籐牌、頭盔、寶劍  以弗所書 6:16-17
聖經歸正教會主日證道|以弗所書系列|11/06/2022|呂沛淵牧師
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前言: 我們是主基督的精兵，靠主打屬靈爭戰，要站穩了，穿戴神所賜的全副軍裝。這六合一的軍裝，前三項是真理作帶子束腰、公義作護心鏡遮胸、平安的福音作預備走路的鞋; 後三項是信德的籐牌、救恩的頭盔、聖靈的寶劍。這後三項是精兵起而行，前進迎敵的制勝武器。籐牌、頭盔、寶劍各有其功用，都有奇妙堅固的防禦功能，寶劍更是攻擊得勝的關鍵。救恩是我們生命生活的準則，信心是我們內心的屏障，聖道是我們在處境中行事所倚靠的。這三項也是金三角的奇妙關聯。
 
一. 信德的籐牌
 
1. 「此外又拿著信德當作籐牌」，「此外又」in all原意是指在各種情況下，可用來指前述三項再加上。「拿著信德當作籐牌」原文直譯: 拿起信的盾牌taking up the shield of faith。盾牌是作為防禦保護，是投靠所在，舊約背景見創15:1; 申33:29; 撒下22:3, 31, 36, 主耶和華是子民的盾牌(保護和幫助)，詩篇多處使用「盾牌」來描述主就是我們的盾牌，主的恩惠、救恩、誠實是我們投靠的(詩5:12; 18:2, 30, 35; 28:17; 33:20; 35:2; 59:11; 84:9, 11; 89:18; 91:4; 115:9-11; 144:2)。
 
2. 弗6:16「籐牌」希臘文原意是門，這是指羅馬軍兵的大型盾牌，120公分高、75公分長，用來保護全身。是堅實籐木加上厚皮革，邊緣有金屬包裹，在作戰時加水浸泡，可防禦且止息火箭。「火箭」是指箭頭沾瀝青或易燃物，點火燃燒，射向對方，類似今日的燃燒彈，帶來極大危害。如果仇敵大量發射火箭，如同大雨傾盆而至，則羅馬士兵會將籐牌一同舉起，連成防火牆，保護全軍的性命。
 
3. 信的籐牌「可以滅盡那惡者一切的火箭」with which you shall be to quench all the flaming darts of the evil one, 「惡者」見6:11，不斷危害主的兒女，敵擋主的教會(太13:19; 約17:15; 約壹2:13-14; 5:18-19)。「火箭」原文是指已經且繼續燃火的箭，利箭與火是厲害的攻擊(詩7:13; 120:4; 箴26:18)。惡者在不斷向我們的心靈發射火箭，這是指各種試探引誘: 突然來的驚恐，邪惡的思想意念，憂鬱煩惱，小信懷疑，罪咎恐懼，錯謬教訓，逼迫恐嚇等等。你若不舉起信心的籐牌，則必中箭著火燒心，使你思想情感意志虛弱，造成罪咎羞恥，靈命癱瘓且懼怕不已，甚至麻木沉睡，跌倒不起。
 
4. 中了惡者的火箭，造成的惡果是: 信徒心靈軟弱痛苦，罪惡得勝，不能站立得住，懷疑自己是否得救，被愁雲慘霧籠罩，感受不到天父的愛。這時我們當舉起信心的籐牌，拒絕射入我們心中的謊言欺騙，以堅固的信心信靠主基督，來抵擋這些連續射來的火箭。「信心」在以弗所書多處出現，是關鍵詞(1:13, 15; 2:8; 3:12, 17; 4:5, 13; 6:23)，你必須堅信福音，真理的道。你無法靠你自己裡面的資源來救自己，只有倚靠主基督為你所成就的，唯獨他才能救你脫離這取死的身體(羅7:24)，信靠順服主基督，親近神，惡者就嚇得逃跑了(雅4:7-8; 彼前5:8)。
 
5. 這作為籐牌的「信心」，是神所給我們的(2:8; 6:23)，主基督為我們的信心創始成終。真實得救的信是所望之事的實底，未見之事的確據，是以主基督為中心，真信心是不看自己，乃是注目仰望主基督(詩25:15; 來11:1; 12:12) ，使我們勝過世界，勝過惡者的火箭，就是真信心(約壹5:4)。亞伯拉罕的信心是我們的榜樣(約8:56; 羅4:17-25)，希伯來書11章列出眾信徒美好的「信心」見證，如同雲彩圍繞著我們(來12:1)。我們也當在主的教會裡，一同舉起信心的籐牌，形成堅固的保護防火牆，來看守我們的弟兄姊妹。當你遭到火箭攻擊時，要向同伴呼籲「與我一同舉起信心的籐牌，為我禱告，提醒我福音的真理與大能，使我確知我所信的是誰，也深信他所保全我所交託他的，直到那日」(提後1:12)。
 
