2021-05-18

 

「知善惡樹」是如何得名的?
From what does the tree of knowledge of good and evil derive its name?

作者:魏司堅(G. Vos
誠之譯自:《改革宗教義學》II.2.24(第二冊[人論],第二章[],第24條。)。
https://yimawusi.net/2021/04/11/from-what-does-the-tree-of-knowledge-of-good-and-evil-derive-its-name/
 
24.「知善惡樹」(the tree of knowledge of good and evil;和合本作:分別善惡[]樹;新譯本作「知善惡樹」)是如何得名的?
 
聖經並未清楚說明其原因。我們可以這樣來思考:
 
a. 因為靠著這棵樹,我們就可以知曉人是否會落入到罪惡狀態下(fall into the state of evil),還是會在「不可變的良善」(immutable goodness)的光景下得到神的認可/確認。(譯註:亞當本來是在一種可變的良善的光景,必須通過知識善惡樹的考驗,進入到不可變的良善(得榮)的狀態。From perfect to perfected perfect”,聖靈就會內住到他裏面。
 
b. 因為透過這棵樹,目前只是在「觀念」上知道邪惡的人(evil only as an idea),會受到引導,而對邪惡產生實際的知識(practical knowledge of evil)。或者有另一種可能,因他保持原本的正直、沒有墮落,就藉著勝過試探,對罪的本質有了更清楚的認識,知道罪就是違背神的律法、藐視神的主權,也同樣能獲得關於不可變的道德良善(immutable moral goodness)的最高等知識。
 
c. 因為藉著這棵樹,對亞當來說,邪惡的本質可以說就被客體化(objectified)了。當我們除去一切的表相(incidentals)和有害的後果……時,邪惡的本質就會顯露出來。在一般情況下,在違背律法時,罪惡的種子總是或多或少會被其他事物遮蓋。若神吩咐亞當要善待動物,且將這作為考驗的重點,那麼,在虐待動物這個行為上(這違背了神的命令),邪惡就會以殘酷地對待動物而表現出來,而不是直接以違反神的律法表現出來。我們因此可以說,知識善惡樹的考驗,其命令的形式本身,就已經傳遞了某種關於良善的知識,和相對於良善的邪惡知識(the form of the probation command in itself already communicated a certain knowledge of evil, and, in contrast, of good)。
 
誠之摘譯自:
 
Vos, G. (2012–2016). Reformed Dogmatics. (R. B. Gaffin, Ed., A. Godbehere, R. van Ijken, D. van der Kraan, H. Boonstra, J. Pater, A. Janssen, … K. Batteau, Trans.) (Vol. 2, pp. 47–48). Bellingham, WA: Lexham Press.