銷滅撒但的火箭Quenching Satan’s Darts

[每日靈修] 10/17/2018, 駱鴻銘編譯

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撒但是強大的。牠比我們更強大。這就是為什麼我們迫切需要上帝盔甲的原因。但牠雖然強大，卻遠不如上帝強大。這就是為什麼聖經宣稱，在你裏面的（聖靈）比那在世界的（撒但）更大的原因（約翰壹書四4）。撒但的火箭是可以銷滅的；上帝的不行。你可以在撒但面前逃跑；你不能逃離上帝的同在。

我們必須警惕撒但的左拳和右拳。他也善於搏擊。正當我們保護自己避免牠雙手的攻擊時，牠會欺敵並使用牠的雙腳。在這裏，牠的詭計是非常有效的。

撒但的一個特徵是牠的變幻莫測。牠十分狡猾，且具有不可思議的能力，能夠以美善的外表出現。牠可以將自己裝成光明的天使。你在這個世上許多的「薩達姆•海珊」們（譯按：前伊拉克暴君總統）身上，無法找到牠太多的身影。牠不是那麼粗魯。牠看起來像一個聖人，一個美德的典範，等著要引誘你。

牠最重要的手段是欺詐。牠的工作是敵基督，不僅僅是在與基督作對的意義上，而是在尋求代替基督的意義上。

關於撒但的好消息是這樣的：牠註定會滅亡，一小句話就會使牠垮臺。

活在神的面光中（在神面前禱告）：

想一想撒但在過去用哪些方法打扮成「光明的天使」而欺騙了你。求神在未來讓你更敏銳地覺察到牠的謊言。

進一步研讀：

弗六10～17 我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴祂的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸， 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；

Quenching Satan’s Darts

Satan is powerful. He is more powerful than we are. That is why we desperately need the armor of God. But as powerful as he is, he is far less powerful than God. That is why the Bible declares that greater is He who is in you (the Holy Spirit) than he who is in the world (Satan) (1 John 4:4). Satan’s darts are quenchable; God’s are not. You can flee the presence of Satan; you cannot flee the presence of God.

We must be wary of Satan’s right and left fists. He is a kick-boxer as well. Just when we shield ourselves from his hands, he cheats and uses his feet. Here his guile is most effective.

One characteristic of Satan is his metamorphic power. He has the cunning and uncanny ability to appear under the auspices of good. He can transform himself into the appearance of an angel of light. You don’t find him so much in the Saddam Husseins of this world. He is not so crass. He appears as a saint, a paragon of virtue, waiting to seduce you.

He is, above all, a fraud. His work is anti-Christ not merely in the sense of working against Christ but in the sense of seeking to act as a substitute for Christ.

The good news about Satan is this: his doom is sure, and one little word will fell him.

 Coram Deo

Think about ways Satan has deceived you in times past as an “angel of light.” Ask God to make you more perceptive to his deception in the future.

Passages for Further Study

Ephesians 6:10-17

認識撒但的真相Recognizing Satan’s Reality

[每日靈修] 10/15/2018,  駱鴻銘編譯

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我曾經問過一班大學哲學課的同學，「你們當中有多少人信上帝？」在三十個學生中，二十七個舉手表示肯定；三個棄權。

然後我問道：「你們當中有多少人相信撒但是真實存在的個體？」這次的表決被逆轉了。

我繼續追問。我問道，「為什麼你信一個有能力影響我們行善的超自然的存在體（也就是上帝），卻不信一個有能力影響我們作惡（撒但）的超自然的個體？」他們的答案表明他們所拒絕的惡魔，是他們認為不存在的、在神話裏的誇張描繪。

許多人把他們的立場描述為：「我確實相信這個事實，即世上有一種沒有位格的邪惡力量。」這種反應令我啼笑皆非。我問他們，「一個非位格的力量怎麼會是邪惡的呢？」

什麼是這種神秘的非位格力量呢？宇宙塵埃？放射線？無位格的物品、力量或各式各樣的權勢。它們不具有道德上的邪惡。在這裏，想要成為現代、先進之人的嘗試，就成了智力倒退的一種操練。

