《清晨靜思主話》ThisMorningwithGod:ADailyStudyGuide to theEntireBible
總編:艾德理(Carol Adeney)
譯者:黃耀銓(打字並部分修訂:駱鴻銘)
出版者:種籽出版社。1967年10月初版。
前言、導言、輔讀資料、進度
第一個月 路加福音一~九~創世記四
第二個月 創世記第五章~路加福音十二35~59
第三個月路加福音十三1~21~創世記四十
第四個月創世記四一~詩篇二
第五個月詩篇三~使徒行傳九32~43
第六個月使徒行傳 十1~33 ~使徒行傳十四1~7
第七個月使徒行傳十四8~28~使徒行傳十三~廿八
第八個月阿摩司書一1~二5~何西阿書~詩篇十三~廿九
第九個月 第1日 詩篇廿四~約書亞記廿~廿一
第十個月第1日 約書亞記廿二~出埃及記廿八
第十一個月第1日 出埃及記廿九1~37~
第十一個月
第1日 出埃及記廿九1~37
1. 試列舉亞倫和他兒子承接聖職的步驟(參:1~9節)。
2. 試分別各類的獻祭。它們的次序有何意義呢?
3. 試想像亞倫和他兒子對他們的衣著、各樣的禮節及獻祭的規則之感受。
4. 試比較亞倫和他兒子在各種獻祭裏所處的不同身份。試找出各身份的意義。
5. 你要怎樣才能在基督的贖罪祭上有分?
6. 亞倫和他兒子身體上的哪三部分是因第二隻羊的血成聖呢?次序是怎樣的?你認為為什麼呢?
7. 要怎樣處置亞倫承接聖職所獻的公羊的肉?
8. 承接聖職的禮會持續多久呢?
9. 關於祭壇有什麼地方是要特別「留意」的?
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第2日 出埃及記廿九38~三十38
1. 試就下列各方面描述火祭:(a) 祭的性質;(b) 祭的次數;(c)
終止的時間。
2. 「會幕」有何功用呢?怎樣使它成聖?
3. 上帝對以色列人有什麼應許和預期他們會有什麼反應?
4. 你根據什麼知道耶和華是你的上帝?上帝怎樣與你同住呢?
5. 「香壇」多久用一次呢?在壇上行贖罪之禮是在何時舉行的?怎樣做呢?
6. 試描述贖命之價。它是用作什麼的?
7. 「洗濯盆」的功用是什麼?有什麼意義呢?忽略了它的功用將受什麼處罰?
8. 試比較「膏油」與「香料」不同的功用。試找出其意義。
9. 凡是模仿聖膏和聖香的作法,為自己作膏油和香料的,會受何種處罰?
10. 這些物件,其功用與處罰反映出上帝的什麼特點(參:10節)?
第3日 出埃及記卅一
1. 試總結1~11節裏所論到下列的各方面:(a) 上帝揀選誰作各樣的工?(b) 上帝給他們什麼「工具」?(c) 他們要做些什麼?
2. 上帝的靈與巧工有何關係呢?這事實怎樣影響了你對自己的評價?對別人呢?
3. 你對體力工作的態度是怎樣的?對那些有恩賜作這些工作的人又有何態度?
4. 安息日還有什麼意義(參:廿8~11)?
5. 試在你生命中找出一些特點是(a) 反映出上帝創造的奇工;(b) 使你分別為聖歸上帝的。
6. 這兩塊法版有哪兩個主要的意義?
7. 假想你是摩西,因著那法版所代表的,你會怎樣看重那法版呢?
8. 你對聖經——上帝的話的評價有多高?
第4日 出埃及記卅二1~14
1. 摩西離開百姓有多久?
2. 百姓向誰要求一位領袖?
3. 試將他們的請求,與上帝的吩咐和他們在六星期前的承諾作一比照(參:廿3~4;十九8)。
4. 你曾對上帝許下什麼諾言呢?你記得並實行你的諾言有多久呢?
5. 試將亞倫在六星期前的特別經歷(廿四9~11),與他現在的行動作一比照。他想怎樣姑息百姓?
6. 百姓對他的作品有何反應?他怎樣繼續助長他們犯罪?第5節有何意義?
7. 當上帝的行動好像是遲延時,你有什麼反應呢?
