属天的语言
洛杉矶华⼈改⾰宗恩约教会主⽇讲道 | 2019.10.6王⼀牧师
经⽂:《雅各书》3:1-12 标题:属天的语⾔ 主旨:因为基督已经赐给我们天国⼦民的身份,我们应当学习这属天的语⾔。
前⾔: 想必在美留学的⼈都学过英语。学习⼀门新的语⾔是很艰难的过程。我们要花许多精⼒和 时间去背单词、语法、⽂法表达等等。可能在坐的各位都有体会,身在异乡,语⾔和⽂化 上的差异是明显的。即便是我们改变了国籍,但是我们依旧乡⾳难改。其实基督徒的身份 和移民很像。我们已经获得了天国的国籍,但我们依旧还没有完全,还有许多残留的罪。 我们今天要来看三点:1. 我们在亚当⾥的母语︔2. 我们在基督⾥的新身份︔3. 在基督⾥学 习属天的语⾔。
1. 我们在亚当⾥的母语
雅各告诉我们,我们的语⾔反映了我们的属灵身份。
雅各⾸先对从事教导事⼯的⼈进⾏提醒:“我的弟兄们,不要多⼈做师傅。”(v.1)雅各并 不是阻碍真正以圣道服侍教会的⼈,⽽是在警告那些习惯⾃诩教师,⾃吹⾃擂的⼈,那些 ⽤⾆头⾃夸的⼈。他们喜欢⽤各样的⽅式来炫耀⾃⼰,他们喜欢聚光灯,喜欢被关注,尤 其在这个⽹络⾃媒体的时代,有许多“⽹红”教师出现。他们背后的动机不是基督的荣耀和 灵魂的拯救,⽽是虚荣和野⼼。所以,牧师、传道⼈,尤其需要非常谨慎。如果他合理的 使⽤⾃⼰的讲台,他能拯救⾃⼰和听他的⼈(提前4:16),不过,如果他误⽤⾃⼰的⾆ 头,则会遭到“更重的审判”。这不也是我们⾃⼰的内⼼吗︖每⼀次我们⽤⾔语把⾃⼰⾼ 举,或⽤⾔语贬低别⼈时,我们不也同样如此犯罪吗︖所以,这警告也是给我们所有⼈ 的。
雅各告诉我们,我们的语⾔反映了我们的属灵身份。
雅各⾸先对从事教导事⼯的⼈进⾏提醒:“我的弟兄们,不要多⼈做师傅。”(v.1)雅各并 不是阻碍真正以圣道服侍教会的⼈,⽽是在警告那些习惯⾃诩教师,⾃吹⾃擂的⼈,那些 ⽤⾆头⾃夸的⼈。他们喜欢⽤各样的⽅式来炫耀⾃⼰,他们喜欢聚光灯,喜欢被关注,尤 其在这个⽹络⾃媒体的时代,有许多“⽹红”教师出现。他们背后的动机不是基督的荣耀和 灵魂的拯救,⽽是虚荣和野⼼。所以,牧师、传道⼈,尤其需要非常谨慎。如果他合理的 使⽤⾃⼰的讲台,他能拯救⾃⼰和听他的⼈(提前4:16),不过,如果他误⽤⾃⼰的⾆ 头,则会遭到“更重的审判”。这不也是我们⾃⼰的内⼼吗︖每⼀次我们⽤⾔语把⾃⼰⾼ 举,或⽤⾔语贬低别⼈时,我们不也同样如此犯罪吗︖所以,这警告也是给我们所有⼈ 的。
最能使我们谦卑的⽅式,就是意识到“原来我们在许多事上都有过失。”(v.2)如同加尔⽂ 所说的:没有任何事能比意识到⾃⼰的软弱更能使⼈谦卑。我们的⾔语反映了我们的身 份。我们来⾃于⼀个骄傲与⾃夸的世界。
接下来,雅各三个比喻来描述⾆头:马的嚼环(v.3)︔船的舵(v.4)︔森林⾥的⽕ (v.5b)。就像嚼环能控制马,舵能操纵船,如果我们能控制⾃⼰的⾆头,我们可以多许 多好事。我们可以驾驭马达到⽬的地,可以操纵船穿过风暴。但是,⼀匹脱缰的野马会把 你摔下马背,⼀艘无舵的船会在风暴中淹没。同样,失去控制的⾆头⼀样会带来灾难。这 ⾆头如同⼀场森林⼤⽕,极具毁灭性,很快污秽全身,⾜以毁掉⼀⽣(和合本翻译的“⽣ 命的轮⼦”指的就是⼈的⼀⽣)。
可是为什么我们的⾆头如此难控制︖因为⾆头是⼼的出⼜。我们无法控制⾃⼰的⾆头,是 因为我们无法控制⾃⼰的内⼼!我们在⾆头上犯罪,是因为我们内⼼充满了罪,“充满了 害死⼈的毒⽓。”(v.8)可是,为何我们的内⼼会成这样︖我们必须回到整个故事的开头 才能明⽩。
