提摩太前書3:8-13 大有膽量的服事
07/01/2018呂沛淵牧師主日證道
前言: 使徒保羅在從羨慕善工論「監督」(牧師長老)職分後，接著論到另一職分「執事」。執事deacon此詞的本意是作僕人服事、用人(羅13:4)事奉、執行事工，其名詞廣義是指事奉者，狹義是指教會中的按立職分，即提前3:8-13所論述的是服事的職事ministry of service，不是教導與治理的職事(屬於牧師長老，3:2，5)。
1. 執事是僕人的事奉
(1) 僕人的事奉典範是以賽亞書「僕人之詩」所說的受苦之僕彌賽亞(賽42:1-4；49:1-7；50:4-9；52:13-53:12)，主耶穌自己就是那僕人，來服事並且捨命作多人的贖價(可10:45；路22:27)。他為神真理作了受割禮人的執事(羅15:8)。
(2) 在主的工場裡事奉，保羅也稱自己為執事，稱提摩太為執事(林前3:5；提前4:6)，甚至也稱非比姊妹為執事(羅16:1) 。
(3) 十二使徒(也是長老)帶領耶路撒冷教會，教導與治理，也要負責服事的工作，後來因為門徒增多，照顧寡婦的工作有所忽略，就在教會中選立七位弟兄來負責管理飯食與供給之事，是使徒按立的「執事」職分的起始(徒6:1-7)。
(4) 當保羅寫腓立比書時，各地教會都已有監督(牧師長老)與執事的職分(腓1:1)。
2. 選立執事的資格條件
(1) 「作執事的也是如此」，作執事的是弟兄(見3:12)，與監督(牧師長老)的資格條件一樣，在靈命生活方面必須「端莊」(2:11；多2:2；腓4:8可敬的)，對應節制、自守、端正。接著舉出三個否定:「不一口兩舌」這是指言語沒有是而又非(林後1:17，18；太5:37)；「不好喝酒」(多2:3)，對應不因酒滋事；「不貪不義之財」(多1:7)，對應不貪財(彼前5:2)。
(2) 在教義真理方面必須「固守真道的奧秘holding to the mystery of the
faith」，真道的奧秘是指從前所隱藏、現在已經顯明的救恩真道(3:16；羅16:25-26)，道理的模範(羅6:17)。保羅書信論到「奧祕」並非異教徒所說的秘密，乃是顯明出來的十字架真理(林前2:6-16；4:1；弗3:3-9；西1:26-27；2:2-3；4:3-4)。
(3) 「以清潔的良心」來固守真道信仰(加1:23；提前4:1，6；6:10，21；提後3:8；4:7)，良心(羅2:15)必須洗淨清潔(來9:14；10:22)，才能作為儲存真道信仰的器皿(1:5；提後1:3)，假教師丟棄良心，在真道上破船(1:19)。執事雖然不需要「善於教導」，然而他必須至少固守基要真道信仰，因為在探望關懷時，必然需要說話安慰鼓勵當事人，也必須將主基督的道理豐豐富富的存在心裏，才能彼此輔導勸戒(西3:16)。
(4) 必須經過試驗合格，「這等人也要先受試驗」，也要also是指像監督一樣先受考驗be proved(參考5:22，24，25)，試驗是指省察、察驗(提後2:15；林前9:27；林後8:22；13:5；帖前5:21；彼前1:7；雅1:3)。「若無可責之處」(3:2；多1:6；林前1:8；西1:22)，「然後叫他們作執事」(3:13；提後1:18)，最後經由會眾選立(徒6:3-5)。
3. 執事的妻子
(1) 「女人也是如此」女執事原文作「女人或妻子」，在本段上下文(3:2，12)都是指作妻子的(婦人)，參考5:9；多3:6。本節前後(3:8-10，12-13)都是說到作執事的弟兄，夾在中間論到的姊妹，明顯是指他的妻子，協助她從事照顧寡婦等婦女事工(是弟兄不便直接從事關懷照顧的)。
(2) 假如解釋成「女同工或姊妹事奉者」為特定職分，則必須說明為何不要求她只作一個丈夫的妻子，因為監督和執事的條件也是如此，甚至連寡婦登冊救濟都如此要求。況且，若是女同工作弟兄執事的配搭助理，一同探望關懷作慈惠工作，也可能造成過分親密關係。