8. 當你是領袖或作別人的模範時,你處理事情的方法會有什麼影響呢?
9. 上帝怎樣分析及判斷這事件?
10. 試列舉摩西為以色列人求情的原因。他這樣做是根據什麼?
11. 試就第10節下半節分析摩西的態度。他的祈求有什麼果效呢?
12. 試解釋第14節裏的「後悔」和「禍」的意思。這與你對上帝的聖潔和公義的認識有何關係?第14節的本意是什麼?
第5日 出埃及記卅二15~35
1. 試重構摩西下山時的情景。
2. 比較摩西、亞倫和利未人的態度和行動。摩西當時的態度與上帝告訴他這事時的態度有何不同?
3. 摩西認為誰要負起這責任?
4. 亞倫怎樣回答?他的答覆與1~4節的記載有何不同呢?
5. 當你必須作報告時,你會將全部實情講出來嗎(即使這些實情會揭露你的罪)?
6. 你觀察到摩西的領導才能是怎樣的?
7. 哪方面顯出利未人是適合事奉上帝的?
8. 摩西對付了他們的罪後,他下一步做什麼?試描述他的態度。
9. 上帝對百姓、對摩西和對他們的前路各有什麼答覆?
10. 你對你的罪與罪帶來的後果之態度如何?
11. 當你執行了懲戒之後,仍能很熱切地代禱嗎?
12. 比較上帝藉著摩西所顯出的公義與憐憫。
第6日 出埃及記卅三
1. 列出在這裏上帝對以色列人和對摩西的應許。每一應許是根據什麼的?
2. 什麼凶信結果導致以色列人悔改?
3. 什麼顯出他們不會很快忘記這事件(參:5~6節)?將此與第卅二章裏飾物的用途作一對照。
4. 摩西素常有什麼習慣?誰與他同去呢?
5. 什麼顯出他真的在那裏與上帝相會?他和上帝的關係是怎樣的?
6. 試就下列各方面分析摩西和上帝的對話:(a) 他的請求;(b) 請求的根據;(c)上帝的答覆。
7. 什麼顯出以色列人是有別於其他國家民族?這對上帝的主權有何關係?
8. 上帝怎樣答覆摩西最後和大膽的請求?為何摩西不能見上帝的面?
9. 你與上帝的關係是怎樣的?你最看重的是更多認識祂,還是要得著祂的恩典?
10. 這個態度會怎樣影響你的生活?
11. 你今日就要做些什麼來建立與上帝親密的友誼?
第7日 出埃及記卅四
1. 摩西這次上山與上帝相會,還要預備什麼?
2. 解釋「耶和華……宣告耶和華的名」(第5節),列舉摩西所描述的耶和華的特點。
3. 分辨各特點的意義。
4. 摩西立時有什麼反應?對照他在第9節裏的禱告,與他以前的請求(卅312~18)。解釋他改變態度的原因。
5. 比較9節與10節,並從其中找出摩西的請求及上帝的回應。這裏說明上帝哪方面的屬性(參:6~7節)?
6. 上帝所立的約的條款是什麼?
7. 雖然上帝赦免人的罪,但祂的標準是否因此降低或改變呢?
8. 試列舉11~26節裏各命令的精義。
9. 上帝在你的敬拜中,佔什麼地位?在工作中呢?在休息時呢?
10. 對 (a)上帝;(b) 摩西;(c) 百姓來說,這個山上的相會各帶來什麼影響?
11. 你周圍的人怎樣知道你是親近上帝的?
12. 列出在你生命裏因為與上帝親近而有的改變。
第8日 出埃及記卅五
1. 將這裏對安息日的強調與廿8,廿三12,卅一12~17,及卅四21作一比較。理由是什麼?試描述每一處與其上下文有何關係。
2. 從這命令與建造會幕列在同一章中看來(甚至奉獻給上帝的工作——點火——也必須停下來),你認為你應怎樣看重一日的休息?
3. 試列出摩西要求百姓獻上的禮物的項目。上帝所吩咐他的,他有遺漏任何一項嗎(參廿五2~7)?
4. 在20~29節裏,列出送禮物者的動機。
5. 是什麼感動你奉獻呢?律法嗎?與別人競爭?多方的壓力?免稅的好處?別人的需要?還是上帝的靈呢?
6. 你奉獻出什麼呢?
