詩篇 27:1
轉載自〈今日經文+讀經靈修〉8/15/2018 星期三, 爾灣聖徒改革宗長老會唐興牧師著
今日經文：
詩篇 27:1
耶和華是我的亮光，是我的拯救， 我還怕誰呢？ 耶和華是我性命的保障， 我還懼誰呢？
The
Lord is my light and my salvation; whom shall I fear? The Lord is the
stronghold of my life; of whom shall I be afraid?
לְדָוִ֨ד׀
יְהוָ֤ה׀ אוֹרִ֣י וְ֭יִשְׁעִי מִמִּ֣י אִירָ֑א יְהוָ֥ה מָֽעוֹז־חַ֝יַּ֗י מִמִּ֥י אֶפְחָֽד׃
讀經靈修：
今日經文是詩篇27篇的開頭第一節。這篇詩是以色列君王大衛所寫的，與國度爭戰有關的國度君王詩篇。因為詩中用了許多的軍事用語，特別是第3節：「雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。」，以及第10節所暗示的聖約父子/君臣關係：「我父母離棄我，耶和華必收留我」。這裡的歷史背景可能是大衛受到他背叛的兒子押沙龍的軍事攻擊，生命受到威脅，後來神使大衛經歷得勝之後寫的。後來成為 以色列君王在出發與敵人爭戰之前，舉行的儀式中所唱的詩之一；也可能是每年慶祝君王加冕的慶典中的詩篇。
這篇詩分為兩部分：1-6節，爭戰信心的宣告；7-14節，祈求保護的哀哭。我們會發現這兩部分表達了詩人不同的內心思想和情緒。因為兩段的內容反差，甚至許多學者認為這篇詩是由不同的兩首詩結合產生的。在1-6節中，耶和華是用第三人稱的祂（4，5節）；在7-13節中，用第二人稱的「你」（7，8，11，12，14節）。在反差的內容中，我們發現在用字上，有明顯的延續一致性：拯救，救[יֵשַׁע]（yesha）（1,9節）；仇敵，敵人[צַר]（sar）(2，12節)；心[לֵב]（lev）（3，6，14節）；興起，起來[קוּם]（qum）（3，12節）；尋求[בָּקַשׁ]（bakash）（4.8節）；一生，活[חַיִּֽים]（kayim）（4，13節）。
今日經文，27:1節中用了三個比喻性的用詞：光，拯救，保障。「光」 表示是一種勝過黑暗的力量，這裡的黑暗是指詩人的仇敵。這種比喻也與戰爭中的危險有關，如同詩18:28。詩人確知即使在黑暗中爭戰，他也不懼怕，因為神是光，必然照亮黑暗。「拯救」是表示從仇敵強大的攻擊下得勝，乃出於神的力量。「保障」則帶有一種軍事背景的安全保護地的意思。 這些用語都和神與大衛所立的約有關。在「大衛之約」中，神應許大衛國度的得勝： 「現在，你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：『我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。9 你無論往哪裏去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。16 你的家和你的國必在我*面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。』」（撒下7:16）。大衛的信心根植在他對神的聖約應許上。更準確的說，大衛對神國度實施的計畫是照亮他心中黑暗的光。他是神國度計畫，聖約應許的一部分，這是他與神之間的關係。因為神是信實的，權能的神，祂必定會成就祂的計畫。因此，祂必定保守大衛的生命。
那麼我們與神之間的關係是什麼呢？我們如何知道神的計畫呢？事實上，大衛和我們一樣都是蒙恩的、因信稱義的罪人；我們和大衛同處在神的恩典之約下。 保羅在羅馬書中引用了大衛所作的詩篇，和亞伯拉罕（我們的信心之父）的故事證明所有舊約的聖徒，和我們一樣，都是因信稱義的（羅4章，特別是-羅4:23）。也就是說，只要是因信稱義的聖徒，都是神在基督裡所成就的拯救的工作——單單藉著信心，靠著恩典，在基督裡得救的（by grace alone,
through faith alone, in Christ alone）。
神與亞伯拉罕立約的時候向他應許了國度、君王、後裔和保守，不受仇敵攻擊：「你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大賞賜你」（創12:1-3；15:1；17:1-8）。這樣，「亞伯拉罕之約」也是我們與神之間關係的依據。並且，大衛和亞伯拉罕以及所有舊約因信稱義的聖徒都是基督國度的百姓。此屬天國度在舊約的時候還處在孩童預表時期，到了新約時期，才成為成熟應驗時期的國度（教會），一直到主再來才達到最後完成。
既然我們與神的關係和大衛一樣，都是受到恩典之約的應許的保守，那麼我們的保障、我們的拯救、我們的光是什麼呢？我們的光、拯救和保障，和大衛一樣，都必須根植在對神的聖約應許，神的計畫——就是「神的話」上。神的話照亮我們心裡的黑暗和愚昧；神的話注入了關於基督的知識，使我們認識祂工作的法則，把我們從罪中拯救出來；神的話也是我們的保障、盾牌、避難所。
加爾文對這一節經文的注釋做了這樣的注釋：「當大衛意識到他必須面對的衝突，他會面臨最厲害的試探，他事先就把自己武裝起來，這樣就堅固了信心：因為聖徒必須要努力地去驅趕或消除懷疑的心，這是本性容易受轄制的地方。大衛的禱告目的是穿上三重的保護，好抵擋他自己各樣的恐懼。」
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