完全的愛 約翰壹書4:17-18
聖經歸正教會主日證道|約翰壹書系列| 10/18/2020|呂沛淵牧師
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前言: 約翰壹書4:12宣告: 我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了；4:13-16詳細解釋「神住在我們裡面，我們住在他裡面」。在4:17-21解釋「愛神的心如何在我們裡面得以完全」，4:17-19論述「愛的完全」第一特徵是在神面前坦然無懼；4:20-21論述第二特徵是愛弟兄姊妹。4:17-18是以「坦然無懼」為重點，說明愛的必然結果是除去懼怕；4:19說明我們「愛得以完全」，是來自神的「完全的愛」，愛的真正本源使我們可以學習愛。
1. 愛得以完全
(1)「這樣」因此，如此in this，主要指4:16「神就是愛，住在愛裡面就是住在神裡面，神也住在他裡面」。「愛在我們裡面得以完全」，得以完全has been
perfected是完成式動詞，表示進程中的繼續完全，並非指終點的靜止完全；在我們裡面with or
among us原文作在我們中間，與4:12在我們裡面in
us 是互相補充說明。在此4:17說「愛」是指神對我們的愛，以及我們對神的愛，愛的相互關係在4:16是透過互相內住表達出來。「得以完全」是指漸進達到目標，漸臻完全(2:5；4:12)
(2)「我們就可以在審判的日子，坦然無懼」，這是愛得以完全所帶來的結果，與4:16前後呼應，由4:17句首「這樣」作為連接。「可以坦然無懼」have
confidence是繼續進行狀態，表示在審判的日子可以持續的坦然無懼。對照2:28說「坦然無懼」是住在主裡面的結果，4:17宣告「坦然無懼」是愛在我們裡面得以完全的證據標誌。這兩處都是指到主再來顯現、最後審判的日子(太10:15；11:24；12:36；彼後2:9；3:7；猶6)。參考3:21-22與5:14-15所說「坦然無懼」是指現今遵行主的旨意，必有禱告蒙垂聽的確據。
(3) 約壹4:17所說「坦然無懼」是來自「愛」，約翰福音3:18與5:24強調「不再定罪」是「信」的結果(約壹3:23)，「真理」與「愛」是一體的兩面(4:15-16)，藉著「順服」表達在我們的生活中。凡遵行真理(順服主的話)與彼此相愛(聽從主命令)的人，愛神的心在他裡面就得以完全，並且他必確知自己是住在主裡面，神住在他裡面(2:5-6；4:12)。「真理」就是主的話，藉著「順服」主的誡命，表達我們對主的「愛」，這是「住在主裡面」的金三角。這樣就必有禱告蒙應允的確據，在審判的日子也必是坦然無懼。這是現今與將來都可以「坦然無懼」的根據。
(4) 我們在今世可以坦然無懼的面對將來，原因是主基督。「因為他如何，我們在這世上也如何」。「他」是指主耶穌基督，他道成肉身到世間來，彰顯天父的愛(4:2，9)，聖父與聖子的關係是「完全的愛」之彰顯。聖子順服聖父，與聖父的團契，是我們住在愛中、活在愛中的典範，我們與他的關係是反映他與天父的關係。約15:9-10說「我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裡，你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡」(參考約14:10-11，20；17:21-23，26)。所以4:17可以解釋作:
「因為正如他如何(在天父的愛裡，順服天父的旨意)，我們(也在他裡面，在天父的愛裡)在這世上也如何(順服天父旨意，見證他的愛)」。
(5) 高升在天上的主基督，與在世上的我們之間的奇妙關係，在約翰福音17章有更進深的解釋。約17:11，15，18說「我們在世上」，我們屬於主，不屬於這世界，天父保守我們脫離那惡者的危害(約17:16)，使我們勝了那惡者(2:13-14；5:19)，勝過世界(5:4-5)。我們因為與主聯合，在世上坦然無懼，因為是來到施恩的寶座前，得憐恤蒙恩惠作我們隨時的幫助。主在寶座上不斷的替我們祈求(來7:25)，使我們永不滅亡，拯救我們到底(來7:25；羅8:34；約10:28)。這使得我們在將來審判時也坦然無懼，因為不再定罪(羅8:1)。
(6)「他如何，我們在世上也如何」，主如何在世上活出「愛天父、順服天父、與天父團契」的榜樣，愛我們為我們捨命的見證，我們也當照樣如何行，跟隨他的腳蹤行(約14:12; 彼前2:21)。天父定下我們效法他兒子的模樣，我們在世上應當越來越像主的形狀(羅8:29; 林後3:18)。雖然今日的我們，生命與生活有時軟弱跌倒，但是最終在主再來顯現的時候，真信徒必要像他。凡向他有這指望的，就必認真潔淨自己，像他潔淨一樣(3:2-3)。我們若說自己住在主裡面，就該自己照著主所行的去行(2:6)，像他一樣順服行義，像他愛我們一樣來愛弟兄(2:29;
3:16)。
2. 愛裡沒有懼怕
(1) 主耶穌在世上時是坦然無懼，因為他在天父的愛裡，愛天父，遵行天父的命令。我們在世上也當如此坦然無懼，為何坦然無懼呢?