7. 30~35節與卅一1~11有什麼重大的不同?
第9日 出埃及記卅六1~卅九31
1. 摩西對以色列人有什麼吩咐?
2. 試按會幕建造的過程,繪一幅會幕的簡圖。試列舉建造的過程。
3. 會幕裏的器具與祭司的聖衣對於整個會幕有何意義?
4. 想想整個會幕的尺寸及重量,哪些設計是使會幕可以移動的(例如:卅六8~9,2~~22,卅七1~5)?哪些是使會幕可以整個立起來的呢(參:卅八27~31)?
5. 找出他們作會幕裏每一物件依照設計藍圖的證據,並在旁邊劃線。
6. 這些反映出摩西傳遞信息的能力是怎樣的?
7. 你是否只是隨便地事奉上帝呢?還是很認真地完全順服上帝呢?
第10日 出埃及記卅九42~四十38
1. 試找出所有提到順服的經文,在下面劃線。
2. 什麼顯出摩西認可那建成的會幕(卅九43)?
3. 由竣工到啟用,其中經過多久呢(四十1、17)?
4. 試列出立起會幕與擺設器具的次序(參:四十1~8,18~33)。
5. 你生命的特徵是混亂與性急嗎?還是有秩序和有忍耐呢?
6. 列舉上帝悅納會幕的證據。
7. 敬拜的中心與進一步的引導有何關連?拿四十36~38與卅三14比較,並從其中找出應許的應驗。
8. 你向誰尋求引導呢?
第11日 出埃及記一~四十
1. 試追溯摩西成為領袖的過程。
2. 你從他身上觀察到什麼特點是你願意活出來的?
3. 上帝在六5~8節裏的應許,在哪方面已經應驗了?還有什麼還未應驗呢?
4. 對照以色列人在十九1~6以前的地位與以後發展成為一個國家的地位。
5. 律法在他們中間佔什麼地位?敬拜上帝呢?試解釋上帝使以色列人從奴僕成為一個國家之作為。
6. 本書強調上帝的性情是怎樣的?
7. 你對上帝的認識有什麼改變或增進呢?這使你願意成為怎樣的人?
8. 哪些原則或應用是你已經在你的生活中實踐的呢?你還必須採取什麼行動來更多地順服上帝呢?
羅馬書
第12日 羅馬書簡介
保羅在第三次傳道旅程中,在哥林多寫信給羅馬的教會(這教會是他從未探望過的)。他自我介紹後,就向他們詳細解釋福音的內容。三年後,他以囚犯的身份抵達羅馬,實現了他多年想往羅馬的心願(參:徒廿八16~31)。
羅馬書一1~7
1. 保羅怎樣解釋他自己?這顯出他對自己的看法是怎樣的?
2. 收信的人有什麼特點呢?想想他們(被輕視的一群)對「奉召」和「蒙愛」有何感受?
3. 你對這事實又有何反應?
4. 描述福音的 (a) 來源;(b) 內容;(c) 能力;(d) 宣講;(e) 目標。
5. 這些怎樣影響你對舊約聖經的態度?對傳道的工作呢?
6. 保羅看重耶穌哪幾段時期的生活?各時期怎樣指出耶穌是(a) 福音的中心;(b) 傳福音的原動力。
第13日 羅馬書一8~15
1. 試述保羅對羅馬基督徒的態度。
2. 為何他切切地想見他們?
3. 他怎樣為他們禱告?
4. 你能這樣為哪一些基督徒禱告呢?
5. 保羅宣稱什麼?為何這個受過高深教育的人說自己是欠了所有人的債?
6. 比較你現在的態度與保羅的態度。在保羅所列的幾類人中,你拒絕向哪一類人傳福音?
第14日 羅馬書一16~17
1. 試列出與福音有關的事實(參:1~6,15節)。
2. 為什麼保羅不以福音為恥?17節的「因為」有何意義?
3. 第16節的頭一句與羅馬信徒的情況有何關係?
4. 為什麼福音是大能的?它的能力怎樣顯出來呢?
5. 「信」怎樣與「救恩」和「神的義」有關係?
6. 憑信心生活與憑 (a) 眼見;(b) 行為;或
(c) 感覺有何分別?
第15日 羅馬書一18~23
1. 上帝的義(17節)與祂的忿怒(18節)有何關係?
