提摩太前書6:17-19 你富足麼?
聖經歸正教會 主日證道 10/28/2018，
前言: 使徒保羅在「囑咐與頌讚」(6:13-16)之後，又回到前面所說的「錢財」題目(6:5-12)，要提摩太囑咐信徒中的富足人。這與第一章的架構相似，在頌讚之後，繼續囑咐(1:18-20)。提前6:17-19與6:6-10互相呼應。前面是論述「想要發財的人」(比較窮的人)，此處是論到「在今世富足的人」。富足和貧窮是相對而言，關鍵是你如何作金錢的好管家，使用主所託付你的錢財!
1. 何謂富足
(1)「富足、錢財、厚、富足」同一字根共4次，出現在17-18節。此字的本意是豐富、富足、寶貴。我們的神是豐富的全能真神(創17:1)，豐富的恩慈、榮耀、智慧、憐憫(羅2:4；9:23；11:33；弗1:7，18；2:4，7；3:8，16)，他的豐富是榮耀的(腓4:19)。
(2)主基督本是富足的，卻為我們成了貧窮，使我們因他的貧窮成為富足(林後8:9)，所以如今我們在他裡面凡事富足(林前1:5)，為主所作的(所受的凌辱)比世上的財物更寶貴(來11:26)。
(3)真正的富足，是生命的富足，主來了是要叫我們得豐盛的生命(約10:9)，捨己跟從主是真正豐盛的得著(對照少年的官)，滿足的喜樂與永遠的福樂(詩16:11)。我們要在信上富足(雅2:5)、好事上富足(提前6:18)、在神前富足(路12:21)，這樣必叫我們得以豐豐富富得以進入(the entrance will
be supplied richly)主的國(彼後1:11)。
2. 今世的錢財
(1)保羅首先提醒我們: 富人有錢只是在「今世」(4:8；6:17；提後4:10；多2:12)，對照「將來」來世(4:8)。現今的世代邪惡(加1:5)，今世之子順從今世的風俗(弗2:1)，這世界的樣子將要過去(林前7:31)，不要貪愛世界(約壹2:15)。
(2)保羅沒有對富人說，要放棄他們的財富。乃是給他們正反兩面的提醒(繼續不斷的囑咐，6:17): 防備財富的危險，善盡供給人的責任。
3. 財富的危險dangers to be avoided
(1)財富容易使人驕傲，所以謹記「不要自高to be high-minded」，舊約常提出警告(申8:11-14；結28:5)，自高自大(羅11:20；12:3，16)是富人誇口的原因(詩52:7；耶9:23)，炫耀自己財富而不倚靠神(啟3；17)，容易欺壓窮人(雅2:6；5:1)。
(2)有錢人的第二危險，是虛假的安全感，所以要謹記「不要倚靠無定的錢財to have set hope on
uncertainty of riches」，錢財無定且虛無，會被偷竊、貶值無用、長翅而飛(太6:19；箴23:4-5)。主警告我們不可貪心、不可倚靠家道豐富(我們常常並且繼續是這樣)，以那無知的財主作鑑戒(路12:15，16-21)。
(3)如何勝過自高的驕傲與虛假的安全感? 「只要倚靠神，他是(繼續不斷)厚賜百物給我們享受的offering to us all things
richly」，厚厚的恩待澆灌(羅10:12；多3:6)。只要先求神的國和神的義，我們所需要的必加給我們(太6:33；腓4:19)。揮霍享樂是錯的(腓3:19)，禁慾苦修也是錯的(4:1-5)。
4. 富人的責任duties to be enjoyed
(1)保羅說又要囑咐他們繼續不斷的「行善to do good」、「在好事上富足to be rich in good works」(啟2:9；林後6:10)、「甘心施捨樂意供給人to be ready to share generously」，這是管理錢財的金三角(準則、處境、心態)，分享自己所「有」的(弗4:28)，盡忠心管家職分(太25:34-40，46)。施比受更為有福(徒20:25)。
(2)遵行這金三角，就是繼續「為自己積成美好的根基treasuring up a
good foundation」，信靠神是最好的根基，領受為我們存留在天上的基業(彼前1:7)，「預備將來for the future」這是指積攢財寶在天上(太6:19-24；可10:21；路12:33-34)。那好宴樂的財主在預備自己往陰間去(路16:19-31)，不預備將來就是預備失敗的將來。
(3)主講述「不義的管家」比喻(路16:1-13)，此比喻是反向思考對照的。主人誇讚此管家(今世之子)聰明，因他預備將來。光明之子怎可不預備將來? 必須藉著錢財(是在不義的今世用的、將來就無用了)，結交朋友(與人分享、樂意供給人)，作忠心的管家預備將來去永存的帳幕。
結論: 「叫他們持定那真正的生命」
1. 積成美好根基的目的是持定hold on那真正的生命the real life (就是永生，6:12；1:16；4:8，10)。持定永生是專心持守(表明)生命之道(腓2:16)，所以我們專心持定(謹慎)自己和自己的教訓，恆心遵行才能救自己又救別人(4:16)。
2. 聖經常用「買」(投資)來描述竭力追求真正的，例如真食物(主的話，賽55:1-2)，真理(智慧、訓誨、聰明，箴23:23)，真金子(火煉的真金，啟3:18；彼前1:7)。這是真正的財寶，至寶就是我們的主基督耶穌(腓3:8)。
3. 「天上的」對照地上的」，「永恆的」對照今世的，「真財寶」對照世上財寶，「真正的根基」對照沙土的根基，「真正的生命」對照倚靠錢財的生命。你是貧窮或是富足? 你的富足是在哪裡呢? (林後8:9) 何謂走十字架的道路(路9:23-24)?
問題討論:
1. 何謂富足? 何謂貧窮? 誰是富足人? 你的財寶在那裏? 你如何看待世上的財物?
2. 在今世富足的人是指誰? 為何強調在今世? 錢財用作不義的用途，是今世的寫照，有哪些方面的危險? 如何才能避免錢財的危險?
3. 為何說錢財是不定的? 你當倚靠錢財麼? 這樣會有什麼可怕的結果? 你的心你的眼會如何? (太6:19-24)
4. 你當如何使用神所託付你的錢財? 對照「不義的管家」比喻中那位管家，他是今世之子，你是光明之子，與他有何異同?
5. 如何才能積成美好的根基? 其目的是持定甚麼? 持定是指專心持守、竭力追求，聖經常用「買」來描述持定與追求的決心，有哪些例證? 你當買什麼?
6. 本段經文中有那些明顯的對照? 富足的人如何走十字架的道路(路9:23-24)? 你是否為受主所託的忠心良善管家? 在金錢方面，你是否有需要悔改之處? 請寫下確實步驟，且真心去實行。
