2018-07-11


提摩太前書3:8-13 大有膽量的服事

07/01/2018呂沛淵牧師主日證道

前言: 使徒保羅在從羨慕善工論「監督」(牧師長老)職分後,接著論到另一職分「執事」。執事deacon此詞的本意是作僕人服事、用人(13:4)事奉、執行事工,其名詞廣義是指事奉者,狹義是指教會中的按立職分,即提前3:8-13所論述的是服事的職事ministry of service,不是教導與治理的職事(屬於牧師長老,3:25)

1. 執事是僕人的事奉

(1) 僕人的事奉典範是以賽亞書「僕人之詩」所說的受苦之僕彌賽亞(42:1-449:1-750:4-952:13-53:12),主耶穌自己就是那僕人,來服事並且捨命作多人的贖價(10:45;路22:27)。他為神真理作了受割禮人的執事(15:8)

(2) 在主的工場裡事奉,保羅也稱自己為執事,稱提摩太為執事(林前3:5;提前4:6),甚至也稱非比姊妹為執事(16:1)

(3) 十二使徒(也是長老)帶領耶路撒冷教會,教導與治理,也要負責服事的工作,後來因為門徒增多,照顧寡婦的工作有所忽略,就在教會中選立七位弟兄來負責管理飯食與供給之事,是使徒按立的「執事」職分的起始(6:1-7)

(4) 當保羅寫腓立比書時,各地教會都已有監督(牧師長老)與執事的職分(1:1)

2. 選立執事的資格條件

(1) 「作執事的也是如此」,作執事的是弟兄(3:12),與監督(牧師長老)的資格條件一樣,在靈命生活方面必須「端莊」(2:11;多2:2;腓4:8可敬的),對應節制、自守、端正。接著舉出三個否定:「不一口兩舌」這是指言語沒有是而又非(林後1:1718;太5:37);「不好喝酒」(2:3),對應不因酒滋事;「不貪不義之財」(1:7),對應不貪財(彼前5:2)

(2) 在教義真理方面必須「固守真道的奧秘holding to the mystery of the faith」,真道的奧秘是指從前所隱藏、現在已經顯明的救恩真道(3:16;羅16:25-26),道理的模範(6:17)。保羅書信論到「奧祕」並非異教徒所說的秘密,乃是顯明出來的十字架真理(林前2:6-164:1;弗3:3-9;西1:26-272:2-34:3-4)

(3) 「以清潔的良心」來固守真道信仰(1:23;提前4:166:1021;提後3:84:7),良心(2:15)必須洗淨清潔(9:1410:22),才能作為儲存真道信仰的器皿(1:5;提後1:3),假教師丟棄良心,在真道上破船(1:19)。執事雖然不需要「善於教導」,然而他必須至少固守基要真道信仰,因為在探望關懷時,必然需要說話安慰鼓勵當事人,也必須將主基督的道理豐豐富富的存在心裏,才能彼此輔導勸戒(西3:16)

(4) 必須經過試驗合格,「這等人也要先受試驗」,也要also是指像監督一樣先受考驗be proved(參考5:222425),試驗是指省察、察驗(提後2:15;林前9:27;林後8:2213:5;帖前5:21;彼前1:7;雅1:3)。「若無可責之處」(3:2;多1:6;林前1:8;西1:22),「然後叫他們作執事」(3:13;提後1:18),最後經由會眾選立(6:3-5)

3. 執事的妻子

(1) 「女人也是如此」女執事原文作「女人或妻子」,在本段上下文(3:212)都是指作妻子的(婦人),參考5:9;多3:6。本節前後(3:8-1012-13)都是說到作執事的弟兄,夾在中間論到的姊妹,明顯是指他的妻子,協助她從事照顧寡婦等婦女事工(是弟兄不便直接從事關懷照顧的)

(2) 假如解釋成「女同工或姊妹事奉者」為特定職分,則必須說明為何不要求她只作一個丈夫的妻子,因為監督和執事的條件也是如此,甚至連寡婦登冊救濟都如此要求。況且,若是女同工作弟兄執事的配搭助理,一同探望關懷作慈惠工作,也可能造成過分親密關係。