二. 救恩的頭盔
 
1. 「並戴上救恩的頭盔」and take the helmet of salvation, 頭盔是用來保護頭部的重要裝備，由銅鐵金屬所作成，士兵穿戴頭盔，防護頭部可能遭到的致命傷害。保羅提醒我們，思想觀念在基督徒生活中，扮演決定性的角色。「救恩」是使我們得救的恩典，神所賜給我們的(路2:30; 3:6; 徒28:28; 多2:11)，藉著主基督十字架救贖造成的，使我們成為新造的人(1:7-13; 2:5, 8-10; 4:24; 林後5:17-18)。這救恩是在主基督裡的救恩(提後2:10; 3:15)，主基督是我們救恩的元帥，是我們永遠得救的根源(來2:10; 5:9)。
 
2. 救恩是主親自拯救我們，脫離罪惡權勢，這是2:1-10所詳述的，舊約詩篇與先知書多次說明與預言(詩18:2, 46-48; 35:3; 37:39-40; 65:5; 70:4-5; 賽33:2, 6; 45:17; 46:13; 51:5-6; 耶31:33)。救恩的頭盔，直接背景是賽59:17，彌賽亞的軍裝是以拯救為頭盔，這軍裝賜給了我們，使我們蒙拯救到底。詩篇140:7說，主是我救恩的力量，在爭戰的日子，你遮蔽了我的頭。這在主基督裡得著最終的實現應驗。
 
3. 帖前5:8說，信與愛是我們的護心鏡，救恩的盼望是我們的頭盔，為要強調帖撒羅尼迦前書的主題「信望愛」，是保護我們光明之子的軍裝，是我們行事為人的依據(帖前1:3)。然而，將得救與盼望連在一起，為要顯示主的救恩是我們得拯救到底的盼望。在主基督裡的盼望(1:12)，就是蒙拯救且最終得勝的確據。他是我們心中榮耀的盼望，屬天的盼望，福音的盼望(西1:5, 23, 27)。我們所得的救恩之召，是何等的指望(1:18)。救恩的頭盔，是我們盼望確據，是保護和喜樂的根據(羅8:37-39)。
 
4. 我們需要在救恩真理中向下扎根，向上結果。這樣才能在仇敵強烈攻擊時，得著保護和安慰，以及靈命復甦的力量。例如彼得遭到猛烈危險的試探攻擊，當他三次否認主之後，被羞恥與罪咎所勝，全然崩潰而痛哭(可14:72)。然而他想起主預先對他說過的話: 西門西門，撒但要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣，但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄(路22:31-32)。這是彼得沒有滅亡的原因，主的話是他得救的頭盔，當他想起主的話，就有了得救盼望。這救恩盼望保護了他，使他悔改信靠救主，以堅固的信心抵擋惡者，而得勝了惡者的陰謀詭計(彼前5:8-9)。我們必須將主的話豐富的存在心裡，將救恩真道記在腦中，就必能藉著信靠主基督而得救到底(提後3:15)。
 
三. 聖靈的寶劍
 
1. 「拿著聖靈的寶劍，就是　神的道」and the sword of the Spirit, which is the word of God, 寶劍不僅是防禦，更是攻擊致勝的武器，這是全副軍裝中唯一克敵的攻擊武器。許多時候攻擊是最佳的防禦，士兵不能一直處於挨打抵擋的狀況，乃是要抓住時機還擊，前進攻擊仇敵，才能得勝。主基督的精兵，在元帥帶領之下，要前進，不可退後。更不可轉背逃跑，因為全副軍裝沒有背後的裝備保護，正如「天路歷程」書中說到基督徒與惡者爭戰，知道自己逃跑必中箭而死，必須站穩了，使用寶劍向前攻擊仇敵。
 
2. 神的道就是聖靈的寶劍，因為聖經是聖靈感動默示使徒先知，領受神的話之啟示，宣講並寫成聖經(3:5; 提後3:16; 彼前1:10-12; 彼後1:20-21)，所以「經上說」就是「聖靈說」(來3:7; 9:8; 10:15)。被聖靈充滿就是被主基督的話充滿(5:18-21; 西3:16-17)。天父拯救我們，差遣聖靈使用神的道重生我們(約3:1-6; 彼前1:22-25)， 使我們成聖(約17:17; 彼前1:2)。所以，聖靈的寶劍就是神的話，二者從來不分開，聖靈總是使用聖經來作工，聖靈被稱為真理的靈，引導我們想起主的話，領我們進入真理(約14:17, 26; 16:12-14)，光照我們的心，照明我們心中的眼睛，使我們真認識主，知道主的恩召、基業、能力(1:15-18)。
 
3. 主的話被稱為利劍，其舊約背景見彌賽亞的軍裝，「口中的杖，嘴裡的氣」(賽11:4); 「口中的話」(何6:5)，殺戮仇敵。氣與靈同字，話與道同字，這顯示聖道與聖靈的關聯。彌賽亞的口說出神的道，如快刀擊殺仇敵(賽19:2)，主基督以口中的氣滅絕這不法的大罪人(帖後2:8)。福音是主基督的話語，以聖靈的大能傳講出來(帖前1:5)。神的道是主基督藉著聖靈賜下的話語啟示，被稱為是兩刃劍，活潑大有功效的(來4:12)。啟示錄多次描述主基督口中出來一把兩刃的利劍(啟1:16; 2:12, 16)，主基督是誠信真實，審判爭戰都按著公義，他的名稱為神的道，有利劍從他口中出來(啟19:13, 15)。這些經文都表明: 主的道是聖靈的寶劍，是屬靈爭戰的得勝關鍵。
 
