靈命金三角 歌羅西書2:1-5
聖經歸正教會主日證道|歌羅西書系列|03/19/2023|呂沛淵牧師
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前言:
1. 使徒保羅在1:24-29敘述自己的使徒職分，是福音的執事，教會的僕人，服事外邦眾教會。從2:1起，他直接針對歌羅西教會與他的關係說話。雖然保羅與歌羅西信徒素未謀面，然而保羅藉著同工以巴弗來傳福音給他們，牧養他們，且常常為他們禱告。保羅是盡心竭力要將他們各人，在主基督裡完完全全引到神面前。
 
2. 保羅在此表明他傳揚主基督，勸戒各人，教導各人，在具體實踐上有三大目標，就是使他們: (1)心得安慰，在愛中聯絡; (2)真知神的奧祕就是基督，悟性中有充足豐盛的確據; (3)循規蹈矩，信心也堅固。這可稱為信徒屬靈生命成長的金三角: 心志的操練、準則的認識、處境中行事為人。我們應當以此三要點來省察自己的靈命生活，結出悔改歸正的果子。
 
一. 內心: 心得安慰，在愛中被聯絡
 
1. 「我願意你們曉得，我為你們和老底嘉人，並一切沒有與我親自見面的人，是何等地盡心竭力」for I want you to know how great a struggle I have for you and for them in Laodicea and for as many as have not seen my face in my flesh, 保羅要歌羅西信徒曉得，他是何等的盡心竭力，為他們勞苦(1:29)。「盡心竭力」接續1:29所說，是保羅照著神在他裡面運用的大能，來服事歌羅西教會，以及老底嘉信徒，以及「一切沒有與我親自見面的人」，原文作沒有見過保羅親身，沒有見過他面目的人，是指萊卡斯河谷地區，也包括希拉波立人(4:13)。保羅是透過以巴弗在當地來牧養他們(1:7; 4:12)。保羅說，雖然身子相離，心卻與他們同在(2:5)，是為他們盡心竭力。
 
2. 「盡心竭力」此詞在原文是指爭戰(腓1:30; 帖前2:2)，打仗(提前6:12;  提後4:7)，賽跑路程(來12:1)，顯示是激烈的掙扎，其動詞見1:29; 4:12。保羅為歌羅西信徒盡心竭力，是指為他們受苦(1:24)，為了傳揚福音和牧養教會信徒而爭戰。凡事跟隨主的腳蹤行，盡忠職守的信徒，也都要面臨苦難的考驗，甚至環境中的逼迫。因為我們蒙恩，是信服主基督且要為他受苦，這都是神的恩賜，所以我們要一同為福音打這美好的仗，一同受苦(腓1:29-30; 3:10; 提後1:8; 2:3)。你是否效法保羅靠主恩典，為主的福音，為主的教會盡心竭力呢?
 
3. 「要叫他們的心得安慰」in order that their hearts may be comforted, 「得安慰」此詞原文有豐富含義: 勸(羅12:1)、勸勉(林前14:31)、勸慰(帖前4:18)、勸化(多1:9)、勸戒(多2:15)、求(門9)。西2:2此處作「安慰」從上下文看，勸慰的目的是「堅固」信徒在信心和愛心上成長(2:2-5, 參考1:4)。歌羅西信徒受到內在老我的情慾試探，以及外在異端的侵襲攪擾，需要被堅固，不致被引動失去福音的盼望(1:23; 2:18-19; 3:5-10)。保羅差派推基古到歌羅西來，使命也是「叫他安慰你們的心」, 堅固教會的弟兄姊妹(4:8; 弗6:22)。保羅在帖後2:16-17祝福禱告，將「安慰你們的心」和「堅固你們」並列，顯示二者不可分開。
 
4. 「因愛心互相聯絡」being knit together in love, 「因愛心」原文作「在愛中」, 「互相聯絡」指連結，編織在一起(2:19)，在愛中連結，因為在主基督身體裡肢體互相連結，全身都靠他聯絡得合式，在愛中被建立(弗4:15, 16)，愛是聯絡全德的(3:14)。我們眾聖徒是在主基督的愛裡，有根有基的被建造，一起來認識他的愛是何等的長闊高深，使我們被他的愛所充滿(弗3:16-19)。
 
