提摩太前書 2:1-7 儆醒禱告
05/06/2018呂沛淵牧師主日證道
前言: 使徒保羅在提前第一章對提摩太所提出勸勉與囑咐，其背景是因假教師在以弗所教會興風作浪，情況嚴重，必須命令他們不可傳異教。所以保羅在第一章結尾，再次將這命令交託他，並舉出兩個鑑戒。然後從2:1-3:16論到教會治理的秩序，保羅先將「這些事」寫給他的目的，是使他與眾會友知道「在神的家中當怎樣行」(3:14-15)。然後4:1-5回到論述假教師與錯誤教訓的主題，提出勸勉與警告。
1. 打那美好的仗: 第一章結論
(1)「這命令交託你……打那美好的仗」保羅使用爭戰與競賽喻像（6:12；提後4:7-8；林前9:24-27），為真道打那美好的仗，是持守福音且為福音受苦，這是屬靈爭戰（林後10:1-6；弗6:10-17）。
(2)「常存信心和無虧的良心」，堅信聖經，順服神的話，才能在真道上站立得穩，不至於破船，這是航海喻像。亞當夏娃的犯罪跌倒，就是因為沒有「常存…反而丟棄」（創3:1-7）。
(3) 主耶穌得勝試探，打完了那美好的仗，作了美好見證（6:13），原因就是「常存信與良心」（太4:1-11；來5:8），他為我們信心創始成終，洗淨我們天良的虧欠（來12:2；10:21-24），我們靠他的恩典才能常存信心和無虧的良心，才能為真道打那美好的仗。
2. 教會治理秩序: 第二至三章導論
(1) 要治止假教師與錯誤教訓滲入教會，每個教會必須有規矩according to order
(林前14:40；11:16)。所以保羅在第二至三章列出「教會治理的準則」，可分為三段。這並非表示以弗所教會是亂無章法，乃是再次提醒叮嚀他們理當嚴格執行「神在信上所立的章程good order,
administration, stewardship」(1:4)。
(2) 為萬民禱告(2:1-7): 教會要為福音傳到萬邦禱告，神願意萬民萬族得救、明白真道。得救唯一的中保是主耶穌基督。
(3) 男女事奉的秩序(2:8-15): 男人與女人的被造次序與墮落先後，是教會與家庭裏的治理秩序。
(4) 長老與執事的事奉(3:1-13): 教會的「善工」是由眾長老與眾執事來領導與執行的，這些是教會的領袖職分。
(5) 結論與頌讚(3:14-16): 保羅說到自己快來了，先將教會治理準則寫給提摩太與眾教會，提醒他們恪遵已經領受的守則。
3. 「所以，我勸你…」
(1) 保羅在第二章起始說到「所以therefore」顯示這是根據第一章所說的結果，接下來的論述是針對假教師(偏離真道的長老)與錯誤教訓(敵擋福音)，指明教會應遵行的聖經治理準則。「我勸你」這是回到1:3繼續勸勉如何防範假教師的錯謬。
(2) 「第一要為萬人懇求、禱告…」教會的第一要務是禱告，在教會崇拜聚會或信徒團契聚會，禱告是不可少的。禱告是敬拜神的關鍵，教會的首要任務是敬拜神，因為「愛神」是第一且最大的誡命，其次是「愛人」養育信徒與向世人傳福音，造就信徒是為了要他們敬拜神，傳福音的目的是使萬民作門徒來敬拜神，所以傳福音是獻上外邦人為祭物給神，這是祭司的事奉，蒙神悅納(羅15:16)。
(2) 「為萬人for all men」 萬人是指萬民萬族(太24:14；28:19-20)，因為福音要向萬民作見證，所以我們要先為他們禱告。假教師的特徵是以其怪異教訓、禁慾作法、猶太主義來吸引跟隨者，結黨關門秘密傳授。教會為萬民萬族領受真福音來禱告，是克制假教師的第一步。
