中流砥柱 提摩太后書3:10-15
聖經歸正教會 主日證道06/30/2019，呂沛淵牧師
前言:
提摩太後書第3章的鑰字是「但你But
You」(3:10，14)。面對末世的光景與假教師的異端危害，提摩太與今日的我們不可順應潮流、同流合污，反而必須中流砥柱。所以使徒保羅說到假教師像埃及術士一樣，每況愈下最終顯露愚昧、站立不住(出9:11)，「但你……」顯示提摩太應勇於與眾不同dare
to be different，是光明之子，在彎曲悖謬的世代要明光照耀(腓2:15-16)。提後3:10-15提醒我們「為主發光、中流砥柱」的三要素:
聖徒的榜樣、聖潔的心志、聖經的存記。
1. 聖徒的榜樣
(1)「但你已經服從了我的教訓……」，服從followed closely (提前4:6)是指知道且遵行跟從，經詳細考察而確認(路1:13譯作考察)。保羅深知提摩太當時所處的環境是險惡的，他要提摩太以他為榜樣，為福音同受苦難(1:8；2:3)。
(2) 保羅要提摩太和信徒都效法他，像他效法主基督(林前11:1)，特別是在苦難中的教會與信徒，都要效法使徒保羅，效法主自己(帖前1:6)。
(3) 我們在苦難中時，不可忘記歷代至今的聖徒們有許多苦難: 身體的病痛、家庭的難處、環境的煎熬，更是為義受逼迫。所以你並非孤單，周圍有許多聖徒的榜樣可以鼓勵我們，他們都得到主親自的看顧保守，你也必蒙主保守到底(彼前5:9-10)，保羅也親自做了見證(4:17-18)。
(4) 保羅的榜樣有九要點，對照末世的特徵19項(專顧自己…不愛神)，這是真實的敬虔，可分為三大類。第一類是: 教訓teaching、品行manner of life、志向aim, purpose。這三項是福音事奉的金三角，教義教導是準則、品行是處境中的見證、志向是內心的委身。真理教訓是第一且最重要的，因為偏離了福音真理，就毫無意義，正如假教師傳異端的鑑戒。
(5) 第二類是基徒的基本美德: 信心faith、愛心love、忍耐perseverance
(提前6:11；多2:2)，加上寬容longsuffering
(在4:2譯作百般的“忍耐”，提前1:16指主的一切“忍耐”寬容對待罪人)，此處寬容是指忍耐他人(2:24)與環境艱難。總之，以信心仰望神，以愛心對待眾人，以忍耐持續到底，以寬容面對敵擋的人事物。
(6) 第三類是末世的艱難危險: 逼迫persecutions、苦難sufferings即「我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的」，保羅不只是要提摩太效法他，服從他的教訓、品行、志向……愛心、忍耐，也要提摩太效法他的受苦(1:8；2:3)，這些苦難是提摩太(路司得人，徒16:1)所親眼看見的(徒13:50；14:2-6，19-20)，所見證的(林前4:16-17)。
(7) 保羅說「我所忍受的是何等的逼迫」，更強調「從這一切的苦難中，主都把我救出來了」( 詩34:17)，這是苦難中真正的安慰與確據，是保羅所經歷所確信的(4:17-18；林後1:9-10)。
2. 聖潔的心志
(1) 保羅說不只是他和提摩太要為福音受苦，「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫」，因為主已經將虔誠人歸屬他自己(詩4:3)。虔誠人hasid是蒙了聖約主的慈愛hesed的人，過聖約信實生活者，必遭背約之世人和假教師的逼迫。
(2) 他們逼迫了主，也必定逼迫屬主的人(約15:18-20；16:33) ，我們進入神的國必須經歷許多艱難(徒14:22)。「只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，(繼續)欺哄人也被人(繼續)欺哄」(2:16；3:9)。苦難因這些作惡的人越來越惡，所以信徒的苦難會越來越多。
(3) 然而苦難是門徒訓練必經之路，帶給我們祝福(可8:34；太5:11-12；帖前3:4；羅8:17；腓1:29)。苦難與我們有益，有三要點:
使我們謙卑承認自己的軟弱，幫助我們體恤受苦的人，使我們經歷主的恩典而榮耀讚美神。
(4) 我們既然已經與主聯合union with Christ，被分別為聖為主而活，所以「立志在基督耶穌裡敬虔度日desiring
to live godly in Christ Jesus」立志與度日都是繼續進行時態，因為我們是永遠在主基督裡。
3. 聖經的存記
(1)「但你」提摩太與那些作惡的、迷惑人的截然不同。「你所學習的、所確信的，要存在心裡abide
in, remain in, continue in the things you learned and were assured」，這是指聖經的系統真道、純正話語的規模、善道、使徒所教訓的、真理的道(1:12-14；2:2，15；提前6:20)。「存在心裡」繼續進行的命令句(不斷要遵守的)，是指住在聖經真道裡(約8:31-32)，住在主基督的話裡(約15:7)，這是3:10-15的中心(唯一的命令句)。
(2) 原因是「你知道是跟誰(複數)學的」並且「知道你是從小from infancy, babe明白have
known聖經Sacred
Scriptures」，提摩太從嬰兒期就開始學習聖經，因婆婆與母親教導他學習舊約，後來從使徒保羅學習新約福音。這是提摩太所確信的，要住在其中，換言之要存記在心(書1:7-9；西3:16)。
(3)「這聖經能使你有智慧being able to make you wise進入得救into salvation藉著在基督耶穌裡的信心through faith which
is in Christ Jesus」主基督耶穌是我們信心的來源與對象(提前1:14)，信心是來自主基督的話(羅10:17)，聖經使我們有智慧(詩19:7)，使我們明白真道而得救(2:25；提前2:4；雅1:18；彼前1:23)。
結論:
1. 基督徒活在末世，危險日子已經來到，要為福音忍受苦難。我們生命與生活的核心關鍵是在主基督裡: 敬虔度日，有信心過得救的生活(3:12，15)，惟獨基督是我們生命的中心。我們要將主基督的話牢記在心，因為聖經是我們信仰與生活的最高權威，惟獨聖經是我們生活的準則，
2. 聖經真理是所依循的準則，聖潔心志是動機的立志，聖徒的榜樣是處境中的效法。聖經、聖潔、聖徒，正是我們活在末世危險苦難中不可或缺的金三角，都是在主基督裡的恩典，幫助我們仰望為我們信心創始成終的主耶穌(來12:2；猶20)。
問題討論:
1. 為何說「但你」是提後3:10-15的鑰字? 出現在哪些經文中?
是與哪些人作對照?
對比出哪些事情?
2. 保羅說到提摩太「服從了」哪些他的榜樣? 服從在此是甚麼意思? 這九點榜樣可分為哪三類?
其特徵為何?
對照末世的寫照(3:2-4)，差異何在?
3. 凡立志在主基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫，原因何在? 虔誠人受苦，苦難是門徒訓練的必經之路，這對你我有何益處?
4.「你所學習的、所確信的，要存在心裡」這是甚麼意思? 如何存在心裡? 有何益處與功用呢?
你能舉例說明你是如何將聖經話語存記在心麼?
5. 聖經能使你有智慧而得救，是藉著什麼媒介? 為何說「這信心是在基督耶穌裡的」? 這與3:12所說「敬虔度日」有何關連?
6. 我們活在末世危險日子，不可或缺的哪三件事? 為何說這些是金三角? 這三件事都是以主基督為中心，原因何在?
你從3:10-15經文中學到什麼功課，可以在本周內實行?