活在神的面光中（在神面前禱告）：

你相信撒但是實際存在的位格嗎？你為什麼這麼相信？你的信念如何影響你對牠的回應？

進一步研讀：

羅十二21 你不可為惡所勝，反要以善勝惡。

太十二43～45 「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。 於是說：『我要回到我所出來的屋裏去。』到了，就看見裏面空閒，打掃乾淨，修飾好了， 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裏。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。」

Recognizing Satan’s Reality

I once asked a college philosophy class, “How many of you believe in God?” Out of thirty students, twenty-seven raised their hands in the affirmative; three abstained.

Then I asked, “How many of you believe in Satan as a personal reality?” This time the vote was reversed.

I pursued my inquiry. I asked, “Why do you believe in a supernatural being who has the capacity to influence us for good (God) and not in a supernatural personal being who has the capacity to influence us for evil (Satan)?” Their answers indicated that the Devil they were rejecting was what they perceived to be a nonexistent mythical caricature.

Many qualified their positions by saying, “I do believe in the reality of an impersonal force of evil in the world.” I found this response fascinating. I asked them, “How can an impersonal force be evil?”

What is this mysterious impersonal force? Cosmic dust? Radioactivity? Impersonal objects, forces, or powers can be many things. One thing they cannot be is morally evil. Here the attempt to be modern and sophisticated becomes an exercise in intellectual regression.

Coram Deo

Do you believe Satan is a personal reality? Why do you believe as you do? How has your belief affected your response to him?

Passages for Further Study

Romans 12:21

Matthew 12:43–45

面對雙重危險Facing Double Jeopardy

[每日靈修] 10/14/2018駱鴻銘編譯

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「如果右拳沒打到你，左拳就會。」這個格言表達了拳擊場中一名拳擊手所面對的雙重危險。就像靈巧的拳擊手一樣，我們的對手撒但也採取雙管齊下的策略。為了打敗牠，我們必須在兩條戰線上發動戰爭。牠的戰術很簡單：藉著散播關於自己的假情報來征服；藉著創造兩個迷思，兩個關於牠自己身份的錯誤觀點來分裂教會：首先，牠是虛構的。第二，牠和上帝一樣強大。

撒但所散播的關於撒但的第一個謊言是：牠是一個荒謬的神話。作為一個神話人物，牠可以被放在妖魔、鬼怪，或者在夜裏碰到的怪事之類。沒什麼能比說服人們說祂根本不存在更讓撒但高興的事了。

如果我們確信撒但不存在，我們就幾乎不會浪費時間準備與牠作戰或找到抵抗牠的方法。穿上盔甲來抵擋不存在的火箭，就像唐吉訶德大戰風車一樣愚蠢。另一方面，如果敵人相信隱形轟炸機這種東西是不存在的，那麼它就可以在其任務中通行無阻了。

撒但喜歡自己的現代形象。畢竟，誰會相信一個頭上有角、腳上有偶蹄、穿著紅色法蘭絨內衣、身上背著三叉戟、臉上隨時閃現著惡魔般笑容的醜陋小頑童呢？

活在神的面光中（在神面前禱告）：

你過去對撒但的看法是什麼？這種看法如何影響你對牠的回應？對上帝的回應？

進一步研讀：

彼前五8 務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。

林後十一14 這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。

啟二十2 他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，

Facing Double Jeopardy

“If the right hand doesn’t get you, then the left one will.” This maxim expresses the double jeopardy faced by a prizefighter in the boxing ring. Like the ambidextrous pugilist, our adversary, Satan, has a two-pronged strategy. To defeat him, we must wage war on two fronts. The tactic is simple. He conquers by spreading disinformation about himself. He divides the church by creating two myths, two erroneous views of his own identity: The first is that he is a myth. The second is that he is as powerful as God.

The first deception from Satan about Satan is that he is a ridiculous myth. As a mythical figure, he can be put in the category of goblins, ghosts, and things that go bump in the night. Nothing pleases Satan more than to persuade people that he doesn’t exist at all.

