《祂替我受刑罚》摘錄
《祂替我受刑罚》In My Place
Condemned He Stood，巴刻（J.I.Packer）狄馬可（Mark Dever）著/駱鴻銘、王之瑋、彭彥華譯，改革宗出版有限公司，2013。
每位牧師都應該一讀再讀慕理所寫的這本再思救赎奇恩，直到他对这本书完全融会贯通，并且让这本书徹底影响他的全人。此书是最能帮助你明白基督工作的小书之一。249頁
----耶思博（Fred Zaspel)
Fred
G. Zaspel (PhD, Free University of Amsterdam) serves as the pastor at Reformed
Baptist Church in Franconia, Pennsylvania, an adjunct professor of systematic
theology at the Southern Baptist Theological Seminary.
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我們必須拒絕普遍贖價的教義，正如歐文（John Owen）拒絕它一樣，并要把這教義視為一項極嚴重的錯誤。 179頁
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我们能否说整个基督教会确实拥有一套正统教义呢？有些人会说没有，但我们认为有。这套正统教义可以在教会的信经和信条中找到，在教会的诗歌和敬拜形式中找到，并在教会所认可的神学作品中找到。（24頁）
「正統」的意思就是正確的教義，它們被視為教會的信仰告白，為了教導的緣故而被一一條列出來。「非正統」的意思就是任何偏離這種標準的思想。（23頁）
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我個人的意見是，除非我們傳講現今被稱為加爾文主義的教義，否則我們就不是在傳講基督并祂釘十字架。加爾文主義只是一種別名；加爾文主義就是福音，僅此而已。除非我們傳講神在施予恩典上的主權，除非我們高舉耶和華那揀選人的、不可改變的、永恆的、得勝的大愛......否則我不認為我們能夠傳講福音。除非我們認為基督在十字架上成就了祂選民的特定救贖，并以此為福音的基礎，否則我也不認為我們能夠傳講福音。若福音容讓聖徒在蒙召后又再次失落，我也不能理解這樣的福音。176頁
----司布真（Charles Spurgeon）, The Early Years,
Autobiography,vol.1(London:Banner of Truth,1962),172.
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總結來說，對筆者而言，改革宗「特定的救贖」之立場似乎和聖經整體的教訓是最一致的。
----《系統神學》Systematic Theology [Grand Rapids: Zondervan, 1994]，607頁，古德恩（Wayne Grudem)著/張麟至譯，2014。
