提摩太後書1:15-2:1繼續被剛強起來!
聖經歸正教會 主日證道 02/17/2019，呂沛淵牧師
前言: 使徒保羅因傳福音身陷羅馬監獄，等候死刑的判決執行，為主殉道。雖然他為福音受苦，遭遇信徒的離棄、仇敵的逼迫(提後1:15；2:14-3:9；4:14-16)，但是他並未怨天尤人，反而剛強壯膽，屢次在監獄中高唱得勝的凱歌(4:6-8，對照徒16:25-26)，原因是他深知: 福音的真諦就是「我活著就是基督，我死了就是得著」(腓1:21；提後1:12)；福音的生活就是「行事為人與基督的福音相稱」(腓1:27)；福音的使命就是「齊心努力為福音爭戰」(腓1:27-30；提後1:8)。我們不以福音為恥，更是以福音為榮，常常與牢牢持守真道(提後1:13-14)。注意保羅提出榜樣與鑑戒(1:15-18)。
1. 不願為福音受苦者，最後會離棄福音
(1) 「凡在亞西亞的人都離棄了我，這是你知道的」顯然亞西亞省的眾教會大遭逼迫，因為嚴重苦難來臨，絕大多數信徒都離開教會，所以保羅說他們都離棄了使徒所傳的福音(4:4；多1:14)，離棄了使徒保羅。連保羅的同工底馬也如此，貪愛世界、怕受苦難，所以離棄了保羅(4:10)。
(2) 當時提摩太在以弗所牧會，帶領亞西亞的眾教會(提前
1:3)，他清楚知道當地發生的大背道。保羅說「其中有腓吉路和黑摩其尼」，這二人原來是教會領袖，帶領信徒背道(參考徒20:30)。
2. 主必施恩憐憫為福音受苦者
(1) 保羅說「願主憐憫阿尼色弗一家的人」(4:19)，顯然阿尼色弗一家(是聚會點)忠心持守福音，為福音受苦。阿尼色弗(名字意義是使人得益profit-bringer)多次服事使徒保羅，與傳福音工作有分，供應保羅的需用，「屢次使我暢快often refreshed me」(林前16:17-18；门7，20；參考腓3:16-19)。
(2) 原因是阿尼色弗不以福音為恥，「不以我的鎖鍊為恥」(腓1:7，14)，他不以為主被囚的保羅為恥，與保羅為福音同受苦難(1:8)。他聽到保羅在羅馬作監，特地從遠方趕來「殷勤地earnestly, diligently找我，並且找著了」顯示費勁才找到保羅的所在，目的是服事保羅(太25:36-40)。
(3) 阿尼色弗在以弗所「怎樣多多的服事我，這你明明知道的」服事(見來6:10)，提摩太可以作見證，也要效法阿尼色弗不以福音為恥，為福音受苦。所以保羅祈求主憐憫為福音受苦的他以及全家(1:16)，因為恩惠憐憫平安從父神和我們主耶穌基督而來(1:12)，並且憐恤人的必蒙憐恤(太5:7)，阿尼色弗憐恤保羅，也必蒙主的憐恤。
(4) 「願主使他在那日得主的憐憫」為福音受苦的人必蒙憐憫，保羅自己就親身經歷了父神和主基督的安慰憐憫，父神的確是發慈悲的父，賜各樣安慰給他在苦難中的兒女(林後1:3-7)。主應許我們: 在世上有苦難，但是在主裡有平安，因他已經得勝了世界(約16:33)。我們不只是現在就蒙了憐憫，「到那日」最後主再來施行審判時，也必得憐憫，因為他必保全我們所交託他的，直到那日(1:12；4:8)。
3. 我們當靠主憐憫，在主的恩典上剛強起來
(1) 為福音受苦者，當「同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力」(腓1:27)。面對逼迫的苦難，保羅勸勉提摩太: 「所以therefore我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來」(提後2:1)。 「在基督耶穌裡」是關鍵(1:1，13；2:10；3:12，15)，特別見1:9。「恩典」，見林後8:9；多
