属天的语言
洛杉矶华⼈改⾰宗恩约教会主⽇讲道 | 2019.10.6王⼀牧师
经⽂：《雅各书》3:1-12 标题：属天的语⾔ 主旨：因为基督已经赐给我们天国⼦民的身份，我们应当学习这属天的语⾔。
前⾔： 想必在美留学的⼈都学过英语。学习⼀门新的语⾔是很艰难的过程。我们要花许多精⼒和 时间去背单词、语法、⽂法表达等等。可能在坐的各位都有体会，身在异乡，语⾔和⽂化 上的差异是明显的。即便是我们改变了国籍，但是我们依旧乡⾳难改。其实基督徒的身份 和移民很像。我们已经获得了天国的国籍，但我们依旧还没有完全，还有许多残留的罪。 我们今天要来看三点：1. 我们在亚当⾥的母语︔2. 我们在基督⾥的新身份︔3. 在基督⾥学 习属天的语⾔。
1. 我们在亚当⾥的母语
雅各告诉我们，我们的语⾔反映了我们的属灵身份。
雅各⾸先对从事教导事⼯的⼈进⾏提醒：“我的弟兄们，不要多⼈做师傅。”（v.1）雅各并 不是阻碍真正以圣道服侍教会的⼈，⽽是在警告那些习惯⾃诩教师，⾃吹⾃擂的⼈，那些 ⽤⾆头⾃夸的⼈。他们喜欢⽤各样的⽅式来炫耀⾃⼰，他们喜欢聚光灯，喜欢被关注，尤 其在这个⽹络⾃媒体的时代，有许多“⽹红”教师出现。他们背后的动机不是基督的荣耀和 灵魂的拯救，⽽是虚荣和野⼼。所以，牧师、传道⼈，尤其需要非常谨慎。如果他合理的 使⽤⾃⼰的讲台，他能拯救⾃⼰和听他的⼈（提前4:16），不过，如果他误⽤⾃⼰的⾆ 头，则会遭到“更重的审判”。这不也是我们⾃⼰的内⼼吗︖每⼀次我们⽤⾔语把⾃⼰⾼ 举，或⽤⾔语贬低别⼈时，我们不也同样如此犯罪吗︖所以，这警告也是给我们所有⼈ 的。
雅各告诉我们，我们的语⾔反映了我们的属灵身份。
雅各⾸先对从事教导事⼯的⼈进⾏提醒：“我的弟兄们，不要多⼈做师傅。”（v.1）雅各并 不是阻碍真正以圣道服侍教会的⼈，⽽是在警告那些习惯⾃诩教师，⾃吹⾃擂的⼈，那些 ⽤⾆头⾃夸的⼈。他们喜欢⽤各样的⽅式来炫耀⾃⼰，他们喜欢聚光灯，喜欢被关注，尤 其在这个⽹络⾃媒体的时代，有许多“⽹红”教师出现。他们背后的动机不是基督的荣耀和 灵魂的拯救，⽽是虚荣和野⼼。所以，牧师、传道⼈，尤其需要非常谨慎。如果他合理的 使⽤⾃⼰的讲台，他能拯救⾃⼰和听他的⼈（提前4:16），不过，如果他误⽤⾃⼰的⾆ 头，则会遭到“更重的审判”。这不也是我们⾃⼰的内⼼吗︖每⼀次我们⽤⾔语把⾃⼰⾼ 举，或⽤⾔语贬低别⼈时，我们不也同样如此犯罪吗︖所以，这警告也是给我们所有⼈ 的。
最能使我们谦卑的⽅式，就是意识到“原来我们在许多事上都有过失。”（v.2）如同加尔⽂ 所说的：没有任何事能比意识到⾃⼰的软弱更能使⼈谦卑。我们的⾔语反映了我们的身 份。我们来⾃于⼀个骄傲与⾃夸的世界。
接下来，雅各三个比喻来描述⾆头：马的嚼环（v.3）︔船的舵（v.4）︔森林⾥的⽕ （v.5b）。就像嚼环能控制马，舵能操纵船，如果我们能控制⾃⼰的⾆头，我们可以多许 多好事。我们可以驾驭马达到⽬的地，可以操纵船穿过风暴。但是，⼀匹脱缰的野马会把 你摔下马背，⼀艘无舵的船会在风暴中淹没。同样，失去控制的⾆头⼀样会带来灾难。这 ⾆头如同⼀场森林⼤⽕，极具毁灭性，很快污秽全身，⾜以毁掉⼀⽣（和合本翻译的“⽣ 命的轮⼦”指的就是⼈的⼀⽣）。
