「認識永生」約壹
1:1-4; 5:18-21
聖經歸正教會主日證道|約翰壹書系列|03/14/2021|呂沛淵牧師
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前言：「約翰壹書」是使徒約翰所寫的，論到「生命之道」：永遠的生命(1:2; 5:20)。「約翰壹書」與「約翰福音」的主題相同，目的不同。約翰福音是要叫讀者「信」主耶穌是神的兒子而得永生(約20:31)；約翰壹書的目的是要叫信主耶穌的人「知道」自己有永生(約壹5:13)。這「知道」是生命的認識，是約17:3所說的「認識真神，認識主耶穌基督，就是永生」。
1. 作者是使徒約翰
(1) 約翰是十二使徒之一，西庇太的兒子，是約翰福音的作者，也寫作了約翰貳書與參書，以及啟示錄。雖然在約翰福音與約翰壹書，作者並未署名，然而肯定的是此二書的作者是同一人，因為這兩卷書的主題、遣詞用句、內文風格相同，這從這二書的導言(約1:1-18; 約壹1:1-7)與結論(約20:31; 約壹5:20)可清楚看明。而約翰壹書和約翰福音的作者肯定是使徒約翰，他在約翰福音中稱自己為「主耶穌所愛的那門徒」(約13:23; 18:15; 19:26, 35; 20:2; 21:20)，在全書結尾說他為這些事作見證，記載這些事，是真實的見證(21:24-25)。
(2) 約翰壹書的作者在1:1-4清楚表示: 他是使徒，見證「生命之道」，這是顯現與眾使徒，是他所聽見所看見、親眼看過、親手摸過的，傳給信徒讀者。所以約翰壹書的作者是使徒約翰。第一與第二世紀的教會領袖也都見證此事實。
2. 約翰壹書的寫作背景與目的
(1) 牧養造就Pastoral
保護堅固教會信徒，是約翰壹書的主要目的。約翰稱信徒為「我小子們、親愛的、弟兄們」，這些稱呼在書中重複出現(例如2:1, 7;
3:13)，顯示牧者心腸，保護群羊，造就會眾的信仰與生活。約翰清楚說明他寫作目的是: 「使你們的喜樂充足、要叫你們不犯罪、要叫你們知道自己有永生」(1:4; 2:1; 5:13)，喜樂、聖潔、確信，是基督徒生命特徵的金三角，在心態(內心因愛喜樂)、處境(生活追求聖潔)、準則(信仰確信真道)三方面顯明出來。這是「進入基督，享有永生」之人的生活見證，所以，全書以「永生的測驗」的三要素「愛、順服、真理」，作為循環的測試，不斷的提醒信徒省察自己，認識神的兒子主耶穌基督，這是真神，也是永生，要自守遠避偶像
(5:20-21)。
(2) 衛道護教Polemical
約翰壹書也提醒信徒，現今已是末世末時(2:18)，謹防異端假道。第一世紀後半，已經有許多敵基督出現，假先知假教師傳講異端邪說，例如諾斯底主義Gnosticism
(靈智主義)的前期思想，否認主耶穌道成肉身，有真實完全的人性；以便尼主義Ebionism，否認主耶穌是神的兒子，具有真實完全的神性。2:21-22; 4:3, 15清楚顯示這些異端思想在傳播流行，約翰警告信徒不要被這些謊言迷惑。這些異端不僅是在教義真理上悖逆彎曲，也在道德生活上出軌敗壞，教人放縱情慾，輕看罪惡，否認罪會破壞與神的團契相交，甚至他們否認自己有罪性與罪行。
3. 約翰壹書的文體特徵
(1) 約翰壹書是書信，書中共有13次「我寫給你們」，且直接對讀者說話。這是講道格式的書信，如同希伯來書。約翰壹書的文體敘述，是精簡扼要，不是直線式的長篇大論，乃是重複循環論述重點，從一題目進入另一題目，沒有明顯的大綱段落，然而全書是圍繞「永生的測驗」，以「真理教義、順服遵行、愛神愛人」三大題目，重複循環且進深解釋其實際應用。所以，可說是「交響樂」架構，從序曲、第一樂章(循環)進入第二循環，再進入第三循環，然後第四樂章是三大見證，最後結論是三大確知與確信，達到最高潮，而後以殿樂結束。
(2) 約翰壹書用詞簡潔，清楚易懂，然而所論述的「生命之道」由淺入深，有豐富的教義真理、倫理生活的實行、靈修敬虔的鍛鍊。關鍵詞重複出現全書中;