2:11-14)。
(2) 「剛強起來」原文動詞字根意義是「在能力中in power」。此字在提後2:1是現在被動式，意思是「繼續被剛強起來keep on being
strengthened or empowered」。提摩太需要繼續不斷的倚靠神，而被剛強(得著能力)起來。
(3) 保羅在蒙恩得救後，在大馬色為主作見證，「越發有能力」(原文作越發繼續不斷的被剛強起來，徒9:22)。亞伯拉罕因信「得堅固」(被剛強起來，羅4:20)。希伯來書11:34說到他們「因著信……軟弱變為剛強」(被剛強起來)。
(4) 保羅也勸勉「你們……作剛強的人」(被剛強起來)是「靠著主，倚賴他的大能大力」(在主裡，在他的大能大力裡，弗6:10)。所以，被剛強得堅固的本質因是「恩典」(提後1:2)是我們不配得的；媒介因是「信」，我們只要信靠主的恩典，倚賴他的大能，就必得以剛強起來。我們得救是本乎恩，藉著信；我們過得勝的生活，也是本乎恩，藉著信，去行神所預備叫我們行的(弗2:8-10)。
結論: 如何靠主繼續剛強
(1) 提摩太從使徒保羅領受聖道，就是所交託給他的純正話語的規模，那善道(提後1:13-14；提前6:20)。主的話使他得以剛強，他必須在至聖的真道上造就自己，且教導那能忠心教導別人的人。
(2) 聖經是神的話，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事(提後3:16-17)，使我們得以剛強。聖道是恩惠的福音，恩惠的道，能建立我們(徒20:24, 32)。
(3) 所以提摩太務要傳主的道，按著正意分解(提後2:15；4:2)，傳講主耶穌基督的福音。傳福音會遭到敵擋逼迫，所以我們必須靠主恩典被剛強起來，按著神的能力為福音忍受苦難(提後1:8)。
(4) 聖靈使我們有剛強仁愛謹守的心(1:7)，所以「凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪、你們得救，都是出於神」，我們是因為主基督的緣故，蒙了恩典，目的不僅是要繼續信服他，也要繼續為他受苦。這是繼續不斷的爭戰，與信徒從保羅身上看見聽見的爭戰是一樣的(腓1:28-30)。
(5) 關鍵是「在主基督耶穌的恩典上繼續被剛強起來」，主的恩典夠你用(4:17；腓4:13)，你當注目仰望為我們信心創始成終的主耶穌，走十字架的道路，藉著苦難學習順從(來5:8-9；12:2)，唯有靠他的恩典，你才能剛強起來打那美好的仗，跑當跑的路，守住所信的道(提後4:6-8)。
問題討論:
1. 保羅說「凡在亞西亞的人都離棄了我」，這是甚麼意思? 原因何在? 為何保羅提到腓吉路與黑摩其尼二人? 你學到甚麼功課作為鑑戒?
2. 阿尼色弗作了怎樣的見證? 他如何與保羅為福音同受苦難? 為何保羅祈求主憐恤阿尼色弗一家? 「在那日」與「直到那日」(1:12)有何關聯?
3. 阿尼色弗與他一家(家中的教會，4:19)為福音打那美好的仗，從腓1:27-30來看，我們所當效法的榜樣，有哪些要點?
4. 保羅在提後2:1說到「所以，我兒啊，你要在主基督耶穌的恩典上剛強起來」，「剛強起來」是甚麼意思? 此動詞出現在新約中哪些經文? 你能舉出一處來解釋麼?
5. 你是否覺得自己軟弱無力? 何謂靠主恩典得剛強? 如何落實在你的生命生活中，使你繼續被主剛強起來呢? 被剛強起來的目的為何?
6. 唯有繼續被剛強起來，我們才會不以福音為恥，為福音爭戰(甚至受苦)，這與「注目仰望為我們信心創始成終的主耶穌」有何關聯? (提後4:17；腓4:13) 你是如何注目仰望他? 請分享你的心得。