可是为什么我们的⾆头如此难控制︖因为⾆头是⼼的出⼜。我们无法控制⾃⼰的⾆头，是 因为我们无法控制⾃⼰的内⼼！我们在⾆头上犯罪，是因为我们内⼼充满了罪，“充满了 害死⼈的毒⽓。”（v.8）可是，为何我们的内⼼会成这样︖我们必须回到整个故事的开头 才能明⽩。
你还记得，在⼈类犯罪堕落之前，在伊甸园⾥，⼀切都不⼀样。起初上帝创造万物都是好 的，⽽且创造⼈是甚好。当上帝给亚当创造配偶时，你还记得亚当说了什么吗︖“这是我 的骨中骨，⾁中⾁”（创2:23）。你听到了吗︖亚当当时所说的，是多么美的语⾔！这是 爱的语⾔，是赞美的语⾔，是感恩的语⾔！他⽤⾆头荣耀他的神，为着他的邻舍感谢上 帝。他全⼼的爱着上帝，也爱他的邻舍如⼰。这难道不正是我们的⾔语应该有的样⼦吗︖
然⽽，悲剧发⽣了。亚当和他妻⼦被古蛇引诱，违背了上帝的话，吃了禁果。当上帝来执 ⾏审判时，我们看到亚当的语⾔完全变了。他们开始⽤⾆头彼此指责，⾃我辩护，并且指 控上帝：“这不是我的错，是这个女⼈给我吃的！”“哦，对了，是你，亲爱的上帝，是你 造了这个女⼈！”（创3:12）
在这短短的⼏句话⾥，我们见证了⼈类语⾔最可悲的变化。⼈失去了属天的语⾔。亚当的 话表明了他已经背叛了上帝的国，落入了⿊暗的权势。⽽因为他是全⼈类的始祖，因此我
们也全部被掳与这⿊暗的国度。在亚当⾥，我们的母语是⼀种充满傲慢、虚假、毁谤、仇 恨、咒诅的语⾔。这语⾔暴露了我们的身份。我们是远离上帝的罪⼈，等候我们的是上帝 公义的忿怒和审判。你看到这是你⾃⼰了吗︖你意识到这是你的问题了吗︖谁能够拯救我 们脱离这⾃我毁灭的世界︖
2. 在基督⾥的新身份
在亚当堕落之后，上帝开始了他的拯救计划，把他的⼦民迁移到他爱⼦的国度中来。他⽴ 刻宣布了这个好消息：将来会有⼀位女⼈的后裔到来，他要摧毁蛇的权势，建⽴新的国度 （创3:15）。这个拯救的应许延续着⼈类历史不断发展着，直到有⼀天，那位女⼈的后裔 真正到来，他就是耶稣基督。
2. 在基督⾥的新身份
在亚当堕落之后，上帝开始了他的拯救计划，把他的⼦民迁移到他爱⼦的国度中来。他⽴ 刻宣布了这个好消息：将来会有⼀位女⼈的后裔到来，他要摧毁蛇的权势，建⽴新的国度 （创3:15）。这个拯救的应许延续着⼈类历史不断发展着，直到有⼀天，那位女⼈的后裔 真正到来，他就是耶稣基督。
他从天⽽来，道成⾁身，取了真实的⼈性，凡事与我们⼀样，只是没有罪。在基督身上， 我们再次听到了那个属天的语⾔，充满了真理与良善、圣洁与公义、怜悯与慈爱。当堕落 的亚当⽤⾔语指控上帝时，我们看到这位末后的亚当，耶稣基督，⽤他的⾔语荣耀上帝： “凭着⾃⼰说的⼈是寻求⾃⼰的荣耀︔但那寻求差他来那位的荣耀的⼈，他是真诚的，在 他⼼⾥没有不义”（约7:18）。
