作者: 史鮑爾 (R.C. Sproul)
譯者: 姚錦榮
摘自《神學入門》《Essential Truths of the Christian Faith》p.147 , 更新傳道會出版
宗教融合是指一個宗教融入另一個宗教，或與另 一 個 宗教混合。融合之後，兩個宗教都會產生基本上的改變。
舊約時代，神非常刻意地要以色列人防避宗教融合的陷阱和勢力。當神的子民遷入應許之地後，外邦的各式宗教—迦南神祇、巴力、亞舍拉，都成了以色列人崇拜的對象。後來，神的子民又崇拜亞述和巴比倫的神 祇。神的律法清楚地警告以色列人，不可棄掉 耶和華神，轉向別神，也不可在真神以外，同時事奉別的神。先知一再警告他們，當百姓修改信仰去適應外邦人的宗教習俗時，神的審判便會來到。
新約時代是個盛行宗教融合的時代。希臘帝國擴張時，希臘的神祇 隨著征服者傳至各地，並與當地的宗教混合。羅馬帝國也包容各樣的異端和神祕宗教。基督教也同樣被異端混入過。教父不單要傳揚福音，同時還必須努力地保存基督教信仰的純一，然而摩尼教（持物質為惡的二元論）還是偷著進來，影響了一 些教義；幻影派（否認耶穌有真正的肉身）在新約寫作時就成為教會的問題 。各種形式的新柏 拉圖主義嘗試混合基督教義與柏拉圖哲學和東方二元論。歷代的基督教信條就是神的子 民設法脫離外邦宗教和哲學網羅的歷史。
今天教會也面對著同樣的問題。非基督教的哲學思想，如馬克思主義和存在主義，想要得到基督教的能力，卻不要基督教中的特點。宗教融合到今天仍是分隔神和祂子民的一項有力武器。
每一 代的基督徒都要面對宗教融合的試 探。我們為 了想在信仰與儀式上能「跟得上時代 」 ，很容易便陷入效法世界的陷阱裏。我們接納異教 的思想和儀式，想「轉化他們」；然而當我們面對外來的宗教和哲學時，很容易就受到其影響。每一個滲進基督教信仰和儀式的外來元素，都會削弱我們信仰的純一。
總結
1 .宗教融合是把外來的宗教或哲學融入或混合進原來的信仰。
2 .舊約時代以色列人信仰不斷面對的問題就是異教的侵入。
3 .新約教會經常必須對抗希臘及羅馬的宗教和文化影響 °
4 . 現代的基督教所面對的一 大 威 脅 ，就是把基 督 教 思
想跟異教和世俗哲學混合。
思考經文：
王上16 ：29 -34；林前10 ：14-23；林後6 :1 4 - 18；加3 ：1-14；西2 ：8；約壹5 :1 9 – 21