(3) 12節說完對於執事的妻子要求之後,13節說執事「只作一個婦人的丈夫,好好管理兒女和自己的家」,這樣就完成了對於執事家庭生活的資格要求。至於為何沒有提到對監督妻子的要求,顯然也是包含在「只作一個婦人的丈夫,好好管理自己的家」在內。特別提到執事的妻子,因為執事需要妻子一同從事救濟寡婦等第一線工作。

(4) 執事的妻子「也是如此,必須端莊、不說讒言(2:3;提後3:3)、有節制(3:2;多2:2)、凡事忠心(1:125:9)」,這四點與執事在靈命生活方面要求是一樣的,所以說「也是如此」,夫妻二人配合來侍奉。


結論: 自己得美好地步,在真道上大有膽量
1. 執事的工作是執行救濟慈惠的事務,這是神聖的託付,因為作在主的弟兄裡最小的一個身上,就是作在主的身上(25:40),所以執事的事奉並非低於監督(牧師長老)的工作,需要有「好名聲、被聖靈充滿、智慧充足」(6:3)的人被按立來從事。
2. 「因為善作執事的,自己就得到美好的地步good standing」,執事的事奉也是善工good work (3:1)。每位信徒已經進入所站的恩典中,要繼續長進到美好的地步(5:1-2);執事美好的事奉,並且使自己得到「大大的膽量,在基督耶穌裡的真道上」,這是指在主的真道上操練自己的信心,放膽無懼、篤信不疑(3:12)
3. 如何坦然無懼、勇敢為主作見證? 見林後3:127:4;腓1:20;門8;來3:64:1610:35。約翰壹書教導我們如何向神存坦然無懼的心(約壹2:283:214:175:14)。執事要作榜樣帶領信徒來實行愛的誡命(22:27-40),遵行神的旨意,在真道上大有膽量。
4. 執事的選立條件,如同牧師長老一樣,在靈命、教義、家庭三方面(心態、準則、處境)都要經過試驗。執事在牧師長老的教導與治理之下,帶領信徒實行彼此相愛、關顧、團契的行道生活;牧師長老如同醫生,執事如同護士,使得信徒在真道正道(健康衛生,1:10)上成長,使眾信徒靈命長進到美好地步,在真道上大有膽量(4:11-12)
5. 提前3:1-13論到監督與執事的選立資格,這些美好的善工,都是要注目仰望主耶穌,以他為榜樣: 他是我們靈魂的監督與大牧者(彼前2:255:4),他也成為服事我們的執事(僕人,可10:45;路22:27),讓我們跟隨他的腳蹤行,學習參與這最榮耀的事奉行列。

問題討論:
1. 聖經說到「執事」此字詞的本意為何? 廣義為何? 提前3:8-13所說的「執事」是指什麼? 可不可以由姊妹擔任教會的執事? 經文根據何在?
2. 早期教會中「執事」職分的服事是如何開始的? 後來在各地教會中成為普遍的職分,有何經文證據? 執事的職責是什麼? 他們與牧師長老之間的關係為何?
3. 執事選立的條件資格,在靈命生活方面有哪些要求? (6:3與提前3:8-13) 在教義真理方面有哪些? 為何執事要固守真道的奧秘? 這所指為何?
4. 11節「女人也是如此」如何解釋? 為何說「執事的妻子」是最符合上下文的解釋? 你能提出聖經理由麼? 本節所說的四項要點,與執事的靈命四要點,「也是如此」的對應關係何在?
5. 「善作執事的,自己就得到美好的地步」所指為何? 原因何在? 「在真道上大有膽量」是指甚麼意思? 我們如何才能坦然無懼、勇敢為主作見證? 執事如何作信徒的榜樣?
6. 監督(牧師長老)與執事(僕人)的職分都被用來描述我們的主耶穌的事奉,有何經文根據? 教會領袖帶領信徒事奉,都當以此為榜樣,這如何落實在你的事奉生活中? 請分享具體實踐的步驟。