二. 準則: 真知道神的奧祕，就是主基督
 
1. 「以致豐豐足足在悟性中有充足的信心」and unto all riches of full assurance of understanding, 保羅盡心竭力，勞苦爭戰，是要安慰堅固信徒，在主基督的愛中被建立聯絡，目標是他們的悟性有充足的確信，且是滿有豐盛。「悟性」指屬靈的洞察認識，在1:9說明這是屬靈的智慧悟性，「充足的信心」原文是「凝聚+充足」兩字根組成， 指滿有確據(帖前1:5; 來6:11; 10:22)，「豐豐足足」原文作「一切的豐盛」，豐盛此詞是歌羅西書的關鍵詞，我們當滿心知道神的旨意，在一切屬靈的智慧悟性上(1:9)，這福音真道的奧祕是何等豐盛的榮耀(1:27)，神一切的豐盛都是在主基督裡，我們在主基督裡得了豐盛(2:9)。
 
2. 「使他們真知上帝的奧祕，就是基督」unto the knowledge of the mystery of God, even Christ, 我們的悟性有充足的確信，且豐豐足足的，其更進一步的目標是真正清楚認識神的奧祕已經啟示出來，就是主基督。主基督是神啟示的中心，福音真道奧祕的核心，在主基督裡眾信徒被連結聯絡在一起，成為一體。教會中的事奉職分，為要成全聖徒各盡其職，建立主基督的身體，其目標是「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量」(弗4:11-13)。這寶貴真理在2:1-3表明出來，總結說就是「認識主基督」(1:10)，也是平行經文腓3:8-12所說「以認識我基督為至寶...…使我認識主基督，曉得主復活的大能，曉得和他一同受苦，效法他的死」，這才是「真知道他，多知道他」(弗1:17)。
 
3.「所積蓄的一切智慧知識，都在他裏面藏着」in him are all the treasures of wisdom and knowledge hidden, 「所積蓄的」原文作「寶藏，財寶」(太6:20; 路18:24; 來11:26)，林後4:7作寶貝。此字的舊約背景，不僅是指物質財寶(書6:19; 詩49:6; 箴10:2等)，也是指屬靈的真財寶(伯22:24-25; 賽33:6)，我們當積攢財寶在天上，唯有屬靈事物才能永遠不壞、用不盡(路12:33, 34)。「智慧和知識」二詞使用同一冠詞，顯示是同一實體，羅11:33說「深哉! 神豐富的智慧和知識」，對應1:27; 2:2的豐盛、豐豐足足，這是頌讚神的主權恩典，拯救外邦信徒與猶太子民，在主基督裡所成就的救恩計畫，真是深哉大哉!
 
4. 神一切的智慧知識，這一切的寶藏「都在主基督裡面藏著」, 此處的「藏」指積存、積攢。林後1:20說神的應許無論有多少，在主基督裡in him都是「是的yes」, 所以藉著他through him也是「實在的amen」, 叫神因我們得榮耀。所以，主基督就是那寶庫的所在，因此我們以認識我主基督為至寶(腓3:8)。保羅在1:15-20「基督頌」中，已經表明基督就是神的智慧(林前1:30)，是包羅萬有、供應一切的主基督。保羅以此寶貴真理來安慰、鼓勵歌羅西地區的信徒，堅固他們: 真認識基督就是神的智慧知識，必在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不會被異端引動而失去福音的盼望(1:23)，不會左顧右盼，被錯誤教訓之風吹得飄來飄去(弗4:14)。
 
三. 在處境中: 循規蹈矩，信心堅固
 
1. 原文2:1-3是一個長句，保羅在2:4總結，表明目的是防範歌羅西教會周圍的危險異端: 「我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們」this I say, in order that no one may delude you with enticing arguments, 「迷惑」字根意思是說歪話誘惑(雅1:22作欺哄)，是繼續進行狀態，表示這是持續不斷的誘惑，「花言巧語」指委婉誘人的言詞。保羅傳福音，不是用人間智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫我們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能(林前2:4)。保羅在此清楚表示: 他勸誡教導他們要真認識基督，目的是不容任何人以嘩眾取寵的說法，來迷惑他們。我們也不當容讓任何迷惑人心的說詞(包括老我的聲音)，勾引我們偏行己路。
 