你还记得,在⼈类犯罪堕落之前,在伊甸园⾥,⼀切都不⼀样。起初上帝创造万物都是好 的,⽽且创造⼈是甚好。当上帝给亚当创造配偶时,你还记得亚当说了什么吗︖“这是我 的骨中骨,⾁中⾁”(创2:23)。你听到了吗︖亚当当时所说的,是多么美的语⾔!这是 爱的语⾔,是赞美的语⾔,是感恩的语⾔!他⽤⾆头荣耀他的神,为着他的邻舍感谢上 帝。他全⼼的爱着上帝,也爱他的邻舍如⼰。这难道不正是我们的⾔语应该有的样⼦吗︖
然⽽,悲剧发⽣了。亚当和他妻⼦被古蛇引诱,违背了上帝的话,吃了禁果。当上帝来执 ⾏审判时,我们看到亚当的语⾔完全变了。他们开始⽤⾆头彼此指责,⾃我辩护,并且指 控上帝:“这不是我的错,是这个女⼈给我吃的!”“哦,对了,是你,亲爱的上帝,是你 造了这个女⼈!”(创3:12)
在这短短的⼏句话⾥,我们见证了⼈类语⾔最可悲的变化。⼈失去了属天的语⾔。亚当的 话表明了他已经背叛了上帝的国,落入了⿊暗的权势。⽽因为他是全⼈类的始祖,因此我
们也全部被掳与这⿊暗的国度。在亚当⾥,我们的母语是⼀种充满傲慢、虚假、毁谤、仇 恨、咒诅的语⾔。这语⾔暴露了我们的身份。我们是远离上帝的罪⼈,等候我们的是上帝 公义的忿怒和审判。你看到这是你⾃⼰了吗︖你意识到这是你的问题了吗︖谁能够拯救我 们脱离这⾃我毁灭的世界︖
2. 在基督⾥的新身份
在亚当堕落之后,上帝开始了他的拯救计划,把他的⼦民迁移到他爱⼦的国度中来。他⽴ 刻宣布了这个好消息:将来会有⼀位女⼈的后裔到来,他要摧毁蛇的权势,建⽴新的国度 (创3:15)。这个拯救的应许延续着⼈类历史不断发展着,直到有⼀天,那位女⼈的后裔 真正到来,他就是耶稣基督。
2. 在基督⾥的新身份
在亚当堕落之后,上帝开始了他的拯救计划,把他的⼦民迁移到他爱⼦的国度中来。他⽴ 刻宣布了这个好消息:将来会有⼀位女⼈的后裔到来,他要摧毁蛇的权势,建⽴新的国度 (创3:15)。这个拯救的应许延续着⼈类历史不断发展着,直到有⼀天,那位女⼈的后裔 真正到来,他就是耶稣基督。
他从天⽽来,道成⾁身,取了真实的⼈性,凡事与我们⼀样,只是没有罪。在基督身上, 我们再次听到了那个属天的语⾔,充满了真理与良善、圣洁与公义、怜悯与慈爱。当堕落 的亚当⽤⾔语指控上帝时,我们看到这位末后的亚当,耶稣基督,⽤他的⾔语荣耀上帝: “凭着⾃⼰说的⼈是寻求⾃⼰的荣耀︔但那寻求差他来那位的荣耀的⼈,他是真诚的,在 他⼼⾥没有不义”(约7:18)。
然⽽,这属天的语⾔对这个⿊暗的世界来说太陌⽣了,太奇怪了。这世界看耶稣是⼀个陌 ⽣⼈,于是这世界拒绝他,唾弃他,最后将他钉死在⼗字架上。他被世界辱骂,却不还 ⼜,受害却不说威吓的话(彼前2:23)。这世界嘲笑他:“你连⾃⼰都救不了,还说⾃⼰ 是救主︖!” 这世界以为耶稣被打败了,然⽽这才是真正的拯救计划。耶稣必须按照上帝 的旨意经历死亡,才能使我们得到⽣命。正是因为这位⼜⾥没有诡诈的义⼈,挂在⽊头 上,不是因为他⾃⼰有罪,⽽是亲身背负你我的罪,我们才能因他所受的鞭伤⽽得医治。 ⼈类历史上有许多⾃称是救主的⼈,但他们都是牺牲了别⼈的⽣命,来成就⾃⼰的荣誉。 唯有耶稣是牺牲⾃⼰,来拯救我们脱离上帝公义的审判,唯有耶稣才是真正的拯救。并且 他从死⾥复活,⽤⽣命的⼤能征服死亡的权势,好叫⼀切依靠他的⼈,脱离死亡的⿊暗权 势,被迁入到永恒⽣命的国度。在基督⾥,我们获得了那属天国度的身份,我们成为天国 的⼦民,与基督⼀同成为上帝国度的后嗣!
