2018-03-13


生命?希望?

作者:  施匹尔  译者: 赵中辉
《我是什麽?》What am I ?  改革宗出版社

人的一生不能没有盼望。一个人如果没有盼望,他还活着干嘛?他如果没有目标,干嘛要读书、工作,更别说吃苦了。人活着总要有点盼望,如果一点盼望都没有,日子实在不好过;因为他会失去道德的必要性,生活也缺乏动机,以致心中愈来愈觉得:“吃吃喝喝吧,因为明天就要死了”。他可能会成为社会的寄生虫,一生放纵酒色,沉迷音乐,甚至吸毒成瘾。美国有许多年轻人觉得自己没有什么盼望,居无定所,一事无成,一生无用。我们这个世代被称作“绝望的世代”,我们只要听现代流行歌曲,就会听到他们绝望的哀叹。人如果没有盼望,就不会快乐,甚至活不下去。没有盼望的人很可能会伤害自己,或是伤害别人;这是今天这个世界面临的最大问题之一。

人应该要有怎样的盼望?每个人或多或少,都有一些自己的盼望;学生盼望读个好学校,毕业后盼望找个好工作,年轻人盼望有个好配偶,母亲盼望儿女成器,父亲盼望事业有成,商人盼望赚大钱,老师盼望享美名。一般人的盼望差不多就是这些了,可是这都只是今生的盼望,听起来不错,但其实都是以自我为中心。

不相信神的人在这里会遇到一个很大的问题,就是他们所有的盼望都只在今生,而且大部分会落空。有些目标可能没有达成,有些目标可能达成了,但是不如预期理想。学生没考上理想的学校可能想自杀,失恋可能会使人轻生,工作不顺遂可能会把人逼疯,战乱、饥荒、地震、疾病……这些不能逆料的事可能会把我们一切的盼望都毁于一旦。一个人如果只在今生有盼望,而且每件事都只靠自己努力,那么一旦他的盼望落空,就会觉得人生失去意义,没有价值。可是我们不禁要问,难道没有一个更大的盼望,是我们今生结束之后仍不衰残的吗?难道没有一个更确切的盼望,是不会被夺去的吗?

许多人说:“没希望了!”、“没有天堂!”、“没有来生!”。他们说:“人死如灯灭,一了百了;人一死,什么都没有了”。如果说他们死后还有什么盼望,那就是盼望世上还有人纪念他们,称赞他们。这种人如果盼望破灭,通常也最容易失望;即使盼望实现,他们年老的时候还是会不满足。他们会开始问:“我这一生是怎么过的?我虽然成功了,但这也是努力工作、劳苦流汗换来的;我一辈子这么辛苦,值得吗?”他们年老的时候会被死亡的惊恐抓住;他们面对死亡的时候,地上的成就似乎不能给他们丝毫帮助。有位老人家对我女儿说:“对我来说现在只有一件事最重要,就是能含笑而逝。”这位老人家如果真的要能含笑而逝,就必须有一个超越死亡的盼望。除非人死后真的还有生命,否则任何人临死时都不可能快乐。大家为什么认为来生是一个空中楼阁呢?我们真的可以那么轻松把“死后仍有生命”的盼望一笔带过吗?

人为什么期待来生

 “期待来生”是全人类共有的现象,不信神的人要怎么解释呢?一个人可以不信神,也不相信圣经所说的天堂地狱,但是世上万族都期待人死后有生命,这点他要怎么解释呢?有些著名的科学家说“人是从动物演变过来的”,可是动物与人的差异很大。我们无论研究古代人、现代人,都发现世上万族无论在天涯海角,都有宗教、有神、期待来生;但是动物却没有宗教、没有神、也不期待来生。