然⽽，这属天的语⾔对这个⿊暗的世界来说太陌⽣了，太奇怪了。这世界看耶稣是⼀个陌 ⽣⼈，于是这世界拒绝他，唾弃他，最后将他钉死在⼗字架上。他被世界辱骂，却不还 ⼜，受害却不说威吓的话（彼前2:23）。这世界嘲笑他：“你连⾃⼰都救不了，还说⾃⼰ 是救主︖！” 这世界以为耶稣被打败了，然⽽这才是真正的拯救计划。耶稣必须按照上帝 的旨意经历死亡，才能使我们得到⽣命。正是因为这位⼜⾥没有诡诈的义⼈，挂在⽊头 上，不是因为他⾃⼰有罪，⽽是亲身背负你我的罪，我们才能因他所受的鞭伤⽽得医治。 ⼈类历史上有许多⾃称是救主的⼈，但他们都是牺牲了别⼈的⽣命，来成就⾃⼰的荣誉。 唯有耶稣是牺牲⾃⼰，来拯救我们脱离上帝公义的审判，唯有耶稣才是真正的拯救。并且 他从死⾥复活，⽤⽣命的⼤能征服死亡的权势，好叫⼀切依靠他的⼈，脱离死亡的⿊暗权 势，被迁入到永恒⽣命的国度。在基督⾥，我们获得了那属天国度的身份，我们成为天国 的⼦民，与基督⼀同成为上帝国度的后嗣！
我们已经看到在亚当⾥，我们的语⾔反映了我们来⾃于⼀个⿊暗的国度︔我们又看到，只 有在基督⾥，我才得以进入属天的国度。我们现在要来看最后⼀点，在基督⾥学习属天的 语⾔。
3. 在基督⾥学习属天的语⾔。
⽣活在⼀个新的国家，⾸先要克服的就是语⾔障碍。同样，当我们成为基督徒之后，我们 也要克服我们的属灵语⾔的障碍。我们需要克服在亚当⾥的母语，并且努⼒学习在基督⾥ 的属天的语⾔。
⽣活在⼀个新的国家，⾸先要克服的就是语⾔障碍。同样，当我们成为基督徒之后，我们 也要克服我们的属灵语⾔的障碍。我们需要克服在亚当⾥的母语，并且努⼒学习在基督⾥ 的属天的语⾔。
不过，我们都知道，有时我们很努⼒的学习，可是还是有⼀些⼜⾳，有些东西是根深蒂固 在我们⾥⾯，无法除去的。同样，就算是我们已经是基督徒，我们依旧有亚当的⼜⾳。我 们已经在基督⾥被称义，但同时依旧是罪⼈，我们依旧会在思想、⾔语、⾏为上犯罪。是 的，我们的确真⼼的赞美上帝，但是同时我们也的确咒诅按照上帝形象所造的⼈︔没错， 我们有时就像长出橄榄的无花果树⼀样荒谬︔有时，的确从我们嘴⾥所出的既有咸⽔也有 甜⽔。我们理想中的成圣，永远与现实的状况相差甚远。甚至我们⾃⼰会觉得沮丧。
这种理想与现实之间的差距，应当使我们谦卑，让我们意识到⾃⼰的罪。同时，就像我们 许多时候无法辨识⾃⼰的⼜⾳，却对别⼈的⼜⾳⼗分敏感，我们也对⾃⼰的罪麻⽊，⽽经 常只看到别⼈的罪。因此，我们需要谦卑，不要轻看你身边的弟兄姐妹，也不要过分⾃ 信。反⽽要彼此⿎励，彼此警醒，⽤爱⼼和谦卑的⼼。
同时，这理想与现实的差距，应当使我们充满盼望。因为那属天的语⾔是那么的美妙，我 们应当更加的依靠上帝的应许，不把眼睛定睛在这世界上，⽽是定睛在将来的世界，那个 新天新地，⼀切都要被改变，上帝要赐给我们⼀个新的身体，新的⾆头，新的⼼。到那 天，我们的主上帝要亲⾃擦⼲我们的眼泪，不再有死亡、痛苦、哭嚎，他要把⼀切都更新 了。到了那天，这属天的语⾔将成为我们的母语，我们要⽤这美妙的语⾔，加入那天军天 使组成的乐团，⼀同向上帝歌唱、赞美，直到永远！
因此，弟兄姐妹们，朋友们，让我们⼀起去跟随基督吧！因为⼀切信靠他的，必不至羞 愧！阿们。
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