只有我和我的聖經Just Me and My Bible
Richard
L. Pratt著/IIIM神學教育資源
reformedseminary.org/chinese/study_guides/CITS2SB1.pdf
在我們的課程裏面伯瑞特博士講到，神學生在學習過程中，很典型就會試圖 把神學傳統從他們的思維中清除出去，他們以為這樣就能直接從神的話語得到一種 單純，不加摻雜的神學。神學院的學生有時候會諷刺地把這種方法叫作「只有我和 我的聖經！
然而在實際生活中這不僅僅是一個笑話。基督教神學在我們看來可能是再明 白不過的了，但其實它是多個世紀以來爭辯，推測，思索，寫作，甚至是政治角力 達至的高峰 —
是一系列數不清的，可想而知的不同形式的爭辯結果。學習神學的 人如果忽略所有從前的東西，「另起爐竈」，就必然會給基督教和教會帶來可怕的 後果。
另外一個不容忽視的事實就是，我們所有這些研讀聖經的人都是為數眾多的 政治和學術運動的產物，而在聖經寫成的時候，這些運動都是人想也沒有想過的。 你幾乎就是你能想得出來的各種「主義」彼此不同、互相沖擊的產物，包括諸如啟 蒙運動，現代主義，浪漫主義，黑格爾主哲學，馬克思主義，經典自由主義，唯心 主義，存在主義等等。我們很多人並不清楚所有這些運動到底是怎樣影響了我們的 思維。一個很實際的例子就是，對今天的學生來說，大部分的舊約聖經看起來如此 奇怪，如此難以理解，部分原因就在於這些運動對他們的影響。舊約聖經作品對它 們原初的讀者來說是很容易明白的，但它們是建立在我們很多人完全不熟悉的前提 上的。一個當代的人，如果不了解舊約經文表明的神學傳統，研究的時候就可能落 在謬誤之中，情況常常也確實如此。
所有這一切的要點就是，我們如果忽視教會過往的傳統，我們自己就要風險 自負，教會也會遇上危險。正如我們這一課指出的那樣，「我和我的聖經」這種方 法已經帶來了今天在西方更正教會裏我們看到的大部分離經叛道。