因為「愛裡沒有懼怕」，原文作「懼怕不在愛裡」，懼怕fear擺在句首，是特別強調此詞。懼怕此字在新約裡，有時譯作敬畏(徒9:31；林後5:11；7:1；弗5:21；彼前1:17)，指對神的敬畏，其中包含有恐懼戰兢之意(詩篇119:120；腓2:12)。在4:18的懼怕，是指奴僕的心、自我中心的害怕、畏懼刑罰(羅8:15；約19:38；來2:15)。這樣的懼怕，與「愛」是互不相容的，真基督徒住在神的愛裡，等候主的再來、審判的日子，是坦然無懼的。正如夫妻或親子彼此相愛，就不會彼此懼怕。所以，生活在神的愛裡，就除去終極的懼怕。罪導致懼怕刑罰，然而愛帶來坦然無懼。
(2) 此處4:18「愛」，與4:17相同，是指神對我們的愛(我們得著神的愛，所以不懼怕)，以及我們對神的愛(我們愛神時，就不懼怕，愛與懼怕不能共存)。我們是蒙愛的兒女，是以兒女的心來愛天父，所以不是懼怕的心。在互相內住的關係裡，就必有互愛的關係，不可能有懼怕存在。約翰從4:16開始一連串的論證，環環相扣，越照越明: 神就是愛；我們住在愛裡面，神住在我裡面；在這互相內住的關係裡，愛在我們裡面得以漸臻完全；藉著效法主基督，我們在世上就可以坦然無懼；愛裡沒有懼怕，住在他裡面就是住在完全的愛裡；在完全的愛裡，必沒有懼怕。羅馬書8:35-39說「甚麼都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在主基督裡」。
(3)「愛既完全，就把懼怕除去」原文作「相反的，完全的愛the perfect love除去懼怕」，對照4:17愛在我們裡面「得以完全」(動詞)，4:18的「完全」是形容詞，是指長大成熟(弗4:13；來5:14)，成功全備(雅1:4，17)。所以「完全的愛」是指長大成熟的愛，是真實全備的愛。「除去drive
away, cast out」趕逐、消除、丟棄之意(太13:48；路14:35；約6:37；12:31；15:6)，不容許存在。完全的愛不容許恐懼存在，必是除去膽怯懼怕(提後1:7)。
(4)「因為懼怕裡含著刑罰」這解釋了為何「完全的愛」與懼怕不能共存，，因為懼怕含有has刑罰。懼怕的內容是畏懼將來的審判，遭到永遠的刑罰(太25:46)；懼怕也包含現今的畏懼，發愁害怕不能交帳(太25:25)。神的兒女已經蒙主救贖大愛，已經稱義，不在懼怕將來審判，不再定罪了(約5:24)；神的兒女現今活在主的愛中，也脫離了恐懼害怕，懼怕不能騷擾現今我們與主的關係。奴僕的心懼怕主人的刑罰，他一直活在仍舊害怕裡；然而兒子的心依靠「神兒子名分的聖靈」，使我們呼叫阿爸父(羅8:14-17；加4:4-7)。
(5)「懼怕的人在愛裡未得完全」，愛裡沒有懼怕，愛除去了懼怕，所以還在懼怕的人the one
fearing (動詞是繼續進行狀態)顯然是沒有在愛中得以完全，還在被懼怕騷擾侵害。這是對應4:18句首所說的，作為對照。句首所說的是總原則，句尾是應用在個人身上，也回溯至4:17句首「愛在我們裡面得以完全」。如何從「未得完全」長進到「得以完全」的地步?
