使我們與他和好(5:1, 11;林後5:20-21)
(2) 救主耶穌為了我們受死十字架,流出寶血,償清了我的罪債(彼前1:18-19;約壹1:7-92:2),救我脫離了惡者的權勢(8:31-36;來2:14-15;約壹3:1-11),救我們脫離那極大的死亡(林後1:10)
(3) 凡信主耶穌的人,必因他的名得生命,罪得赦免,蒙恩得救(14:617:320:31;徒4:1210:43),他買贖我們成為屬他的子民(林前3:23;多2:143:4-7)

3. 感恩而活
(1) 死從亞當而來,生從基督而來。在亞當裡人都死了,在主基督裡眾人都活了(林前15:21-22;羅5:15-21)。在主基督裡我們得永生,脫離了罪和死的律之糾纏,甚麼也不能叫我們與神的愛隔絕(6:237:258:39)
(2) 這愛是聖約之愛hesed,神以永遠的愛我們,愛我們到永遠。比照來說,神的怒氣是轉眼之間,他的恩典乃是一生之久( 30:5)。我一生一世必有恩惠慈愛hesed隨著我,我且要住在主的殿()中直到永遠,一生一世在其中敬拜讚美與學習聖道(23:627:4)
(3) 所以摩西禱告說「求你使我們早早飽得你的慈愛hesed,好叫我們一生一世歡呼喜樂」。這禱告已經應驗,我們在主基督裡已經得著他的慈愛拯救。我們已經脫離死亡的咒詛,這是生之勇氣與喜樂(16:11)
(4) 我們得到拯救,完全是出於神的恩典,唯獨恩典,所以我們當存感恩的心來為主而活,榮耀主名(5:16;羅6:13;弗5:8-10;提後2:15;彼前2:9-10)

4. 基督徒的生與死
(1) 生與死對於信徒的意義為何? 「因我活著就是基督,我死了就有益處」(1:21),現在活著的不在是我,乃是主基督在我裡面活著(2:20)
(2) 死在基督徒身上沒有權勢,因為主說「復活在我,生命也在我,信我的人雖然死了,也必復活,凡活著信我的人必永遠不死」(11:25-26)。所謂「死」是離開世界,是靈魂搬家(林後5:1-10)、身體安睡(帖前5:13-18)
(3) 你我聖徒之死極為寶貴(116:15),有五大要點:
第一,死亡不再是咒詛,因為主基督已經為我們承擔了咒詛(3:13)
第二,死亡是離開世界的通道,因為我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害(23:4)
第三,死亡表示主託付我們在今生的工作已經完成了,我們息了地上的勞苦(提後4:6-8)
第四,死亡成聖的漸進過程也告畢業,不再有征戰痛苦、眼淚哀哭;
第五,死亡是離世與主同在,好得無比(1:21),與主面對面,是最大的喜樂(約壹3:1-3)
(4) 我們向死亡誇勝,因為在主基督的死裡,死亡已經開始死了,最後就完全死在硫磺火湖裡(19:14)

結論:
1.西敏小要理問答第一問答: 人的主要目的是榮耀神,以他為樂直到永遠(詩篇73:25-26);我們今生或吃或喝、說話行事,都要藉著我們的主耶穌基督榮耀父神(林前10:31)
2.我們沒有一個人為自己活、為自己死,我們或生或死總是主的人,新造的人一舉一動有新生的樣式(14:7-9;林後5:14-17)。我們無論是生是死,總叫主基督在我身上照常顯大(1:19-20)
3.海德堡問答第一問: 「什麼是你在生死之中唯一的安慰?」
答:我無論或生或死,身體靈魂都不屬於我自己,乃是屬於我信實的救主耶穌基督;祂用寶血完全還清了我一切的罪債,並且拯救我脫離惡者一切的權勢;祂也保守我,所以若非天父許可,我的頭髮一根也不會掉落;是的,萬事都必須互相效力使我得救,因此,祂也藉著聖靈使我有永生的確據,使我從今以後甘心樂意為祂而活。

問題討論:
1. 詩篇90篇可分為哪四段? 各段的主題為何? 彼此之間的關聯是甚麼? 生死攸關,你必須知道的是哪三件事?
2. 關於罪人的悲慘罪況,有哪些要點? 你能從以弗所書2:1-3來詳細解釋麼? 回想你還沒有信主得救之前,是如何的光景? 罪人生涯的三部曲是甚麼? 你曾經歷過了麼?
3. 你是如何從這一切的罪惡與愁苦中得拯救? 得救的唯一道路、唯一拯救罪人是主耶穌,原因何在? 有哪些經文證據?
4. 你得救了麼? 你得救之後是如何生活的? 詩篇有哪些經文說到信徒的「一生一世」,對照之下,你現今的生活如何? 真是感恩的生活麼?
5. 「生」對你而言是甚麼? 「死」的意義又是甚麼? 為何說信徒之死極為寶貴? 你能說明基督徒離開世界的五大要義麼? 哪一點你感受最深?
6. 西敏小要理問答第一問說甚麼? 有何經文根據? 海德堡問答第一問是甚麼? 有何經文根據? 二者相對照,你能說其互補的關係麼? 這兩個問答對於現今的你,有何幫助與提醒? 請分享。