2. 人的什麼行為觸動上帝的忿怒?
3. 試從 (a) 當作的故意不作;(b) 不當作的倒去作;這兩方面來描寫人的罪惡特徵。
4. 這些行動怎樣影響人的理性與屬靈的生命?為何它們是愚拙的?
5. 為何每一個人(包括那些在原始社會的)都不能推諉自己的罪?
6. 你怎樣把上帝當作上帝榮耀祂和感謝祂呢?
7. 你今日崇拜什麼偶像呢?
第16日 羅馬書一24~32
1. 上帝的重覆行動(24、26、28節)與18節所提的忿怒有何關係?
2. 為何「任憑」也是刑罰的一種?
3. 人對上帝的「任憑」有何反應?
4. 按下列兩方面將29~31節所提的罪分類:(a) 卑劣的心;(b) 不正當的行為。這裏所提的罪與現代社會所算為罪的有何分別?
5. 你認為罪為何是沒有大小之分?
6. 這些罪都是從什麼地方生出來的(參:21、25、28、32節)?
7. 保羅怎樣指出這些罪是 (a) 故意去犯的;(b) 會繁殖的。
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第17日 羅馬書二1~11
1. 對那些有上帝律法的猶太人,保羅責備他們什麼?
2. 保羅在3~4節所提出的三個問題想說明什麼?
3. 我們對上帝的恩慈與忍耐,該有什麼回應?
4. 對照第4節的「豐富」與第5節的「積蓄」。
5. 試描述上帝的審判。
6. 上帝要按照什麼來審判人?試就審判的根據,說明你生命所需的改變。
第18日 羅馬書二12~16
1. 上帝在什麼基礎上要審判有律法的猶太人?
2. 祂會怎樣審判那些沒有成文的律法的外邦人?他們的律法是什麼?
3. 請進一步描述上帝的審判(參:1~11節)。
4. 比較上帝的審判與人的審判(參:1節)。
5. 你今日要怎樣向這位審判的主禱告呢?
第19日 羅馬書二17~29
1. 猶太人為何自誇?
2. 保羅責備他們什麼?
3. 他們怎樣褻瀆上帝的名呢?你怎樣褻瀆上帝呢?
4. 第17~24節的責備在哪方面是適合你和你的基督徒團體的?
5. 若要他們外表的記號(割禮)有意義,猶太人應當怎樣?
6. 你在外表上為上帝所作的,要怎樣才會有意義?
7. 你要得誰的稱讚呢?
第20日 羅馬書三1~18
1. 保羅預期他對猶太人的「義」的責備(第二章),會引發什麼異議(1、3、5、7~8節)?
2. 保羅怎樣簡單扼要地答覆每種異議?
3. 上帝的哪些屬性是永不改變的?
4. 因著你的特權,你對哪些人是有優越感的?
5. 保羅怎樣引用舊約經文來證明他在第9節對所有人的論點?
6. 從引用的經文中找出人在下列各方面的特點:(a) 態度;(b) 方向;(c) 言語;(d) 所追求的。
7. 你在以上的敘述裏也有哪幾樣特點呢?
8. 將這段經文與一18~32節裏人的寫照作一比較。
第21日 羅馬書三19~20
1. 以上所論的,使保羅怎樣總結出律法的目的?
2. 誰是伏在上帝審判之下的?
3. 試找出「稱義」的意思。
4. 第20節指出哪一種稱義的方法已經無效?
5. 律法有何功用?
6. 人為何不能靠自己的努力在上帝面前被稱為義?
第22日 羅馬書三21~31
1. 既然不能因行律法稱義,怎樣可以得稱為義呢?
2. 一18~三18怎樣令你考慮用上帝的方法得稱義?
3. 試列出並解釋上帝稱義的方法內所包含的。
4. 在預備得稱為義的道路上,誰是主動的呢?
5. 人被稱為義的條件是什麼?
6. 由上帝稱義之法看來,這對你的驕傲和自誇有何影響?為什麼?
第23日 羅馬書四1~12
1. 保羅預料他的猶太讀者對第三章會有何反應?
2. 亞伯拉罕怎樣得稱為義(參見保羅在加拉太書三16~18,四21~31之論點)?
3. 亞伯拉罕在上帝面前為何並無可誇或主張自己的權利呢?