答案在4:12「我們若彼此相愛…...愛他的心在我們裡面得以完全」與2:5所說「凡遵守主道的人，愛神的心在他裡面實在是完全的」，遵守主的命令，學習彼相愛(3:23)是脫離懼怕的唯一解藥。
結論:
1. 「完全的愛」是從神來的，神就是愛(4:7-8，16)，4:17-18講述我們的愛「如何得以完全」，這是繼續經歷且長大成熟的愛，已經開始完全，並且漸進漸臻完全的目標。凡是重生得救的信徒，是神的蒙愛兒女，其生命已經活在完全的愛裡，其生活是不斷在愛中長進，學習盡心盡性盡意盡力愛主，也捨己愛人。這樣的人在聖經中稱為「完全人」(太19:21；林前2:6；腓3:15)，不是自以為是的完全，乃是在完全中繼續完全(腓3:12)。
2. 真基督徒都應該是完全人，長大成熟漸臻完全，不可繼續作吃奶的嬰孩，要長大成熟(原文作完全)才能吃乾糧(來5:14)。「作大人、得以完全」是新約書信中的勸勉(林前14:20; 西1:28; 4:12)，就是以弗所書4:13所說「在真道上同歸於一，得以長大成人(原文作完全)，滿有基督長成的身量」，正是「他如何，我們在這世上也如何」。
3. 你我當注目仰望為我們信心創始成終的主耶穌(來12:2)，他是我們救恩的元帥，在世上因受苦難得以完全(來2:10)；他是神的兒子，還是因所受的苦難學會了順從，他既得以完全，就我們成了永遠得救的根源(來5:9)。我們在主「完全的愛」裡，使我們經歷「愛的完全(長大成熟)」，約壹全書出現四次「得以完全」(2:5；4:12，17-18)教導我們如何住在愛裡(愛是我們的住址)，如何除去對現今對將來的懼怕，關鍵在於「遵守主的話語、彼此切實相愛」。你是否仍陷於懼怕中? 「完全的愛」把懼怕除去了，你當向著標竿直跑，竭力盡到「完全」的地步(腓3:13-15；來6:1)，靠著那愛我們的主，在這一切的事上得勝有餘! 得著主所以得著我的! (羅8:37；腓3:12)
4. 讓我們禱告感恩:
完全的愛，超過人所能測度；我們屈膝在主恩寶座前
求讓我們，經歷這無限的愛；你已將我們在愛裡合一
完全的愛，成為我們的確據；遵行主話語又彼此相愛
兒子的心，靠主呼叫阿爸父；倚靠天父從此不再懼怕
完全的愛，使我們剛強壯膽；主內平安勝過世上苦難
天路歷程，主率領進入榮耀；直到安抵天上更美家鄉
問題討論:
1. 在4:17句首「這樣」是指甚麼? 「愛在我們裡面得以完全」是甚麼意思? 「坦然無懼」與「審判的日子」有何關聯?
約翰壹書出現四次「坦然無懼」，你能根據這些經文來回答麼?
2.「因為他如何，我們在世上也如何」，這如何解釋? 根據約翰福音17章，如何進深解釋聖子在世上活出「完全的愛」的典範? 我們當如何效法這典範榜樣，在實際生活中?
3. 新約聖經說「完全人」指甚麼意思? 你能舉出經文證明麼?
何謂「在完全中繼續完全」，你能從夫妻、親子關係來舉例說明麼? 如何實行這「已經得著，與繼續長大成熟」的愛?
請舉出經文例證(例如弗4:13)
4.「愛裡沒有懼怕」，原因何在?
此處「懼怕」是指甚麼意思? 世人懼怕的，現在有哪些?
將來有哪些? 你是基督徒，你對現今對將來有哪些懼怕? 原因何在? 如何除去呢?
5. 我們的愛如何能「得以完全」? 你能從約翰壹書出現四次有關經文來回答麼?
完全的愛裡沒有懼怕，如何從主基督為中心來解釋?
6. 注目仰望我們的主耶穌，他是救恩的元帥，為我們信心創始成終者，他如何在世上經歷苦難，如何得以完全，你能舉經文例證說明麼?
你當如何倚靠他竭力進到完全的地步呢? 請寫下你的感恩禱告。
