2020-05-26


順服神、親近神、手潔心清  雅各書4:7-10

聖經歸正教會主日證道|雅各書系列|05/24/2020|呂沛淵牧師

前言: 神賜更多的恩典給謙卑倚靠神的人,不自我中心驕傲自大的人。我們要靠主豐富夠用的恩典,來勝過私慾與世界。我們的敵人中,元兇是魔鬼。我們如何制勝牠呢? 答案在於「順服神、親近神、手潔心清」,這是準則、心態、處境,是屬靈爭戰的金三角,是得勝惡者的秘訣。雅各連續使用10個命令句(彰顯其緊迫性),從順服神到自卑,來強調走十字架的道路(悔改蒙赦罪、跟從主、捨己),得勝屬靈爭戰(9:23-24)

1.  順服神

(1)「故此,你們要順服神」,雅各根據4:1-6帶出結論,指明如何得勝在私慾與世界背後的惡者。 撒但是敵擋神的,欺騙(沒有真理)殺害(除去生命)是牠的技倆(8:44)。牠是試探的來源,牠試探亞當夏娃的手段,與試探今日的我們是一樣的(林後2:1111:3)

(2) 撒但利用外在的墮落世界,引誘我們裏面的私慾老我,要我們犯罪跌倒(1:14-15),要我們敵擋神,因為撒但就是抵擋的意思(4:10)。所以,若不抵擋惡者,就是與世俗為友、與神為敵了(4:4-5)。惡者試探彼得與門徒(8:28-34;路22:31),試探猶大(13:227),都是例證與鑑戒,我們必須抵擋惡者的試探誘惑。

(3) 我們必須謙卑倚靠神,順服神,「務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了」,惡者之所以逃跑的原因,是因為你順服神,聽從神的話,惡者就無計可施,只有逃跑了(4:13)。因為神的話是活潑大有功效的利劍,是聖靈的寶劍(4:12;弗6:17)

(4) 真實得救的信心是神所賜的(2:86:23;彼後1:1),使我們勝過世界的,就是我們的信心信靠主耶穌,遵守神的誡命(約壹5:3-5)。我們得勝惡者,是因主的寶血,以及我們所見證的道(12:11),這道就是主的話(1:21-23),那寶劍。

(5) 所以,彼前5:7-9說「我們要用堅固的信心抵擋牠」,堅信聖道的信心,必能抵擋惡者,並且聖道就是那寶劍,攻敵致勝。我們要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋惡者一切的詭計(6:10-11),從聖經我們知道惡者的詭計(林後2:1111:3),知己知彼,百戰百勝。不可給惡者留地步(4:27)

(6) 屬靈爭戰不是紙上談兵,因為惡者像吼叫的獅子,遍地尋找可吞吃的人。所以,主基督精兵必須打那美好的仗,在天路歷程中儆醒禱告,順服神,遵行神的話。 神是那賜諸般恩典的神,應許我們:「必要親自成全你們、堅固你們、賜力量給你們」(彼前5:10)。神是我們的天父,順服神就必得生命(12:9)

2. 親近神

(1) 「遠離你的,必要死亡……我親近神,是與我有益,我以主耶和華為我的避難所,好叫我述說你一切的作為」(73:27-28),「除你以外,在天上我有誰呢? 除你以外,在地上我也沒有所愛慕的……神是我心裏的力量,又是我的福分,直到永遠」(73:25-26)。親近神是指與神為友(2:234:4-5)「來到神前,活在神面前」,不是可有可無的選擇,乃是我們生命生活的必需。

(2)「你們親近神,神就必親近你們」,這是神的慈愛恩典應許(代下15:2;哀3:57): 你們轉向神,神就轉向你們(1:3;瑪3:7)。我們若不親近神,則結果悲慘,必遭除滅,因為從早起來,就在一切事上敗壞自己(3:1-7)

(3) 我們如何親近神? 「在基督裏,靠著他的血,已經得親近了……得以進到父面前」(2:1318);「當存著誠心和充足的信心,來到神面前」(10:22)

3. 手潔心清

(1) 誰能親近神? 「誰能登耶和華的山? 誰能站在他的聖所?,就是手潔心清…」(24:3-4),「有罪的人哪,要潔淨你們的手」,要潔淨你們的手cleanse your hands,來到神面前必須潔淨手腳,舊約背景見30:19-21。雅各稱呼讀者為有罪的人與心懷二意的人(對照4:41:8),這顯示我們的罪是嚴重的(5:20;詩31:1-551:15),我們必須悔改,追求聖潔,人非聖潔,不能見主(彼前1:15;賽1:16;林後7:1;約壹3:3)。主來的日子近了,審判從神的家(教會)起首,所以要認真悔改得赦免潔淨(5:8;彼前4:17;珥2:12)

(2)「心懷二意的人哪,要清潔你們的心」,清潔你們的心purify your hearts,必須自潔才能親近神,舊約的背景見出19:1014。心懷二意的人,是兩條心,不專心倚靠主,被疑惑攪擾,又偏於惡心(1:82:43:9);心懷二意的人,不喜愛神的的律法(119:113)。求主赦免我罪,為我造清潔的心(51:9-10)。心中的惡必須洗去,才能得救,不可容許惡念存於心中(4:14),才能來到主的祭壇前(26:6),因為「清心的人有福了,因為他們必得見神」(5:8)