If we are convinced that Satan doesn’t exist, we will hardly waste time preparing to make war against him or find ways to resist him. To put on armor to ward off imaginary fiery darts is as much a fool’s errand as Don Quixote’s tilting at windmills. On the other hand, a stealth bomber can have its way, unimpeded in its mission, if the enemy is persuaded that there is no such thing as a stealth bomber.

Satan loves the modern image of himself. Who gives credence to an ugly little imp in red flannel underwear with cloven feet and horns, bearing a trident and flashing a diabolical grin?

Coram Deo

What has been your perception of Satan in the past? How has this perception affected your response to him? To God?

Passages for Further Study

1 Peter 5:8

2 Corinthians 11:14

Revelation 20:2

面對撒但的欺騙Confronting Satan’s Deception

[每日靈修] 10/13/2018,  駱鴻銘編譯

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撒但的本性是善於欺騙。聖經說牠從一開始就是說謊的（約八44）。牠第一次出現在聖經中，就裝扮成蛇的樣子。這個惡毒生物的資歷在牠的介紹詞中就被宣告出來：「那時，蛇比田野一切的活物更狡猾」（創三1）。

這些話像是個不速之客，突然闖入到對上帝偉大創造之工的光輝描述裏。用「那時，蛇……」這些話，聖經記載的整個氛圍就發生了巨大的改變。突如其來的不祥預感進入到敘事當中。一個未受靈默示的作者，或許會這樣來開啟墮落的記載：「這是個黑暗和狂暴的日子」。但是這樣的陳腔濫調卻無法產生「那時，蛇比一切活物更狡猾」這句話所蘊含的不祥預感。

詭詐、狡猾、陰險、詭計。這些都是描繪聖經撒但形像的修飾詞。

活在神的面光中（在神面前禱告）：

詭詐、狡猾、陰險、充滿詭計。在個人誘惑的範圍內，撒但如何利用這些特性來對付你？

進一步研讀：

(Gen 3:1) 耶和華 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」

(2Co 2:11) 免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。(Rev 12:9) 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。

Confronting Satan’s Deception

It is the nature of Satan to be deceptive. Scripture says he has been a liar from the beginning. His first appearance in Scripture comes under the guise of a serpent. The credentials of this malevolent creature are announced in his introduction: “Now the serpent was more cunning than any beast of the field which the Lord God had made” (Gen. 3:1).

These words fall as a sudden intrusion into an otherwise glorious account of God’s majestic work of creation. With the words “Now the serpent,” the whole atmosphere of the biblical record changes dramatically. A sudden and ominous sense of foreboding enters the narrative. An uninspired author of Genesis 3 may have introduced the record of the fall by saying, “It was a dark and stormy day.” But such hackneyed prose would have failed to yield the foreboding dread contained in the words “Now the serpent was more cunning.”

Cunning. Craftiness. Subtlety. Guile. These are the descriptive qualifiers that paint the biblical portrait of Satan.

Coram Deo

Cunning. Crafty. Subtle. Full of guile. How has Satan used these attributes against you in the realm of personal temptation?

