真知金三角 以弗所書 1:18-19
聖經歸正教會主日證道|以弗所書系列|2/20/2022|呂沛淵牧師
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前言: 使徒保羅為眾聖徒感恩代禱，求父神使他們「真知道他」。這禱告是每個時代每個地方的基督徒需要的，因為這代禱的內容是基督徒信仰與生活的核心。真基督徒真認識父神，要真知三件事: (1) 神的恩召之指望；(2) 神榮耀基業在聖徒中之豐盛；(3) 神向我們信的人所顯能力之浩大。這三件事是說到: 過去，我們已蒙天上恩召；將來，我們必得豐盛基業；現在，我們經歷浩大的能力。這都是我們在基督裡所領受的屬靈恩福之總綱(1:3-14)，我們心中的眼睛需要被照明，才能認識清楚這金三角。這是我們為自己與眾信徒代禱的核心關鍵。
 
一. 心中的眼睛被照明
 
1.「並且照明你們心中的眼睛」，心中的眼睛the eyes of your heart，「心」在聖經中是指知識情感意志的所在，人的內在中心。由於亞當犯罪墮落，被惡者弄瞎了心眼，不叫主基督福音真光照進心裏，無知的心是昏暗的，是瞎眼的(林後4:4; 太13:15; 羅1:21)。所以人裏頭的光黑暗了，這黑暗是何等的大(太6:23)。生命在主基督裡，這生命就是人的光(約1:1-4)，舊約論述當彌賽亞來臨時，是真光照進黑暗裡，使瞎子的眼睛得以看見(賽9:2; 35:5; 42:6; 49:6; 60:1-2, 19)。主基督來臨應驗了舊約預言，真光已經照耀(太4:16; 路1:79; 約1:9; 8:12)，照進我們心裡，使我們得以認識神，從黑暗歸向光明，眼睛被打開(林後4:6; 徒26:18)。
 
2. 所以我們得救是脫離黑暗，被稱為是「眼睛看見了，蒙了光照」(太13:16-17; 來10:32)。當聖靈重生我們，將主基督的真光照進我們心中，我們的心眼才得打開。然而這只是開始的光照，像初生的嬰孩感受光線，需要不斷的光照，眼睛視覺才能繼續發育成長。我們心靈的眼睛，需要聖靈不斷的光照引導，我們才能更加認識神的兒子，得以長大成人(4:13)。心靈的眼睛必須光明，以免沉睡至死(詩篇13:3); 聖靈照明我們心中的眼睛，使我們明白聖經而眼目明亮(詩篇19:8)，注目仰望為我們信心創始成終的主耶穌(來12:2)。
 
3. 我們心中的眼睛被「照明」 having been enlightened被光照明，動詞是完成狀態的分詞，表示已經被光照且繼續蒙光照，我們被照明才能「明白」(3:9與照明同一動詞)神旨意的奧秘、福音的奧秘、基督的奧秘(3:2-5)，就是1:9所說「叫我們得知他旨意的奧秘」。從前我們是暗眛(黑暗)的，如今我們蒙了光照，在主裡是光明的，是光明的子女(5:8; 路16:8; 帖前5:5)，在光明中與眾聖徒同得基業(西1:12)。弗5:9-14說明「光照」使我們行在光明中，結出光明的果子，一切能顯明的就是光。當我們在主基督裡，聖靈不斷的光照我們，使我們認識我們的父神是眾光之父，他就是光，我們在光明中與他相交團契(雅1:17; 約壹1:5)。透過聖靈光照我們心中眼睛，使我們真知道他，特別在三大方面，就是「指望、基業、能力」，救恩生活的金三角。
 
二. 認識他的恩召有何等指望
 
1. 「使你們知道他的恩召有何等指望」，使你們「知道」to know是完成狀態，表達繼續進行，表示已經知道且繼續知道，這是生命成長的認識(4:13; 約 17:3; 腓3:10)。「他的恩召有何等指望」原文作「他的呼召有何盼望」what is the hope of his calling ，意思是他的恩召給你們帶來的「盼望」為何。以弗所信徒原是外邦人，他們與主基督無關，不在亞伯拉罕聖約應許之內。他們活在世上沒有指望(2:12)，生活沒有將來的意義，死亡結束了一切，喪禮只是追憶往事，未來是一片漆黑。這也是今日世人的悲哀寫照。
 