(3)
12節說完對於執事的妻子要求之後，13節說執事「只作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家」，這樣就完成了對於執事家庭生活的資格要求。至於為何沒有提到對監督妻子的要求，顯然也是包含在「只作一個婦人的丈夫，好好管理自己的家」在內。特別提到執事的妻子，因為執事需要妻子一同從事救濟寡婦等第一線工作。
(4) 執事的妻子「也是如此，必須端莊、不說讒言(多2:3；提後3:3)、有節制(3:2；多2:2)、凡事忠心(1:12；5:9)」，這四點與執事在靈命生活方面要求是一樣的，所以說「也是如此」，夫妻二人配合來侍奉。
結論: 自己得美好地步，在真道上大有膽量
1. 執事的工作是執行救濟慈惠的事務，這是神聖的託付，因為作在主的弟兄裡最小的一個身上，就是作在主的身上(太25:40)，所以執事的事奉並非低於監督(牧師長老)的工作，需要有「好名聲、被聖靈充滿、智慧充足」(徒6:3)的人被按立來從事。
2. 「因為善作執事的，自己就得到美好的地步good standing」，執事的事奉也是善工good work (3:1)。每位信徒已經進入所站的恩典中，要繼續長進到美好的地步(羅5:1-2)；執事美好的事奉，並且使自己得到「大大的膽量，在基督耶穌裡的真道上」，這是指在主的真道上操練自己的信心，放膽無懼、篤信不疑(弗3:12)。
3. 如何坦然無懼、勇敢為主作見證? 見林後3:12；7:4；腓1:20；門8；來3:6；4:16；10:35。約翰壹書教導我們如何向神存坦然無懼的心(約壹2:28；3:21；4:17；5:14)。執事要作榜樣帶領信徒來實行愛的誡命(太22:27-40)，遵行神的旨意，在真道上大有膽量。
4. 執事的選立條件，如同牧師長老一樣，在靈命、教義、家庭三方面(心態、準則、處境)都要經過試驗。執事在牧師長老的教導與治理之下，帶領信徒實行彼此相愛、關顧、團契的行道生活；牧師長老如同醫生，執事如同護士，使得信徒在真道正道(健康衛生，1:10)上成長，使眾信徒靈命長進到美好地步，在真道上大有膽量(弗4:11-12)。
5. 提前3:1-13論到監督與執事的選立資格，這些美好的善工，都是要注目仰望主耶穌，以他為榜樣: 他是我們靈魂的監督與大牧者(彼前2:25；5:4)，他也成為服事我們的執事(僕人，可10:45；路22:27)，讓我們跟隨他的腳蹤行，學習參與這最榮耀的事奉行列。
問題討論:
1. 聖經說到「執事」此字詞的本意為何? 廣義為何? 提前3:8-13所說的「執事」是指什麼? 可不可以由姊妹擔任教會的執事? 經文根據何在?
2. 早期教會中「執事」職分的服事是如何開始的? 後來在各地教會中成為普遍的職分，有何經文證據? 執事的職責是什麼? 他們與牧師長老之間的關係為何?
3. 執事選立的條件資格，在靈命生活方面有哪些要求? (徒6:3與提前3:8-13) 在教義真理方面有哪些? 為何執事要固守真道的奧秘? 這所指為何?
4. 第11節「女人也是如此」如何解釋? 為何說「執事的妻子」是最符合上下文的解釋? 你能提出聖經理由麼? 本節所說的四項要點，與執事的靈命四要點，「也是如此」的對應關係何在?
5. 「善作執事的，自己就得到美好的地步」所指為何? 原因何在? 「在真道上大有膽量」是指甚麼意思? 我們如何才能坦然無懼、勇敢為主作見證? 執事如何作信徒的榜樣?
6. 監督(牧師長老)與執事(僕人)的職分都被用來描述我們的主耶穌的事奉，有何經文根據? 教會領袖帶領信徒事奉，都當以此為榜樣，這如何落實在你的事奉生活中? 請分享具體實踐的步驟。