Passages for Further Study

Genesis 3:1

2 Corinthians 2:11

Revelation 12:9

撒但：這是撒但驅使我做的嗎？

摘自:《新譯本研讀版聖經》p.748環球聖經公會（2013）

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相信上帝和祂的話語也會導致我們相信撒但是真實的。正如其他墮落的天使一樣，只有在新約聖經裏才得見牠們的首領撒但的全貌。在希伯來文裏，牠的名字解作「敵對者」（與神及祂的子民為敵），意為天國法庭的法律控告者，而舊約也以這個角色介紹牠（代上二一：1；伯一至二章；亞三：1-2）。值得留意的是在天國的法庭裏，撒但並沒有合法的角色：他只是提出虛假指控的不速之客。在約伯記裏，撒但來到天國的法庭裏，為要「侍立”在耶和華面前（伯二：1；參一：6），而並非為法庭效力；在撒迦利亞書第三章2節，上帝斥責撒但的誣告；在歷代志上第二十一章1節，撒但與耶和華的選民為敵，引誘他們的王犯罪。在新約裏，我們可從撒但的名稱清楚了解牠的本質：魔鬼（diabolos）意為「作虛假指控者」或「敵對者」（即與上帝的子民敵對；啟一二：9-10）；阿波倫（啟九：11）解作「破壞者”；試探者（太四：3；帖前三：5）及惡者（約壹五：18-19）的意思正如這些字所指，而「這世界的王」和「這世代的神」則突顯出撒但主導人類的犯罪生活方式（約一二：31，一四：30，一六：11「這世界的王」；林後四：4「這世代的神」；參弗二：2「空中掌權的首領」）。耶穌經常指出撒但一直是殺人的兇手，並且是說謊的人的父；撒但從起初就是說謊者，並鼓動隨之而來的虛假和謊言（約八：44）。最後，牠被稱為在伊甸園裏欺騙夏娃的古蛇（啟一二：9，二○：2）。撒但對上帝，上帝的真理和那些獲得上帝施予救贖之愛的人充滿着無法想像的惡意，怨怒和殘暴。

現今大部分基督徒所熟知有關撒但在天上背叛神和墮落的詳細描述，其實是來自文學想像的成分多於沿於聖經。保羅暗示撒但是由於驕傲而墮落（提前三：6），但他並無詳細闡述。至於以賽亞書第十四章12節「晨星」的身分，雖然某些版本譯作「路西法」（參彼後一：19），但是上文已表明是「巴比倫王」（賽一四：4；參以西結書第二十八章對推羅王的相同描述）。儘管我們不難理解以賽亞書第十四章12節假設撒但是巴比倫國的「王」（見但一○：13,20），或暗指過往有關撒但在遠古時代墮落的傳統說法，但那些只是猜測，在聖經裏沒有實質的支持，也沒有外在資料的證實。總括而言，從聖經裏我們對撒但的起源所知不多。

儘管我們對撒但的認識不多，但經文卻提醒我們不能對牠的敵對勢力掉以輕心，乃須留意牠的計謀，並謹記我們時刻與牠爭戰（林後二：11；弗六：16）。我們知道撒但會迷惑人，而且狡猾。牠裝作光明的天使，把邪惡的裝成善良（林後一一：14）。聖經裏把牠描述成吼叫的獅子，尋找可吞吃的人（彼前五：8）和大龍（啟一二：9），可見牠是如何兇猛殘忍。由於牠以往是基督的死敵（太四：1-11，一六：23；路四：13；約一四：30；參路二二：3,53），故此現在牠也成為基督徒的死敵，牠經常尋找可攻擊的弱點，令我們錯誤運用自己的長處，打擊我們的信心，昐望和勇氣（路二二：31-32；林後二：11，一一：3-15；弗六：16）。我們不應對牠疏於防範，因為牠惡毒和狡猾，非常可怕。

然而，跟隨基督的人毋須害怕撒但。撒但是受造之物，暫時在人類之上，但是牠並不是神；牠雖擁有許多知識和力量，但是牠並非無所不知，無所不能或無所不在。牠是可以被擊敗的，事實上，基督已經全然勝過牠。耶穌在世上傳道，展開神國的時候，便曾經與撒但正面交鋒。耶穌不僅成功抵抗撒但的引誘（太四：1-11；路四：1-13），也賜門徒能力驅趕歸屬撒但的邪靈（路九：1），因此耶穌說祂「看見撒但，像閃電一樣從天墜落」（路一○：18）。憑着耶穌的生命，死亡和復活，撒但這個「壯漢」被綑綁起來（太一二：25-29），能力被大大削弱了（來二：14）。牠曾經統治外邦國家（太四：8-9），但現已不能迷惑「列國」（啟二○：1-3）。因此，隨着上帝的國在教會的歷史裏不斷發展，福音也成功地傳遍全地。只要基督徒靠着基督所提供的資源抵抗撒但，他們也能在生活裏戰勝牠（弗六：10-18；雅四：7；彼前五：8-10）：「在你們裏面的比那在世上的更大」（約壹四：4）。當耶穌再來時，祂會實現上帝的國。到時，撒但和他的軍隊會被永遠丟在火湖裏（啟二○：10）。牠必然會被定罪。