「永遠、生命、聖父、聖子、道、真理、光、認識、信、遵守誡命、住在主裡面、生命、愛、勝過、見證」，從「生命之道」到「這是真神，也是永生」，以神的兒子耶穌基督為中心(1:3;
3:23; 5:20等)，聖子此詞出現全書各處(約22次)，永生是在他裡面(5:10-13)，唯獨他是我們生命與生活的中心。約翰壹書連續不斷的直接宣告此真理，使我們的喜樂充足(1:4; 詩篇16:11)。
4. 約翰壹書大綱
(1) 導言: 約壹1:1-4
是全書的序曲，論到「永生: 生命之道」的五層面，五個關鍵詞顯示其救贖啟示的歷史進展:
起初原有、已經顯現、傳給你們、相交團契、喜樂充足。
(2) 本論: 約壹1:5
- 5:17
是全書的主體內容，以永生的三大測驗，要讀者省察自己是否真正有永生，真理doctrine、順服obedience、愛love是這三合一的測驗，可稱為稱為「永生的測驗」金三角。全書本論中出現三大循環(三大樂章)與三大見證(第四樂章)。我們可按照全書本論的三大主題(樂章)來分段:
「神就是光、神是我們的父、神就是愛」，第四樂章是「神為他兒子作的見證」。
I. 第一樂章: 活在光明中，因為「神就是光」1:5 -
2:28
A. 1:5神就是光
1:6-10謹防三大假冒
6-7謹防第一假冒: 否認「罪」破壞我們與神的團契相交
8-9謹防第二假冒: 否認我們有「罪性」
10 謹防第三假冒: 否認我們有「罪行」
2:1-2「不要犯罪」: 若有人犯罪，必須倚靠我們的中保，那義者主耶穌基督，認罪悔改
B. 2:3-28 「永生的測驗」第一循環
[1] 2:3-6順服的測驗: 遵守他的命令
[2] 2:7-11 愛的測驗: 愛弟兄姊妹(教會)，不要愛世界
2:12-14 論教會: 認清信徒的靈命三階段: 小子、少年人、父老
2:15-17 論世界: 認清屬世三特徵: 肉體情慾、眼目情慾、今生驕傲
[3] 2:18-28 真理的測驗: 靠著聖靈，認信聖子，住在聖父與聖子裡面，按照恩膏的教訓住在主裡面，就可以坦然無懼等候主的再來顯現
II. 第二樂章: 活出神的兒女生命見證，因為「神是我們的父」 2:29 - 4:6
A. 2:29 - 3:1 神是我們的天父
2:29 他是公義的，他的兒女是行義的
3:1
他是慈愛的，他賜給我們是何等的慈愛，稱我們為他的兒女
B. 3:2 - 4:6 「永生的測驗」第二循環
[1] 3:2-10順服的測驗: 蒙愛的兒女是行公義的，愛慕主的在來顯現，潔淨自己，因為必要像他；真信徒是從天父生的兒女，不繼續犯罪，因為新生命有道種住在他心裡面，是不能犯罪的；神的兒女必是行義的。
[2] 3:11-18 愛的測驗:
我們應當彼此相愛，因為出死入生，主為我們捨命，我們從此知道何為愛，我們也當為弟兄捨命，彼此相愛不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上，在真理中。
3:19-24論得勝懼怕的確據，論我們的良心責備我們，若遵守他的命令，行他所喜悅的事，就可向神坦然無懼，確信禱告蒙垂聽。他的命令就是「信」與「愛」，遵守他命令，就是住在他裡面，他也住在我們裡面，這是聖靈在我們心裡的見證。
[3] 4:1-6 真理的測驗: 凡靈認主是道成肉身來的，就是出於神，這是出於真理的靈，我們是屬神的，勝了那敵基督的靈，因為那在我們裡面的，比那在世界上的更大。
III. 第三樂章: 活在主完全的愛裡，因為「神就是愛」4:7
- 5:5
A.4:7-10 神就是愛，神愛我們，差遣他的獨生子，為我們罪作了挽回祭，這就是真愛的彰顯。
B.4:11 - 5:5「永生的測驗」第三循環
[1]
4:11-12愛的測驗: 神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛；我們若彼此相愛，他就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。
