羅馬書 1:5-7 信與服
06/29/2014呂沛淵牧師主日證道
講道: 羅馬書 1:5-7 信與服 前言: 使徒保羅說明了 “神的福音”的內容就是神的兒子，我們的主 耶穌基督。然後，他說: “藉著我們的主耶穌基督，我們領受了恩惠 與使徒職分，叫人信服真道，在萬國萬民中，為他的名的緣故；其 中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人”。這是保羅論到自己，以及羅馬 教會的信徒。
1. 我們從他受了恩惠並使徒的職分
(1) 神的恩惠，是保羅在往大馬色路上所領受的。這是羅馬書第一次 講到 “恩惠”。他深知這一切都是從中保救主耶穌而來的恩典，唯獨 恩典，所以他稱這福音是 “恩惠的道”[徒 20:32]
(2) 保羅也領受了 “使徒職分”，而此職分就是 “證明[見證]神恩惠的 福音”[徒 20:24]。保羅也深知他的使徒職分也是恩典[羅 15:15-16；提 前 1:11-14]，在此又重複羅 1:1 所的 “奉召為使徒”。我們被召來事 奉，也都是恩典。
2. 在萬國之中叫人為他的名信服真道
(1)此句話在羅 16:26 也出現，這顯示整個羅馬書的信息，是夾在 “信 服真道”的框架裡，這是傳揚福音領人歸主的主要目的[15:18]
(2)萬國[外邦]，保羅是向外邦宣教的使徒[11:13]，從萬有主宰基督領 受權柄，向不認識神的外邦人傳福音[林前 12:2；帖前 4:5]。彌賽亞 統治列國得為基業，這是詩篇第 2 篇的應驗[太 28:19-20]
(3) “信服真道 obedience of faith” [信的順服，因信而來的順服]，信靠 與順服是分不開的[徒 6:7；弗 2:8-10]，這是羅馬書的主題: 稱義[信 靠]與成聖[順服]，生命[信]與生活[行]
(4) “為他的名” 傳福音的最主要目的，是為了主耶穌的聖名，這是超 乎萬名之上的名[腓 2:9]；傳福音不是慈善事業，乃是榮耀主的聖名。
3. 你們這蒙召屬耶穌基督的人
(1)保羅說到教會裡的信徒，也都是蒙了恩召，歸屬主耶穌基督。這 有效的恩召是來自上帝在萬古之先的預定揀選[羅 8:28-30；11:29； 林前 1:9；提後 1:9]。保羅要我們記住:我們是被召來蒙恩，得救的根 本原因不是出於自我的選擇，乃是神的主權恩典，成就他預定的美 意[弗:3-14；2:8-10]
(2) 這些人是 “為神所愛，奉召作聖徒”的眾人[猶 1]。 “神的愛”是 保羅書信的焦點[西 3:12；帖前 1:4；帖後 2:13]； “聖徒” 因為神是 聖潔的，所以我們也成為聖潔[利 19:2；彼前 15:15-16]。每位信徒都 是蒙神所愛，奉召作聖徒，所以我們要追求聖潔上長進，最終在天 家完全成聖
4. 願恩惠平安從我們的父神並主耶穌基督歸於你們
(1) “恩惠” 是神的愛與慈悲憐憫，賜給我們這些不配得的罪人； “平 安 shalom”是在神的恩典中所享受的與神和好、整全狀態，超過我們 所求所想的[羅 5:1；弗 2:13-14；腓 4:7；約壹 4:10]
(2)父神與主耶穌有位格上的區分，在工作上一同將恩惠平安賜給我 們。保羅書信，都是以此為問安，也表明了: “神的福音”帶來真正 的恩惠與永久的平安
結論:
1. 恩惠與職分: 全是恩典、唯獨恩典，你我能事奉神，這都是恩典
2. 外邦人與猶太人: 福音要傳遍萬民，“先是猶太人，後是希臘人”
3. 信靠與順服: 信靠主基督[稱義]，過聖潔生活[成聖]；義人必信得 生，因信而活；靠著聖靈得生，順著聖靈行事[加 5:25]
4. 蒙愛與成聖: 為父神所愛[被預定揀選]，奉召作聖徒[蒙主耶穌寶 血所灑，藉著聖靈成為聖潔] 彼前 1:2 10.恩惠與平安: 是從我們的父神並主耶穌基督而來[林前 8:6]，因為 主耶按照父神旨意，為我們在十字架受死與復活，使我們得恩惠 與享平安
問題討論:
1. 何謂 “恩惠”? 為何說使徒職分也是領受了的恩惠呢? 你的事奉 也是領受的恩典，這如何解釋?
2. 何謂 “信服真道 obedience of faith”? “信”與“服”的關係為何? 這如何論到 “稱義”與“成聖” 的關連?
3. 你我所蒙的恩召是怎樣的呼召? 蒙召[奉召]與屬基督[與主聯合] 的關係為何?
4. 信徒[信靠]、門徒[順服]、愛徒[蒙愛]、聖徒[聖潔生活]，這四者的 關係為何? 請從這四方面來省思你的信仰與生活。
5. 使徒保羅為何在每封書信的起始，都以 “願恩惠與平安…”來問安 對你而言，其重要性與意義是什麼?
6. 保羅在 1:1-7 中重複提到“我們的父神並主耶穌基督”，用意何在? 認識三一真神的位格與工作，對你的生命與生活意義為何? 請分享。
