2018-03-31


怎么理解基督受死时我们还没出生,但我们却蒙拯救,而且我們的舊人與祂同釘十字架?

摘自《聖靈降臨──從新約看聖靈的恩賜》Perspectives on Pentecost: Studies in New Testament Teaching on the Gifts of the Holy Spirit,葛富恩 (Richard B. Gaffin, Jr.)/林體安譯,改革宗出版有限公司,2014二版。

耶穌賜下聖靈給整個教會和每位基督徒。藉著賜下聖靈,基督親自來到我們當中,並住在我們𥚃面;藉著賜下聖靈,基督使我們成聖並引導我們;藉著賜下聖靈,我們可以叫「阿爸,父!」。聖靈的賜下對每位基督徒的得救來說,是不可或缺的。當耶穌基督在地上服事時,祂應許要差聖靈來,同時也應許不撇下我們為孤兒,祂必到我們這裡來,而五旬節就是這些應許的實現。聖靈乃是基督的靈,基督透過祂的靈來到祂百姓當中。教會也在五旬節那一天成了基督的身體。(8頁)
……

在教會𥚃,被高舉之基督的工作和聖靈的工作,是完全合一且一致的。聖靈的工作並不是附加在基督工作之上,也不是某種有獨立活動範圍的工作,為要超越或補足基督所成就的事。聖靈的工作不是添加在基督所確保的基本救恩上的額外好處。反之,聖靈的降臨不單使我們知道基督曾經活在世上並且做過一些事,同時也使我們明白身為末世生命源頭的基督,現今仍然住在教會中,並在教會𥚃動工。如今基督藉著聖靈,並在聖靈𥚃彰顯祂的同在。聖靈是一種顯明的奧袐,表示基督永遠與教會同在。

由此看來,大使命的最後兩句話;「我就常與你們同在,直到世界的末了」(太廿八20),不單是指基督因著祂的神性而無所不在,同時也(或許主要)是指聖靈的同在與作為。在這𥚃說話的「我」,正是「叫人活的靈」,亦即得榮耀的人子,祂將要透過聖靈的能力而降臨,並與教會同在。(28頁)(附註從略)