[2]
4:13-21愛與真理的測驗: 聖父差遣聖子作世人的救主，這是我們的見證，凡認信主耶穌是神的兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面；我們住在神裡面，就是住在愛裡面；我們在愛裡面得以完全，可以在審判的日子坦然無懼，因為完全的愛把懼怕除去；我們愛，因為神先愛我們；我們愛看得見的弟兄，才能愛看不見的神；愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。
[3] 5:1-5愛、真理、順服的測驗: 信主耶穌是基督，是神的兒子，是神的兒女，必然愛神的其他兒女，遵守神的誡命；信與愛，遵行主的話，必然靠主的得勝而勝過世界，這是真實盼望的根據。
IV. 第四樂章: 神作的見證，三大見證，使我們有永生的確據。
A.5:6-12 作見證的原來有三: 水、血、聖靈，這是父神親自透過這三大見證，向我們所作的見證，我們應該領受；這見證就是父神在他兒子裡，賜給我們永生；永生是在神的兒子裡面；我們信奉神兒子的人，在他裡面享有永生。
B.5:14-17 禱告蒙垂聽的確據: 我們若照的旨意求甚麼，他就聽我們，這使我們向他存坦然無懼的心來祈求；若弟兄犯了不至於死的罪，當為他祈求使他得生命，這是代禱的確據。
(3) 結論: 約壹 5:18-21
A.以三大確知與確信作為全書總結:
[1] 5:18凡從神生的，必不繼續犯罪，因為神的兒子必保守屬他的兒女，那惡者無法害我們。
[2] 5:19我們是屬神的，對照全世界都躺臥在惡者手下
[3] 5:20 神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們在他裡面，在他兒子裡面；這是真神，也是永生。
B.最後是叮嚀警告: 以愛(小子們哪)、順服(保守自己)、真理(遠避偶像)，作為結語。這是全書的殿樂。
5. 約翰壹書的信息
(1) 在二十一世紀的今日，是動盪不安的時代，人們活在「不定uncertainty」與「混亂confusion」中，萬事都在改變中，天災人禍不斷，國家社會鬥爭持續，人心惶惶。主基督的教會是得了不能震動的國，主基督是從昨日今日、直到永遠是不改變的(來12:28; 13:8)。教會處於現今將要敗亡的世界，面對世俗潮流衝擊，不少信徒輕看教義真理、追求放縱生活，隨波逐流、隨流失去。「約翰壹書」的信息是暮鼓晨鐘，喚醒基督徒認識「生命之道」，永生的確據使我們認清活在今生的意義。
(2) 全書說道「知道、認識」共有40次，「坦然無懼」共4次，我們的確據「這是真神；也是永生」，說明客觀終極事實「我們所信的是終極真實的神」，主觀親身經歷「我們在神的兒子裡享有永生」。約翰壹書宣告「神就是光、是我們的父、神就是愛」，這是今日教會需要留心聆聽且持守傳講的「生命之道」，使主的羊真正「活在光明中、活出神兒女生命見證、活在主愛中」，得享光明中喜樂、追求生活的聖潔、享受永生的確據。
問題討論:
1. 約翰壹書的作者是誰? 有何證據? 此書寫作背景與目的為何?
身為讀者的你，有哪三個的重要目的? 你能從金三角(準則、處境、內心)來解釋麼?
2. 約翰壹書的文體特徵有哪些? 此書信與新約其他書信有何異同? 為何說約翰壹書是「交響樂」格式?
3. 約翰壹書的導言與結論有何對應關係? 你能舉出經文細節來說明麼? 你能確知與確信是甚麼? 其理由根據何在?
4. 約翰壹書的本論有三大循環，是哪三個? 為何說這「永生的測驗」的金三角?
5. 所謂第四樂章是三大見證，你能說明其內容麼? 約翰壹書的結論是三大確知與確信，你能說明其內容麼?
約翰壹書的殿樂是甚麼? 如何提醒三大測驗?
6. 約翰壹書對今日教會的信息是甚麼? 對於你活在混亂不安的世界，有何暮鼓晨鐘的意義?
約翰壹書如何幫助你注目仰望我們的主耶穌?