我们已经看到在亚当⾥,我们的语⾔反映了我们来⾃于⼀个⿊暗的国度︔我们又看到,只 有在基督⾥,我才得以进入属天的国度。我们现在要来看最后⼀点,在基督⾥学习属天的 语⾔。
3. 在基督⾥学习属天的语⾔。
⽣活在⼀个新的国家,⾸先要克服的就是语⾔障碍。同样,当我们成为基督徒之后,我们 也要克服我们的属灵语⾔的障碍。我们需要克服在亚当⾥的母语,并且努⼒学习在基督⾥ 的属天的语⾔。
⽣活在⼀个新的国家,⾸先要克服的就是语⾔障碍。同样,当我们成为基督徒之后,我们 也要克服我们的属灵语⾔的障碍。我们需要克服在亚当⾥的母语,并且努⼒学习在基督⾥ 的属天的语⾔。
不过,我们都知道,有时我们很努⼒的学习,可是还是有⼀些⼜⾳,有些东西是根深蒂固 在我们⾥⾯,无法除去的。同样,就算是我们已经是基督徒,我们依旧有亚当的⼜⾳。我 们已经在基督⾥被称义,但同时依旧是罪⼈,我们依旧会在思想、⾔语、⾏为上犯罪。是 的,我们的确真⼼的赞美上帝,但是同时我们也的确咒诅按照上帝形象所造的⼈︔没错, 我们有时就像长出橄榄的无花果树⼀样荒谬︔有时,的确从我们嘴⾥所出的既有咸⽔也有 甜⽔。我们理想中的成圣,永远与现实的状况相差甚远。甚至我们⾃⼰会觉得沮丧。
这种理想与现实之间的差距,应当使我们谦卑,让我们意识到⾃⼰的罪。同时,就像我们 许多时候无法辨识⾃⼰的⼜⾳,却对别⼈的⼜⾳⼗分敏感,我们也对⾃⼰的罪麻⽊,⽽经 常只看到别⼈的罪。因此,我们需要谦卑,不要轻看你身边的弟兄姐妹,也不要过分⾃ 信。反⽽要彼此⿎励,彼此警醒,⽤爱⼼和谦卑的⼼。
同时,这理想与现实的差距,应当使我们充满盼望。因为那属天的语⾔是那么的美妙,我 们应当更加的依靠上帝的应许,不把眼睛定睛在这世界上,⽽是定睛在将来的世界,那个 新天新地,⼀切都要被改变,上帝要赐给我们⼀个新的身体,新的⾆头,新的⼼。到那 天,我们的主上帝要亲⾃擦⼲我们的眼泪,不再有死亡、痛苦、哭嚎,他要把⼀切都更新 了。到了那天,这属天的语⾔将成为我们的母语,我们要⽤这美妙的语⾔,加入那天军天 使组成的乐团,⼀同向上帝歌唱、赞美,直到永远!
因此,弟兄姐妹们,朋友们,让我们⼀起去跟随基督吧!因为⼀切信靠他的,必不至羞 愧!阿们。
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