 48. 撒但Satan

作者: 史鮑爾 (R.C. Sproul) 譯者: 姚錦榮

摘自《神學入門》《Essential Truths of the Christian Faith》P130 ,更新傳道會出版http://www.crmnj.org/

https://plus.google.com/u/1/105106813742373627205/posts/MHpUXmKGj9v

 

我們對撒但形象的看法，通常是從萬聖節舞會得來的--------他穿著紅絲質的外套，有蹄、有角、有尾巴，手中拿著三齒叉。撒但的這個形象，常被不信基督教的人拿來開玩笑。有一回，我在學院裏問一班三十多個學生：「有多少人相信神？」大多數的同學都舉了手。但是當我問：「有多少人相信魔鬼的存在？」舉手的卻寥寥可數。

這時一位同學插嘴問道：「一個生活在今天這個時代的知識份子，怎麽還會相信魔鬼的存在呢？魔鬼之說不是屬於鬼神迷信和午夜怪談嗎？」

我回答說：「相信撒但比相信精怪有更多真憑實據。你可能不相信聖經可信的證據，但聖經的確比鵝媽媽更可信。」

人將撒但與巫師、妖怪相提並論，這真是大大地破壞這問題的嚴肅性。我當時又提出一個問題與同學們討論：「你們如果相信神是導人向善那一位不可見的、有位格的實存，你們為什麽不能相信宇宙間也有一個會導人向惡的不可見的、有位格的實存呢？」

也許問題出在我們信的是一 個漫畫中的撒但，而不是聖經中的撒但。在聖經中，撒但 的字意是敵，也就我 們所知的魔鬼。他 是在有人類之前，就已被造的天使首 領；他背叛神，自此以後便與神和人類為仇 。撒但又稱為黑暗之子、說 謊人之父、控告者和古 蛇。撒但 並不像我們所熟悉 的那位漫畫人物，手拿三 齒叉 ，頭 上長 角 。

撒但的這個形像至少有部分受中古世紀教會的影 響。當時教會特意為撒 但創作這個古怪的形像，要將他當作取笑 的對象 。教會以為對抗撒但的一個方法 就是侮辱 他 ，因為撒但的弱點是驕傲 ，因此攻擊他的驕傲就是對抗他最有效的一種方法。

但聖經對撒但的介紹才更為深入 ，它說撒但裝作光明的天 使 ，這形像 說明了撒但的聰明之處，他以良善的像出現。撒但是隱藏的、詭詐的、靈巧的，他的言詞 流 暢，外表迷人。黑暗之子穿的是光明的外衣。聖經還形容他是吼叫的獅 子，隨時尋找可吞吃的人。基督也曾被形容為獅 子，猶大的獅子，而祂是救贖者，與吞吃者獅子為敵。這兩個形像都說明了兩者的能力。

這樣看來，信徒該怎樣回應撒但呢？一 方面來說，撒但真是可怕的，彼得前書五章 8 節 說 ：「你們的仇敢魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可呑吃的人。」但 信 徒並不該以恐懼回應，撒但雖比我們強悍，但基督比撒但更強 ：「因為那在你們裏面的比那在世界上的更大。」（約壹4 ：4)  撒 但不過是受造者 ，他是有限的，也受限於空間和時 間，所以他不能在同 一 個 時間存在於不同地點 。他沒有任何一方面與神同等 。撒但是比人類高等的實存 ，他是墮落的天使，但並不具神性。他比地上的受造物有能力，但他的能力絕比不上全能的神。

總結

1. 撒但不能與鬼怪相提並 論。

2 . 撒但是墮落的天使，善於欺騙、試探和控告人。

3 . 撒但是能力有限的受造者 ，並不具神的能力和屬性 。

思考經文：

伯 1 ：6-12；太4 ：1-11；路22 ：31；帖後2 ：5-10；彼前5 ：8-11

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