(3) 潔淨你們的手,指外在行為;清潔你們的心,指內在心思。我們的裡外都需要潔淨,都需要蒙赦免,結出悔改的果子與悔改的心相稱(3:8),才能蒙悅納。「你們要愁苦、悲哀、哭泣,將喜笑變為悲哀,歡樂必作愁悶」,這些是悔改的果子(林後7:9-11;路6:2125);喜笑與歡樂是指與世俗為友的笑與樂,這些必須停止。因為謙卑、傷心、悲哀是真心悔改的特徵,憂傷痛悔的心,主必不輕看(51:17),必賜給他華冠、喜樂油、讚美衣(61:1-3)

(4)「哀慟的人有福了,因為他們必得安慰……清心的人有福了,因為他們必得見神」(5:48)。雅各吩咐有罪的人、心懷二意的人,要愁苦悲哀、憂傷痛悔,才能蒙赦罪,達到手潔心清(詩篇51)。所以「哀慟」與「清心」是密不可分,結果從「得神的安慰」到「得見神」,這是順服神、親近神的天國子民福分。

4. 在主面前自卑

(1)「務要在主面前自卑,主就必叫你們升高」,升高(1:94:6;太23:12)是指在天國裡為大(18:1-4),享受主的同在(57:15),我心尊主為大、我靈以救主我的神為樂(1:46-47),行在高處(32:1333:27-29;哈3:18-19;路1:52)。謙卑悔改的罪人,必得赦罪的喜樂與平安,必得安穩,被安置在高處(18:14;詩149:4;箴29:25,伯5:11)。彼前5:6也敘述此真理,這是主自己所說的應許(14:1118:14)

(2) 順服神、親近神、手潔心清,是屬靈爭戰的金三角,總結來說就是在主面前自卑,這是基督徒生活得勝的秘訣。「順服神」,敵擋魔鬼,牠必逃跑;「親近神」,就不會貪戀世俗、與世俗為友;「手潔心清」,就必得勝私慾的誘惑。這是謙卑活在主前所不可或缺的。也是得勝屬靈爭戰的途徑與記號。

(3) 雅各在4:10重述4:6的真理準則: 「神阻擋驕傲的人」自我中心的罪人,就是驕傲自大、敵擋神的人。他們效法他們的父撒但(抵擋的意思)抵擋神,結果死在罪中。「神賜恩給謙卑的人」哀慟悔改的人,不倚靠自己,完全信靠主基督的人,效法基督的人。對照1:9-11的警告,卑微謙卑(以主基督為中心、不與世俗為友)與富足驕傲(以自我為中心、與神為敵)的結局,是截然不同的。

結論: 真正的謙卑是效法主基督

1. 主耶穌基督在世上,得勝撒但的試探的秘訣,就是「順服父神,親近父神,手潔心清,存謙卑的心與父神同行」。

2. 屬靈爭戰的鑑戒,是亞當夏娃在伊甸園聽從惡者試探而跌倒(3:1-6);得勝的榜樣與模範,是主基督在曠野得勝惡者的試探,見太4:1-11:
(1)「人活著不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話」順服神
(2)「不可試探主你的神」親近神

(3)「當拜主你的神,單要事奉他」手潔心清
這是得勝生活的金三角,核心是存謙卑的心,與神同行。

4. 我們當注目仰望我們的救主耶穌:他謙卑順服父神旨意,捨己為我們死在十字架上,成為凡順從他的人,永遠得救的根源(2:5-11;來5:7-912:2)。我們唯獨靠主的恩典,捨己跟隨主,走十字架的道路(9:23-24)

問題討論:
1. 雅各在4:7-10,連續用了十個命令句,表示與神為敵、與世俗為友的嚴重,他教導我們如何得勝惡者的試探? 何謂「屬靈爭戰的金三角」?
2. 我們順服神,敵擋惡者,牠就必離開我們逃跑了,原因何在?甚麼是制勝惡者的秘訣? 主基督精兵的全副軍裝有哪些? 哪一項裝備是攻敵致勝的武器?
3. 何謂「親近神」? 為何說「我們親近神,神就必親近我們」? 有哪些經文證明? 你如何親近神? 帶來甚麼結果?
4. 雅各為何稱你我為「有罪的人、心懷二意的人」? 你承認自己是這樣的人麼? 你當如何行呢? 為何要愁苦、悲哀、哭泣呢?
5. 在主面前自卑是甚麼意思? 結果是主必叫我們升高,何謂「升高」? 這與4:6所說「主賜恩給謙卑的人」有何關聯? 你有過「降卑與升高」的經歷麼?
6. 主基督在曠野得勝惡者試探,是我們得勝爭戰的榜樣,你能從爭戰得勝的金三角,說明其細節麼? 其核心是甚麼? 你將如何應用實行在你的每日生活中? 請分享。