美洲印第安人有个习俗,就是如果一个人死了,通常他的马、狩猎武器、甚至他的妻子,都要和他同埋殉葬,好使他在来生仍然拥有他们。伍雷(Leonard Wolley)是发现迦勒底吾珥遗址的考古学家,当时他们先发现第一座城的遗址,等他们继续往下挖,又看到一个大坑,里面有许多不同的东西,挖到坑底的时候,就看到酋长、君王、王后的坟墓,而且旁边都躺着女仆、琴师、武士、骑士的骸骨。这显示人类早在迦勒底王国时代,就已经期待来生了,才会把奴仆和他们葬在一起。日本到处都有佛坛,宗教仪式也是五花八门,这显示大部分日本人都不认同“人死如灯灭”的观念。日本人这一代我不敢说,但是至少上一代有很强的来生信念。我们在世界各地都看见同样的现象,还没有发现哪个民族或部落不相信来生。

一个人如果不相信神、不相信天堂,那么他要怎样解释这个现象呢?人类从哪里受了那么大的影响,使他们都期待来生呢?而为什么只有人类才期待来生呢?

有人说:“人只是另一种动物罢了。人会死,动物也会死,没有什么差别。死就是一切事情的结局”。可是你看过哪种动物有宗教?你看过哪种动物会为它们的来生预备什么东西吗?有哪种动物会敬拜神明吗?为什么只有人类会思考来生、期待来生呢?如果这种宗教意识是演化的结果,那么宗教意识应该是好的,才能在演化过程中保存下来,不至被淘汰;但是他们又说宗教意识是错的,这要怎样解释呢?我相信这个问题的答案在圣经。

圣经有段话说:“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里”(传三11)。圣经说神把永生放在人心中,所以人与动物不同,冥冥中知道有神,有永生。“人为什么期待来生?”,我相信这就是答案了。

不管怎样,人非常害怕死亡,这是不争的事实。虽然有人安然去世,但是太多人认为“死”是最可怕的灾难。我永远不能忘记有一位女士慢慢离世时的眼神。我们非得把“死”看成是踏进一个幽暗、未知、可怕世界的入口吗?还是我们能真的平安喜乐地面对死亡?

基督里的盼望

圣经告诉我们许多关于来生的事。首先,圣经告诉我们,很多时候人害怕死亡是有道理的,因为人死后有一个大审判。“因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报”(林后五10),一切坏事都要受罚,一切好事都要得赏。我们也从太廿五31-46知道,事无论好坏,不分大小,都逃不过审判全地之主的眼目;而我们每个人都作了许多连告诉别人都不好意思的事,更何况要面对全能神呢?既是这样,我们怎能安然离世呢?

不过圣经不是只告诉我们这件令人紧张的坏消息而已,圣经也告诉我们一个非常非常好的消息,就是神大有慈爱怜悯。神爱我们到一个地步,甚至差遣祂的永生爱子来到我们这里,为要洁净我们,使我们成为祂的儿女,赐给我们永生。“因为神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。”(约三17

耶稣拯救我们的方式值得我们特别注意。圣经说耶稣为我们的罪而死,意思是当耶稣死在十字架上的时候,担当了一切“坏事”所当受的刑罚,这些坏事就是“每个得救之人的罪”。许多人是耶稣死后很久才得救的,但是那天当耶稣死在十字架上的时候,祂就已经担当这些人的罪了。祂既然为我们担当了一切的刑罚,就乐意在我们信靠祂的时候赦免我们,并且接纳我们作祂的儿女。圣经也这样说:“因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉体说,祂被治死;按着灵性说,祂复活了”(彼前三18)。这是爱的极大表现。神要我们回应神的爱,就是相信神、爱神。如果我们说这跟我无关,那也可以,只是我们这样就得不到神的爱,也得不到神的怜悯了。但是如果我们回应神的爱,就是信靠耶稣基督,并且爱神、感谢神,我们就要成为神的儿女,得到基督完全的爱;神也要赐福我们,使我们充满生命的盼望。就如圣经所说:“凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄作神的儿女。”(约一12

耶稣曾说:“我实实在在地告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了”(约五24)。神应许我们得生命;这生命永不衰残,永远充满喜乐,克服一切死亡、恐惧、忧伤、痛苦;这生命是与神同在的生命,充满祂的祝福与爱。这种生命如此高超,即使圣经也难以完全形容。神把这个生命与盼望赐给一切信靠祂儿子耶稣基督的人。我相信了,盼望您也相信。

“死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”(林前十五55-57