詩32:8
轉載自〈今日經文+讀經靈修〉7/25/2018 星期三, 爾灣聖徒改革宗長老會牧師著
今日經文：
詩32:8.
8我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。(和合本)
I
will instruct you and teach you in the way you should go; I will counsel you
with my eye upon you. （ESV）
I
cause thee to act wisely, And direct thee in the way that thou goest, I cause
mine eye to take counsel concerning thee. (YLT)
אַשְׂכִּֽילְךָ֨׀
וְֽאוֹרְךָ֗ בְּדֶֽרֶךְ־ז֥וּ תֵלֵ֑ךְ אִֽיעֲצָ֖ה עָלֶ֣יךָ עֵינִֽי׃ (BHS)
讀經靈修：
這一節經文出自於以色列受膏君王大衛所作的「感謝詩篇」。這篇詩有11節，可以分為兩個部分：第一部分，1-5節；第二部分，6-11節。與詩篇第一篇有許多關聯。
第一部分，1）1-2節，赦罪的祝福。如同詩篇第一篇，以「有福啊」[אַשְׁרֵ֥י]（ashre）
的聖約祝福公式用語作為開頭，宣告感謝神稱義的恩典。保羅在羅馬書用這裡第一節的經文證明「義的歸算」的真理。2）3-5節，個人悔改的見證。大衛用自己認罪悔改的經歷，說明自己沒有在神的面前傾吐自己的敗壞的時候，神管教他的情形。直到他承認自己的罪。
第二部分，1）6-7節，對敬虔人禱告悔改的呼召。大衛教導他的百姓，向那些敬虔的人呼召：只要到神面前禱告認罪，必定蒙赦罪拯救，脫離罪的審判（大水泛溢）和神的管教所遭致的苦難。2）8-9節，大衛教導他的百姓，如何在救恩的路上長進，不要順從自己像無知的騾馬一樣頑固的本性，要學習柔順謙卑。3）10-11節，結尾的感謝。用義人和惡人的結局做對比，如同詩篇第一篇的結尾。
加爾文對第8節的經文這樣解釋：「這裡的勸誡具有極大的力道，是神聖的說話者向每一個人的個人宣告；因為，他所教導的教義刺透了人的心，特別是當每個人把它應用在自己本身的時候。 當救恩的道路在這裡向神的兒女顯明的時候，必須要極其留意，不要任何人有絲毫的偏離。我們也可以從這裡學習到，我們與神和好的情況，是每一個人都急於努力地想要他的弟兄也能得著這樣的益處。大衛比他們堅固，表現出他對他弟兄的關愛，他用了「定睛在你身上」來描述。我們也應當觀察到，那些對我們的福祉感到熱心的人，就是被主所差遣指派來指引我們道路的人。從這裡我們看到天父對我們的偉大關愛和掛念。」第8和第9節必須一起思想，因為第9節，繼續說明了大衛的教導，指示和勸誡的核心。
第9節，「9 你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住牠；不然，就不能馴服。」，加爾文這樣說：「大衛簡短地解釋了他在前面要做的勸誡：他勸誡所有的人要安靜地學習，把頑固倔強放在一旁，並且穿上柔和順從的靈（the spirit of
meekness）。他對敬虔人的勸告，為要糾正他們的剛硬，其中也有許多智慧。因為我們若是留心神對我們的管教（我們理當如此），每一個人就會急於要追求祂的喜悅。到底我們每個人裡面的遲鈍是從哪裡來的呢？難道我們不是無知愚昧，就是倔強剛硬的嗎？把倔強剛硬和蠻橫的動物連在一起，大衛把它們看為是羞辱，同時宣告「以腳踢刺」是無用的。他是在說：人知道用「嚼環轡頭」來馴服馬的兇猛；他們就應該知道神會如何處置他們的倔強。
進一步思想，詩篇32篇可以說是羅馬書中主要福音真理的縮影：從因信稱義（1-2節）到成聖的悔改認罪生活（3-9節）。特別是第9節，以簡單生動的圖像描寫了，從與本性的罪爭戰，到順服聖靈的成聖路程和經歷（羅馬書7-8章）。
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