2. 「我身子雖與你們相離，心卻與你們同在」for though I am absent in the flesh, but I am with you in spirit, 保羅說明自己雖然身子不在歌羅西，然而他的心靈是與他們同在。類似句子也出現在林前3:3-4, 這是表示: 保羅與歌羅西信徒是合為一體，因為聖靈將保羅與信徒在主基督裡連結成為一體(林前6:17)，所以保羅為主受苦，就是為主內肢體受苦(1:24)，他的心在主裡與他們同在。這並非世人所說的心連心或心心相印，乃是極大的奧秘，我們在主基督的身體裡互為肢體，我們的心在聖靈中是緊密相連的。所以，腓2:1-4說我們在主基督裡，應當有一樣的心思意念，關鍵在於我們都當以主基督的心為心，就能在主裡同心(腓2:5; 4:2)。
 
3.「見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了」rejoicing to see your order and the firmness of your faith in Christ, 「循規蹈矩」描述站對位置守規矩，林前14:40說我們在教會中凡事都要規規矩矩的按著次序行，我們在神的家中當循規蹈矩(提前3:14-15); 「信心堅固」指穩固堅定的信靠主基督(徒16:5; 彼前5:9)，堅固的信心是繼續增長的(林後10:15; 腓1:25)，因為是唯獨信靠主基督，是真實活潑的信心，充足的信心(1:4, 23; 2:7, 12; 4:12)。保羅從以巴弗所聽來的報告(1:4, 7)，在此總結為「循規蹈矩，信心堅固」, 這使他在主裡歡喜快樂。
 
結論:
1. 保羅為歌羅西信徒盡心竭力的事奉，勸戒各人，教導各人，主要目標是使他們: (1)心得安慰鼓勵，在主基督的愛中互相聯絡; (2)真認識主基督為至寶，悟性有豐盛且充足的確信; (3)循規蹈矩，信心堅固信靠主基督。這是教會生活事奉的真諦，屬靈生命成長的金三角，都是以主基督為中心。
 
2. 反面來說，我們需要防備任何的花言巧語，警醒禱告免得入了迷惑試探。這花言巧語是來自外在的異端教訓、流行錯誤，也來自我們裡面老我舊人、肉體情慾。所以，保羅在第二章指明如何對付外來的異端迷惑，在第三章警告要治死我們裡面的肉體情慾。核心關鍵在於與主基督同死(2:20-23)，與主基督一同復活(3:1-4)。
 
3. 請你省察自己的光景: 是否「心得安慰、愛中連結」, 是否「認識基督，確據充足」, 是否「循規蹈矩、信心堅固」呢? 總要趁著還有今日as long as it is called “today”, 天天彼此相勸，免得我們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了! (來3:13)
 
問題討論
1. 保羅願意他們曉得甚麼? 「你們、老底嘉人、一切沒有與我親自見面的人」是指哪些人?「盡心竭力」是甚麼意思? 你是否效法保羅，為主的教會盡心竭力呢? 原因何在?
2. 「心得安慰」是甚麼意思? 這與「被堅固」有何關聯? 有哪些經文證明? 「因愛心互相聯絡」是指甚麼? 為何說是在主基督的愛中? 你能用弗3:16-19; 4:15-16來解釋麼?
3. 「豐豐足足在悟性中有充足的信心」, 如何解釋這句話的意思? 「真知道神的奧祕就是基督」, 你能用腓3:9-13; 弗4:11-13來解釋這「知道」的意義麼?
4. 「花言巧語」的迷惑有哪些? 你是否經歷過這樣的試探誘惑? 如何才能勝過? 2:1-3提供了甚麼答案? 歌羅西書在2章與3章中，有哪些經文展開詳細的解釋?
5. 教會生活中「循規蹈矩」是甚麼意思? 你是否遵行聖經的真理規矩? 「信心堅固」是甚麼意思? 你的信心是否根基穩固，堅定不移? 如何才能如此呢?
6. 靈命成長的金三角為何? 你省察自己在這三方面的光景如何? 有否需要悔改歸正之處呢? 如何改正呢? 總要趁著還有今日，當如何呢?