奧古斯丁:上帝的預定
摘錄自《新約聖經》的正典:歷史發展與正統的信仰立場THE HISTORY AND
THEOLOGY OF THE NEW TESTAMENT CANON,179頁,林慈信編著。
http://www.cctraining.org/Common/Reader/Channel/ShowPage.jsp?Cid=252&Pid=2&Version=0&Charset=big5_hkscs&page=0
https://plus.google.com/u/0/105106813742373627205/posts/EBji7vE1SA4
https://plus.google.com/u/0/105106813742373627205/posts/EBji7vE1SA4
正:上帝在時間裡更新罪人的恩典之工,乃是他在永恆計劃裡所意旨的。
誤:早期的奧古斯丁:上帝預定是在乎 (contingent upon) 祂的預知。
評:這其實是把上帝對人自由的行動的的預知,當作祂預定的條件。
正:後期的奧古斯丁:人選擇行善,相信基督,都是上帝恩典的效果。
正:奧古斯丁:預定就是從上帝永恆的觀點看救恩 (salvation viewed
sub specie aeternitatis, from the point of view of eternity)。
注:奧古斯丁:至於未被揀選者,他認為神在他的預旨中 (decree of God) 忽略了他們 (pertermission)。遺棄與揀選是不同的,神的遺棄沒有任何神的直接功效伴隨著,來達成預期的效果。(改革宗有兩種看法。)