2. 基督徒的喪禮是與世人截然不同，是滿有平安與盼望，因為基督徒是首先在基督裡有盼望的(1:12)。離開世界是打完了那美好的仗，離世與主同在好得無比，並且將來身體復活，與主同在於天上耶路撒冷，直到永遠。雖然我們要經過死蔭幽谷，也不怕遭害，因為主與我同在，接我回天家。我們是有將來，有盼望，末後有指望(耶29:11)。
 
3.「神的恩召」是根據在創立世界以前的揀選預定，我們是按照他的旨意被召(弗1:4-6; 羅8:28-30)，要我們成為聖潔無有瑕疵，我們是蒙召作聖徒(羅1:7; 林前1:2)，蒙召被選成為有忠心的人(啟17:14)，所以弗1:1說我們是聖徒、有忠心的人。這召的關鍵是我們蒙召歸屬主基督，與他一同得分，相交團契，一同受苦，一同得榮耀(羅1:6; 林前1:9; 羅8:17; 彼前2:21)。這召是聖潔的召，使我們分別為聖(提後1:9; 彼前1:15)，這是天召、從上面來的召(來3:1; 腓3:14)。我們被召的，是在父神裡蒙愛、為基督耶穌所保守的(猶1)。我們蒙召得以自由(加5:1, 13)，基督的平安在我們心裏作主，使我們歸為一體(西3:15)。弗4:1說，我們既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
 
4. 我們蒙召同有一個指望(4:4)，他的恩召帶給你的指望，是「榮耀的盼望」，因為主基督在我們心裏成了有榮耀的盼望(西1:27)，這是福音的盼望、存在天上的盼望(西1:5, 23)，義的盼望(加5:5)，得救的盼望，美好的盼望(帖前5:8; 帖後2:16)，有福的盼望，永生的盼望(多2:13; 3:7)，可誇的盼望，滿足的盼望(來3:6; 6:11)，活潑的盼望(彼前1:3)，使你得潔淨的盼望(約壹3:3)。所以這真是何等的指望! 我們在恩典中歡歡喜喜的盼望神的榮耀(羅5:2)，盼望主的榮耀再來，使我們身體得贖，完全得著神兒女的名分(羅8:23)，我們在這盼望中喜樂(羅12:12)，因為這是確實的盼望。這盼望不會叫我們失望，不至於羞恥，因為聖靈將神的愛澆灌在我們心裏(羅5:5)，且住在我們心裡作憑據(1:14)，所以我們對將來有堅定不移的盼望。我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，通入至聖所的幔內(來6:19)。
 
三. 認識他的基業有何等豐盛榮耀
 
1.「他在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀」，原文作「有何等的豐盛what the riches他榮耀的基業of his glorious inheritance在聖徒中in the saints」。他榮耀的基業在聖徒中，在1:11已經說了「我們在他裡面成了基業」，成為屬他的子民，1:14說「我們是他的產業(子民)」，也因此「我們在他裡面得了基業」，1:14也說「聖靈是我們得基業的憑據」。1:18在此強調我們是在主基督裡成為聖徒(1:1, 4)，我們成了父神榮耀的基業，特特歸屬於他 (詩篇28:9; 33:12; 78:62, 71; 瑪3:16-17)，也得著了他是我們榮耀的基業，福分(民18:20; 結44:28; 詩篇73:26; 119:57; 142:5)，這是一體的兩面。「榮耀」在以弗所書中出現八次，七次都是述說神的榮耀，使他的榮耀得著稱讚(1:6, 12, 14)，因為他是榮耀的父(1:17)。
 
2. 保羅在1:18描述這基業的榮耀是「何等的豐盛」，「豐盛」在以弗所書出現六次: 1:18; 3:16作「豐盛」的榮耀，1:7; 2:7作「豐富」的恩典，3:8測不透的「豐富」，2:4「豐富的」憐憫。西1:27說這奧秘在外邦人中，有何等豐盛的榮耀。神的恩慈、榮耀、智慧知識，都是豐盛豐富的(羅2:4; 9:23; 11:33)，因為「豐富」是他的屬性(啟5:12)。神藉著主耶穌基督，將聖靈厚厚(豐富)澆灌在我們身上(多3:6)，使我們在信上富足、在好事上富足(雅2:5; 提前6:18)，使我們豐豐富富的得以進入主永遠的國(彼後1:11)。
 