(3) 「懇求、禱告、代求、祝謝」懇求supplication是指感受到特別需要為之祈求；禱告 prayer是禱告的一般稱呼，將需要帶到主的施恩寶前禱告；代求intercession是指為此需要向寶座上的恩主特別代求(羅8:27，34；來7:25)；祝謝thanksgiving是為主聽我們禱告而獻上感恩，感謝不是背景的點綴，乃是禱告的終極主題，在新天新地裡禱告的其他層面就都止息了，感謝是永無止境(啟7:12)。
(4) 腓4:4-7說到「只要凡事藉著禱告，祈求，和感謝」表明感謝是所有禱告所不可或缺的要素，也是喜樂與力量的泉源(尼8:10)。
4. 為在上掌權的禱告
(1) 為萬民懇求，也要為萬民中的「君王和一切在位的(在上掌權者)」禱告，國權是屬於主的(詩22:28)，世上的掌權者是配劍的僕人(羅13:1-7；彼前2:13-17)。
(2) 目的是「使我們可以敬虔端正，平安無事的度日lead a life of
tranquil and quiet in all piety and dignity」，這並非苟全性命於亂世，乃是為了福音的傳揚與見證(舊約的前例，耶29:7；拉6:10，參考創12:3；出19:5-7)，先求神的國與神的義(太6:33)。信徒在世上必有苦難，要為福音受苦難(提後1:8；3:12)。
(3) 這也是針對假教師騷擾教會，在社會上作不正經的事，破壞福音與教會的名譽(3:7；5:14；6:1；多2:5，8；3:1-3)。
(4) 敬虔端正平安無事，是指信徒的生活行為在外邦人眼前的見證，在教外有好名聲(3:7；帖前4:11-12)，不可好管閒事，要安靜作工(5:13；帖後3:11)。
結論:
1. 教會的公眾聚會或信徒個人的禱告，要認真為「大使命」(向萬民傳福音)禱告，不應該只是為本教會的需要(會友的身體、工作、靈修、家人、教會)，不認真禱告就不會有真正的負擔(太9:35-38與10:1不應斷開)。為萬民禱告是向萬民傳福音的開始。
2.「敬虔」是教牧書信的關鍵詞(3:16；4:7-8；6:3，5-6，11；提後3:5；多1:1)，對照假教師的言行放蕩，基督徒應當持守純正的教義，過敬虔的生活，聽道、知道、行道，這才是真實的敬虔(雅1:19-27)。
3.「這是好的且可蒙悅納，在我們救主神的面前」，「這」是指為萬民萬族禱告，包含為君王與掌權者禱告，都是為了福音的傳揚與見證，原因是「他願意萬人得救，明白真道」。基督耶穌降世，為要拯救罪人! (1:15)
問題討論:
1. 提前2:1起始是「所以，我勸你…」，所根據的原因是什麼? 這與1:3的「勸」有何關聯? 第一章的主題與結論為何? 如何進到第二至三章?
2. 提前第二至第三章的主題是什麼? 其大綱架構可分為哪三段? 結論為何?
3.「第一要為萬人懇求、禱告…」為何說這是第一? 教會的使命有哪些? 第一且最大的是什麼? 這與禱告有何關聯?
4. 這裡使用了四個有關禱告的用詞「懇求、禱告、代求、祝謝」，原因何在? 禱告的終極目標且永不止息的層面是什麼? 你當如何改進你的禱告內容?
5. 為何「要為君王和一切在位的」禱告? 何謂「敬虔端正」? 「平安無事」的目的為何? 這與先求神的國和神的義有何關係?
6.「這是好的……可蒙悅納」特別提到「在神我們救主面前」，原因何在? 為何說認真為萬民禱告，才會真正有負擔向萬民傳福音作見證? (參考太9:35 -10:1)，你有負擔向萬民傳福音麼? 從哪裡開始呢?
