2019-07-05


中流砥柱 提摩太后書3:10-15

聖經歸正教會 主日證道06/30/2019,呂沛淵牧師

前言: 提摩太後書第3章的鑰字是「但你But You(3:1014)。面對末世的光景與假教師的異端危害,提摩太與今日的我們不可順應潮流、同流合污,反而必須中流砥柱。所以使徒保羅說到假教師像埃及術士一樣,每況愈下最終顯露愚昧、站立不住(9:11),「但你……」顯示提摩太應勇於與眾不同dare to be different,是光明之子,在彎曲悖謬的世代要明光照耀(2:15-16)。提後3:10-15提醒我們「為主發光、中流砥柱」的三要素: 聖徒的榜樣、聖潔的心志、聖經的存記。

1. 聖徒的榜樣

(1)「但你已經服從了我的教訓……」,服從followed closely (提前4:6)是指知道且遵行跟從,經詳細考察而確認(1:13譯作考察)。保羅深知提摩太當時所處的環境是險惡的,他要提摩太以他為榜樣,為福音同受苦難(1:82:3)

(2) 保羅要提摩太和信徒都效法他,像他效法主基督(林前11:1),特別是在苦難中的教會與信徒,都要效法使徒保羅,效法主自己(帖前1:6)

(3) 我們在苦難中時,不可忘記歷代至今的聖徒們有許多苦難: 身體的病痛、家庭的難處、環境的煎熬,更是為義受逼迫。所以你並非孤單,周圍有許多聖徒的榜樣可以鼓勵我們,他們都得到主親自的看顧保守,你也必蒙主保守到底(彼前5:9-10),保羅也親自做了見證(4:17-18)

(4) 保羅的榜樣有九要點,對照末世的特徵19(專顧自己…不愛神),這是真實的敬虔,可分為三大類。第一類是: 教訓teaching、品行manner of life、志向aim, purpose。這三項是福音事奉的金三角,教義教導是準則、品行是處境中的見證、志向是內心的委身。真理教訓是第一且最重要的,因為偏離了福音真理,就毫無意義,正如假教師傳異端的鑑戒。

(5) 第二類是基徒的基本美德: 信心faith、愛心love、忍耐perseverance (提前6:11;多2:2),加上寬容longsuffering (4:2譯作百般的“忍耐”,提前1:16指主的一切“忍耐”寬容對待罪人),此處寬容是指忍耐他人(2:24)與環境艱難。總之,以信心仰望神,以愛心對待眾人,以忍耐持續到底,以寬容面對敵擋的人事物。

(6) 第三類是末世的艱難危險: 逼迫persecutions、苦難sufferings即「我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的」,保羅不只是要提摩太效法他,服從他的教訓、品行、志向……愛心、忍耐,也要提摩太效法他的受苦(1:82:3),這些苦難是提摩太(路司得人,徒16:1)所親眼看見的(13:5014:2-619-20),所見證的(林前4:16-17)

(7) 保羅說「我所忍受的是何等的逼迫」,更強調「從這一切的苦難中,主都把我救出來了」( 34:17),這是苦難中真正的安慰與確據,是保羅所經歷所確信的(4:17-18;林後1:9-10)

2. 聖潔的心志

(1) 保羅說不只是他和提摩太要為福音受苦,「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的,也都要受逼迫」,因為主已經將虔誠人歸屬他自己(4:3)。虔誠人hasid是蒙了聖約主的慈愛hesed的人,過聖約信實生活者,必遭背約之世人和假教師的逼迫。

(2) 他們逼迫了主,也必定逼迫屬主的人(15:18-2016:33) ,我們進入神的國必須經歷許多艱難(14:22)。「只是作惡的和迷惑人的,必越久越惡,(繼續)欺哄人也被人(繼續)欺哄」(2:163:9)。苦難因這些作惡的人越來越惡,所以信徒的苦難會越來越多。

(3) 然而苦難是門徒訓練必經之路,帶給我們祝福(8:34;太5:11-12;帖前3:4;羅8:17;腓1:29)。苦難與我們有益,有三要點: 使我們謙卑承認自己的軟弱,幫助我們體恤受苦的人,使我們經歷主的恩典而榮耀讚美神。   

(4) 我們既然已經與主聯合union with Christ,被分別為聖為主而活,所以「立志在基督耶穌裡敬虔度日desiring to live godly in Christ Jesus」立志與度日都是繼續進行時態,因為我們是永遠在主基督裡。

3. 聖經的存記

(1)「但你」提摩太與那些作惡的、迷惑人的截然不同。「你所學習的、所確信的要存在心裡abide in, remain in, continue in the things you learned and were assured這是指聖經的系統真道、純正話語的規模、善道、使徒所教訓的、真理的道(1:12-142:215提前6:20)。「存在心裡」繼續進行的命令句(不斷要遵守的),是指住在聖經真道裡(8:31-32),住在主基督的話裡(15:7),這是3:10-15的中心(唯一的命令句)

(2) 原因是「你知道是跟誰(複數)學的」並且「知道你是從小from infancy, babe明白have known聖經Sacred Scriptures」,提摩太從嬰兒期就開始學習聖經,因婆婆與母親教導他學習舊約,後來從使徒保羅學習新約福音。這是提摩太所確信的,要住在其中,換言之要存記在心(1:7-9;西3:16)

(3)「這聖經能使你有智慧being able to make you wise進入得救into  salvation藉著在基督耶穌裡的信心through faith which is in Christ Jesus」主基督耶穌是我們信心的來源與對象(提前1:14),信心是來自主基督的話(10:17),聖經使我們有智慧(19:7),使我們明白真道而得救(2:25;提前2:4;雅1:18;彼前1:23)

結論:
1. 基督徒活在末世,危險日子已經來到,要為福音忍受苦難。我們生命與生活的核心關鍵是在主基督裡: 敬虔度日,有信心過得救的生活(3:1215),惟獨基督是我們生命的中心。我們要將主基督的話牢記在心,因為聖經是我們信仰與生活的最高權威,惟獨聖經是我們生活的準則,
2. 聖經真理是所依循的準則,聖潔心志是動機的立志,聖徒的榜樣是處境中的效法。聖經、聖潔、聖徒,正是我們活在末世危險苦難中不可或缺的金三角,都是在主基督裡的恩典,幫助我們仰望為我們信心創始成終的主耶穌(12:2;猶20)

問題討論:
1. 為何說「但你」是提後3:10-15的鑰字? 出現在哪些經文中? 是與哪些人作對照? 對比出哪些事情?
2. 保羅說到提摩太「服從了」哪些他的榜樣? 服從在此是甚麼意思? 這九點榜樣可分為哪三類? 其特徵為何? 對照末世的寫照(3:2-4),差異何在?
3. 凡立志在主基督耶穌裡敬虔度日的,也都要受逼迫,原因何在? 虔誠人受苦,苦難是門徒訓練的必經之路,這對你我有何益處?
4.「你所學習的、所確信的,要存在心裡」這是甚麼意思? 如何存在心裡? 有何益處與功用呢? 你能舉例說明你是如何將聖經話語存記在心麼?
5. 聖經能使你有智慧而得救,是藉著什麼媒介? 為何說「這信心是在基督耶穌裡的」? 這與3:12所說「敬虔度日」有何關連?
6. 我們活在末世危險日子,不可或缺的哪三件事? 為何說這些是金三角? 這三件事都是以主基督為中心,原因何在? 你從3:10-15經文中學到什麼功課,可以在本周內實行?