3. 使徒保羅因為認識自己在主基督裡，成了神的產業、得了基業，真知道這基業有「何等豐盛的榮耀」，所以他說「我以認識我主耶穌為至寶」，為他丟棄萬事，看作糞土(腓3:8)，他失去了家產繼承權。以弗所信徒當中，有些人以前行邪術的，靠此發財。當他們悔改信主之後，將他們所擁有的行邪術之書，公開燒毀這些發財工具、巨大財富(徒19:19)，顯示他們認識清楚在主裡的豐盛，樂意捨棄邪術，成為貧窮。因為他們在主基督裡得著了那永不衰殘的基業，天上的真財寶(彼前1:3-4)。因為主耶穌本是富足(豐富)的，為了我們成為貧窮，好叫我們因他的貧窮，可以成為豐富(林後8:9)。
 
結論:
1. 我們心中的眼睛，需要被照明，才能「真知道他」，否則我們就像老底嘉教會，自以為富足，一樣都不缺，其實是可憐、貧窮、瞎眼的(啟3:17-18)。我們需要屬靈的視覺，才能「真認識他，多知道他」，這認識包括了最基本的三要素: 恩召的指望，這是我們在處境中的動力來源；基業的豐盛，這是神恩典實施在我們生命中的準則；能力的浩大，這是我們內心所經歷的。這是真知道他的金三角。
 
2. 神的恩召是有效的，是何等的指望: 使我們得新生命，並在我們生活中產生極大的果效與意義: (1) 使我們成為聖潔，活在神面前，1:4；(2) 使我們行事為人，與蒙召的恩相稱，4:1；(3) 使我們同有一指望，同在主基督裡，合為一體，4:3-4；(4) 使我們脫離綑綁，得以自由，加5:1, 13；(5) 與主基督一同得分，同受苦難，同得榮耀，林前1:9; 羅8:17。我們要認識清楚這恩召，真是有何等的指望! 這榮耀的盼望，就是主基督(西1:27)。
 
3. 神的基業之榮耀，是何等的豐盛: 我們是在主基督裡成了基業，得了基業。神本性一切的豐富，都有形有體的居住在主基督裡，我們是在他裡面得了豐盛(西2:9-10)。我們乃是在他裡面，有這活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘，為我們存留在天上的基業(彼前1:3-4)，我們與眾聖徒在光明中同得基業(西1:12; 徒20:32; 26:18)。主基督是我們的生命，他顯現的時候，我們要與他一同顯現在榮耀裡(西3:4)。我們是與主基督同作後嗣，所以一同繼承產業，同得榮耀(羅8:17)。真是何等的豐盛! 這豐盛的基業是在主基督裡(1:11)。
 
4. 我們領受了這奇妙的恩召，是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民 ，要宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德(彼前2:9)。我們成了、得了這豐盛的基業，是要使他的榮耀得著稱讚(1:12, 14)。
 
問題討論:
1. 我們「心中的眼睛」是指甚麼? 為何說原來是瞎了眼? 誰開啟了你心中的眼睛? 是如何開的? 有哪些經文證明?
2.「照明」是甚麼意思? 為何說是已經且繼續被照明? 心中的眼睛被照明，需要藉著甚麼? 誰能照明你心中的眼睛? 有哪些經文證明?
3.「恩召」是甚麼意思? 其內容為何? 帶來哪些果效? 有哪些經文證明? 「指望」是指甚麼? 新約許多經文論到「盼望」，你能舉出經文來說明其內容和性質麼?
4. 「他在聖徒中得的基業」是甚麼意思?  「何等豐盛的榮耀」，何謂「豐盛」? 你是如何得到的? 你能舉出經文證明來解釋麼?
5. 我們需要屬靈的視覺，才能真知道他、多知道他，基本認識有哪三方面? 為何說是真知的金三角?
6. 為何說榮耀的盼望就是基督，基業的豐富是在基督裡? 有哪些經文證明? 我們領受了盼望與產業，應當如何回應?