4. 真理的道是我們得救的福音(1:13)，主基督用水藉著道，把教會洗淨成為聖潔(5:26)，這道是我們得勝仇敵的攻擊武器。主基督作了美好示範見證，他在曠野受惡者試探時，三次用神的話來回答惡者的每一試探攻擊(太4:11)，他全然順服遵行神的話。主基督在客西馬尼園面對陰間權勢猛烈攻擊時，也是以遵行神的話，願天父的旨意成就(太26:36-46); 他在十字架上述說詩篇22篇，實現在自己身上，來順服遵行天父旨意(太27:46; 來5:8-9)。這使得主基督得勝惡者的一切攻擊。
 
5. 主基督的得勝試探，在於謹守遵行神的話。亞當夏娃的失敗跌倒，因為沒有謹守遵行神的話。我們當效法主基督，將主的話語藏在心裡，免得我們得罪主，以遵行主的命令來潔淨行為(詩119:9-11)，我們將主的話存記在心，就比仇敵更有智慧(詩119:98)。我們當將主基督的話豐豐富富的存在心裡，就有各樣的智慧(西3:16)，打勝屬靈爭戰。我們當晝夜思想主的話語，主的話不可離開我們的口，背誦默想且謹守遵行，就必剛強壯膽，得勝仇敵(詩1:1-3; 書1:7-9)。
 
結論
1. 我們要穿戴神所賜的全副軍裝，真理作帶子束腰，公義作護心鏡遮胸，平安的福音作預備走路的鞋，信德作籐牌，救恩作頭盔，拿起聖靈的寶劍。不可以讓你生活有任何地方不受保護，暴露於惡者的攻擊之下。總之，在主基督裡靠主剛強，就是披戴主基督，這六合一的軍裝，都是以主基督為中心。主基督將自己的軍裝賜給了我們，這軍裝就是從他而來的屬性與能力。我們要披戴全備的主基督(羅13:12-14)。
 
2. 主基督必定保守我們到底(猶1)。神能在主基督裡保守我們不失腳，叫我們無暇無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前(猶24)，有聖父聖子的雙重保證，我們永不滅亡(約10:27-30)。然而在主的保守中，我們有責任要保守自己在神的愛中，在至聖真道上造就自己，在聖靈裡禱告，仰望主基督的憐憫直到永生(猶1:20-21)。你要穿戴全副軍裝，來保守自己在神的愛裡。
 
3. 然而，我若已經跌倒，被惡者的試探所勝，那怎麼辦呢? 你若是承認自己已經陷入試探攻擊中，並且決心認真面對你的失敗軟弱，則這表示你已經覺醒過來，還有盼望。因為輸了一次戰役，並非戰爭結束。你若靠主恩典，可以重新站起來爭戰。所以，靠著主基督的大能大力，開始重新得力; 認真穿戴全副軍裝，缺一不可; 學習站立得住，就必學會站立得穩，行走主道，奔跑天路(賽40:27-31)。主基督的精兵前進! 靠主打這美好的仗!
 
問題討論
1. 盾牌有何功用? 聖經中常用盾牌來表達甚麼? 有哪些經文證明? 「拿著信德當作籐牌」是甚麼意思? 為何說「可以滅盡那惡者的一切火箭」? 你能舉出射向你的火箭有哪些?
2. 頭盔有何功用? 為何說「戴上救恩的頭盔」? 「救恩」在詩篇和先知書中有哪些經文證明? 弗2:1-10如何論「救恩」? 平行經文帖前5:8說「救恩的盼望」作頭盔，這如何解釋?
3. 寶劍有何特別功用? 「聖靈的寶劍就是神的道」，原因為何? 你能舉出經文證明麼? 主基督口中出來一把兩刃劍(啟1:16; 2:12, 16)，這如何解釋?
4. 聖靈與聖道的關係為何? 為何說二者從來不分開? 你能從以弗所書舉出相關經文經文來解釋麼?
5. 主基督總是用神的話，來得勝惡者的試探攻擊，你能從福音書中舉例說明麼? 我們當將主的話牢記在心且謹守遵行，就必得勝惡者的試探。你當練習使用寶劍「聖道」與盾牌「信心」，二者如何配合來制勝仇敵?
6. 穿戴全副軍裝，就是披戴全備的主基督，這如何解釋? 我們要在主的保守中保守自己，你能從猶大書來解釋麼? 你若被惡者的試探所勝，那當怎麼辦呢? 主禱文說「不叫我們遇見(原文作陷入)試探，救我們脫離兇惡」，你當如何脫離兇惡，重新站立起來?