4. 他在何時得稱為義(參:創十五17)?是誰給他的?基於什麼?
5. 割禮在他身上有何意義?
6. 誰是亞伯拉罕的後裔?
7. 這得稱義的途徑怎樣影響你對上帝和對善行的態度?
第24日 羅馬書四12~25
1. 那應許是給誰的(參:創十二1~3、7)?它是本乎什麼?為什麼?
2. 根據18~25節所述,列出亞伯拉罕對上帝的應許之五種回應(參:創十五、十七章)。
3. 什麼事是「難以置信」的?
4. 你怎樣不理會環境的惡劣,仍能堅定地相信呢?
5. 亞伯拉罕滿心相信令人難以置信的應許,結果怎樣呢?
6. 試比較:(a) 亞伯拉罕(17節下半)與
(b) 你(24節)為要得稱義必須相信的。
7. 耶穌受死和復活的目的是什麼?
8. 亞伯拉罕的信心所需要的,怎樣也是你對上帝的信心所需要的?
第25日 羅馬書五1~11
1. 試列舉因信稱義的後果(我們得稱義是藉著主的寶血、受死與生命)。哪些是與上帝公義的要求有關的?哪些是與你在世上的生活有關的?
2. 你要因哪三件事歡喜快樂?最近有什麼事令你歡喜呢?其後果如何?
3. 試描述受苦的過程與結果。
4. 對照基督徒的過去(6、8、10節),現在和將來(9~11節)。
5. 上帝的愛與上題每一階段必須的「改變」有何關係?
6. 基督徒的得救確據與第9~10節的「更要」有何關係?
7. 因著上帝對你的愛,你今日怎樣敬拜上帝呢?
第26日 羅馬書五12~21
1. 你在這裏學到什麼有關罪和死的真理呢?哪一樣是在先的?帶來什麼影響?
2. 對照作為人類代表的亞當與基督。
3. 上帝的恩賜是什麼?
4. 亞當的過犯帶來什麼後果?基督的恩賜又帶來什麼後果?
5. 試略述律法對罪的影響(參:13、20節,與三19~20)。
6. 為何過犯不如恩賜呢?
7. 你怎樣才能從罪和死作王的情況,進入生命作王的情況呢?
第27日 羅馬書六1~11
1. 這段經文的中心思想是什麼?
2. 基督徒與基督同有什麼經歷呢?帶來什麼結果?
3. 你怎樣剝削上帝的恩典?為什麼?
4. 在9~11節裏的基督徒「知道」什麼?
5. 根據這「知道」,他要做些什麼呢?
6. 這事怎樣改變了你對罪和試探的態度與行動?
第28日 羅馬書六12~23
1. 為要活得與主的恩相稱,什麼是基督徒應該作的?什麼是不該作的?
2. 在決定誰管理你時,你的意志要負什麼責任?
3. 你今日要怎樣獻上你的肢體(包括身體與精神)?這個決定對你、對別人有什麼影響?
4. 將人可能會選擇的兩個主人作一對比。每個主人的奴僕的結局如何?
5. 「獻上」與「屬於」有何關係(在主僕關係上)?
6. 試描述基督徒的過去、現在與將來。
7. 怎樣得到「成聖」(參:17、19、22~23節)
8. 第23節怎樣指出「成聖」是不能賺得永生的?
第29日 羅馬書七1~6
1. 保羅用什麼例子來說明基督徒與律法的關係?
2. 人怎樣得以脫離律法的要求呢?
3. 試略述2~3節的例證的各點。
4. 保羅在第4節怎樣應用上面的例子?
5. 有什麼新的關係被建立起來?
6. 對照基督徒的過去與現在所結的果子。
7. 將你所結的果子與六10、13、17、19節作一比較。
第30日 羅馬書七7~13
1. 保羅怎樣指出罪與律法是並不相同的?它們彼此有何關連呢?
2. 律法的功用(目的)是什麼?
3. 律法向 (a) 保羅和 (b) 你啟示些什麼?
4. 你對禁令有何反應?
5. 罪怎樣被人格化了?
6. 罪在 (a) 保羅; (b) 你的身上帶來什麼後果?
7. 試改述第13節對罪的結論。
8. 這段經文怎樣指出你不是藉著守律法來過聖潔的生活?